中新社北京11月17日電 題：中拉友誼跨越山海，深入僑心

　　——專訪中國人民大學國際關(guān)系學院教授崔守軍

　　中新社記者 金旭

　　早在16世紀下半葉，“中國之船”就已穿梭于海上絲綢之路。首批華工如何抵達拉美國家？華僑華人在中拉關(guān)系史中扮演何種角色？又如何續(xù)寫中拉友誼新篇章？中國人民大學國際關(guān)系學院教授崔守軍就此接受中新社“東西問”專訪。

　　現(xiàn)將訪談實錄摘要如下：

　　中新社記者：早在明朝萬歷年間，中國與拉美國家通過“海上絲綢之路”開始貿(mào)易、文化和人員往來。首批赴拉丁美洲的華工如何通過“馬尼拉大帆船”開啟美洲華僑歷史？

　　崔守軍：早期華工和華商前往拉丁美洲，與“絲綢之路”的開辟相關(guān)。中國的絲綢早在漢代就向西輸出，沿著“絲綢之路”，經(jīng)中亞過西亞，遠銷至希臘、羅馬。自明朝起，中國的絲綢又向東輸出，由太平洋經(jīng)過菲律賓，抵達墨西哥，最終擴散至整個拉丁美洲。

　　在16世紀后期，西班牙統(tǒng)治菲律賓，西班牙商人每年從馬尼拉啟航，將中國商品運往美洲的墨西哥阿卡普爾科港，再經(jīng)陸路轉(zhuǎn)運至美洲其他地區(qū)，因此人們也把這些搭載中國貨物的遠洋貿(mào)易貨船稱為“中國之船”。這條航線成為16世紀至18世紀世界上最重要的跨太平洋貿(mào)易通道之一，建立起了東亞、東南亞、美洲之間的經(jīng)濟和文化聯(lián)系。

　　在“馬尼拉大帆船”貿(mào)易的推動下，很多來自福建和廣東等地的工匠、手工業(yè)者、商人等經(jīng)海路前往菲律賓，他們中有些又通過“馬尼拉大帆船”航線輾轉(zhuǎn)到達拉美，為中拉早期人員交流開辟了先河。在明朝晚期，一些在菲律賓的華工乘坐“馬尼拉大帆船”橫渡太平洋到達墨西哥，并創(chuàng)建了美洲歷史上第一條唐人街。這些華工被稱為早期華僑，他們在美洲主要從事手工制造、農(nóng)場勞動、礦山開采和海上貿(mào)易，逐漸在拉美各地落地生根，揭開了美洲華僑史的序幕。

　　中新社記者：華僑華人帶去的生產(chǎn)技能、節(jié)日習俗等對拉美國家社會產(chǎn)生了哪些影響？這些文化交流如何促進當?shù)孛癖妼χ袊恼J識？

　　崔守軍：拉美地區(qū)不少國家的發(fā)展與建設(shè)都離不開華僑華人的參與。19世紀初，一批中國茶農(nóng)帶著茶樹種和樹苗在巴西里約植物園種茶授藝，使得巴西成為繼中國、日本之后的第三大產(chǎn)茶國。一些華工在巴拿馬參與開鑿運河，修建鐵路；一些華工將種植稻米、甘蔗、蔬菜等方法傳授給秘魯、古巴等國的民眾，為農(nóng)業(yè)發(fā)展作出貢獻。例如，秘魯華僑戴宗漢為了解決北部沿海旱地種植缺水問題，不斷改進灌溉方式和耕作技術(shù)，最終實現(xiàn)稻田的自流灌溉，使秘魯北部變成全國第一產(chǎn)米區(qū)。

　　此外，拉美華僑華人還積極傳播中醫(yī)藥文化，針灸、推拿、艾灸等療法時至今日仍受到推崇。春節(jié)、端午節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日和飲食文化同樣受到歡迎，在秘魯，中餐館的菜單上常見炒飯(Chaufa)、豉油雞(Sijaukay)、餛飩(Wantan)等源自中餐的菜肴，成為當?shù)仫嬍澄幕胁豢苫蛉钡囊徊糠帧?/p>

　　對于拉美社會和民眾而言，華僑華人的集體屬性，即民族身份，要比個人屬性更明顯。住在國社會通常會通過華僑華人的言行舉止和生活方式來構(gòu)建對中國的形象認知，如他們所展現(xiàn)出的勤勞、勇敢、正直、善良的品質(zhì)，正是中華民族的“符號”。

　　中新社記者：20世紀70年代以后，越來越多華僑華人在拉美開拓事業(yè)。他們的職業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)分布與之前相比有何變化？為當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展作出了哪些貢獻？

　　崔守軍：20世紀早期，一些拉美國家因地形復(fù)雜，商品流通不暢，大部分華僑華人抓住機會從事零售業(yè)、經(jīng)營小商店，為當?shù)鼐用裉峁┤粘Ｋ璧纳钣闷贰２惋嫎I(yè)因成本較低，難以被模仿，而且對于經(jīng)營檔次沒有硬性要求，既可以開高檔餐館，也可以開街邊小店，有非常大的市場潛力，成為僑胞創(chuàng)業(yè)的優(yōu)選。洗衣業(yè)同樣也是一個啟動成本較低、較容易積累財富的行業(yè)。

　　20世紀70年代以來，越來越多的華僑華人在拉美拓展事業(yè)，他們的職業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)分布逐漸多元化，向制造業(yè)、進出口貿(mào)易、房地產(chǎn)、科技創(chuàng)新、電子商務(wù)等多個領(lǐng)域擴展。特別是在墨西哥、巴西等工業(yè)化較發(fā)達的國家，這一轉(zhuǎn)變推動了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的升級。同時，由于華僑華人具有重視教育的傳統(tǒng)，在拉美成長起來的新一代華裔多接受高等教育，憑借自身努力在知識技術(shù)領(lǐng)域大放異彩，成為學者、政治家、醫(yī)生、工程師等行業(yè)精英。

　　隨著中拉關(guān)系持續(xù)深入發(fā)展，華僑華人獲得更多投資機會，逐步涉足石化工業(yè)、塑膠行業(yè)等。此外，拉美國家礦產(chǎn)、水電、石油資源豐富，隨著中國“走出去”戰(zhàn)略的實施，一些資源導(dǎo)向型的企業(yè)開始在拉美投資建廠，還有一些國有企業(yè)承包基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項目，也為當?shù)貛ゴ罅考夹g(shù)型人才。

　　中新社記者：一直以來，拉美各國都涌現(xiàn)出了很多華裔參政面孔。拉美華人的參政熱情如何？如何才能更好提升華人影響力？

　　崔守軍：近年來，拉美地區(qū)的華人在政治上表現(xiàn)出越來越高的參與熱情。由于華人社區(qū)的壯大和經(jīng)濟實力的提升，對當?shù)厣鐣娜谌?，華人參政不僅是提高自身地位和話語權(quán)的途徑，也有助于搭建同祖(籍)國的友誼橋梁。

　　已有多位華人曾在秘魯、巴西和墨西哥等國家擔任過高級行政職務(wù)，例如曾任蘇里南總統(tǒng)的陳亞先、特立尼達和多巴哥首任總督何才等。此外，還有華人通過自己的特殊身份，增進住在國與中國的友誼。例如，秘魯著名僑領(lǐng)何蓮香為推動兩國1971年建交作出重要貢獻，被稱為“中秘建交的使者”。

　　如今，越來越多的華裔參選或當選市議員、州議員甚至國會議員。他們積極為華人社區(qū)爭取到發(fā)聲機會，在反對種族歧視和提升社會福利等議題上發(fā)揮積極作用。

　　為更好融入當?shù)厣鐣嵘绊懥?，華僑華人還可通過社團、商會和基金會等形式建立穩(wěn)固的社區(qū)組織，開展更多跨社區(qū)的聯(lián)動合作，并積極參與醫(yī)療服務(wù)、救災(zāi)援助、教育資助等公益事業(yè)，展現(xiàn)社會責任感。

　　其次，華僑華人也應(yīng)積極與主流媒體和政界交流對話，增進當?shù)刂髁魃鐣θA人社區(qū)的理解，以消除誤解，贏得尊重。同時也要鼓勵華裔青年參與當?shù)氐墓彩聞?wù)和社會活動，增強政治參與感。

　　中新社記者：今年正值習近平主席提出構(gòu)建中拉命運共同體十周年。在您看來，華僑華人能為中拉合作交往發(fā)揮哪些作用？

　　崔守軍：10年來，中拉關(guān)系進入平等、互利、創(chuàng)新、開放、惠民的新時代。在構(gòu)建中拉命運共同體的進程中，經(jīng)貿(mào)合作、政治互信和人文交流是三大支柱，而華人華僑則是推動這三大支柱的重要紐帶。截至目前，已有22個拉美和加勒比國家同中國簽署共建“一帶一路”合作文件。越來越多的拉美國家希望借鑒“中國模式”和“中國道路”的發(fā)展理念，來促進自身的經(jīng)濟社會發(fā)展。

　　華僑華人具備語言、文化、商業(yè)等多重優(yōu)勢，相信他們比以往任何時候都會更加積極、廣泛地參加當?shù)氐慕?jīng)濟貿(mào)易和文化活動，舉辦中華文化節(jié)、組織中文學習班等體驗活動，以增進彼此理解，為中拉合作發(fā)展、文化交流增添新活力。(完)

　　受訪者簡介：

　　崔守軍，中國人民大學國際關(guān)系學院教授、博士生導(dǎo)師，國際發(fā)展研究所所長、拉美研究中心主任，獲聘中國人民大學“吳玉章學者”。美國國務(wù)院“國際訪問者領(lǐng)袖計劃”(IVLP)訪問學者，歐盟委員會“瑪麗·居里國際交流計劃”訪問學者。主要研究方向為中國外交、發(fā)展中國家、地緣政治和國際組織等，主持和參加多項國家級和省部級課題，受聘多個國際機構(gòu)、國家部委和企事業(yè)單位咨詢專家和顧問。