九、融合——兩岸和平統(tǒng)一的唯一道路
1.這些年來兩岸互動中出現(xiàn)的種種情況不斷表明,“一國兩制”在新形勢下必須與時(shí)俱進(jìn)、進(jìn)一步豐富與發(fā)展,以為對臺工作開辟新的道路,為兩岸關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展提供新的動能。
2.不同的性質(zhì)與內(nèi)涵,決定兩岸統(tǒng)一終將按其本質(zhì)的規(guī)定性與矛盾的特殊性經(jīng)歷不同于香港的統(tǒng)一路程。因此,對香港“示范”作用不宜過度期待與夸大。
3. 20世紀(jì)80年代初期我們反復(fù)宣傳介紹“一國兩制”構(gòu)想時(shí),曾有島內(nèi)外輿論建議兩岸走“融合”的道路。經(jīng)過南巡講話、十四大、十五大、十六大幾次重大的理論與實(shí)踐跨躍,兩岸總體對比已經(jīng)發(fā)生根本性變化。以“入世”與即將到來的北京奧運(yùn)會為標(biāo)志,對臺工作已經(jīng)具備再一次戰(zhàn)略調(diào)整的基礎(chǔ),使我們可以采取更進(jìn)取也更有效的姿態(tài),把兩岸關(guān)系推進(jìn)到一個經(jīng)濟(jì)文化全面融合的新的發(fā)展階段;經(jīng)過一段較長的時(shí)期,從經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)到經(jīng)濟(jì)制度、從法律法制到民主政治建設(shè)、從發(fā)展道路到發(fā)展程度諸方面各領(lǐng)域,逐步把臺灣吸納包容到中華民族的整體現(xiàn)代化進(jìn)程之中,在發(fā)展中融合,經(jīng)融合而統(tǒng)一。
4.三通后將首先導(dǎo)致兩岸經(jīng)濟(jì)的一體化,逐步實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)一;其次將導(dǎo)致社會的融合,當(dāng)臺灣人從臺北到上海與臺北到高雄一樣感覺兩岸成為一體的時(shí)候,將逐步實(shí)現(xiàn)社會的統(tǒng)一;然后經(jīng)過一個較長的時(shí)期,伴隨著我們整個社會全面進(jìn)步的進(jìn)程,最終逐步實(shí)現(xiàn)兩岸政治的統(tǒng)一。
十、全面開創(chuàng)兩岸關(guān)系新局面
1.解放思想,轉(zhuǎn)變觀念
A、首先應(yīng)當(dāng)在對臺研究隊(duì)伍中進(jìn)行充分自由的、廣泛深入的論辯與思想激蕩。改革開放以來,我們在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、文化領(lǐng)域、法律領(lǐng)域、甚至對政治體制的問題都進(jìn)行過廣泛深入的探討與研究,對臺政策與兩岸關(guān)系問題也應(yīng)該在基本判斷、重要政策上進(jìn)行各種重大不同意見之間的充分交流與相互探討。
B、目前社會群眾對兩岸關(guān)系的關(guān)注程度越來越高,各種議論越來越多,對臺部門承受的壓力也越來越重。涉臺宣傳工作有必要讓人民更多地了解兩岸關(guān)系的復(fù)雜性,特別是了解臺灣歷史與現(xiàn)實(shí)社會情況的復(fù)雜性,認(rèn)識統(tǒng)一的長期性與現(xiàn)階段并非面臨著非統(tǒng)即獨(dú)的選擇。從宏觀上看,對臺工作勢必將由政府運(yùn)作的一項(xiàng)特殊政治任務(wù)演進(jìn)為一個社會的自然發(fā)展進(jìn)程。
2.關(guān)于一個中國原則問題
A、“一國兩制”的與時(shí)俱進(jìn)。(1)建議在有關(guān)臺灣問題的談話、講話中,逐步更新內(nèi)涵,擴(kuò)大容納空間。(2)或發(fā)揮以往關(guān)于“在一個中國原則下什么都可以談”的主張,進(jìn)一步表示“只要雙方以一個中國為目標(biāo),那么即使臺灣方面對一國兩制的模式有不同的意見與主張,也可以暫時(shí)擱置起來,優(yōu)先發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流,大力促進(jìn)兩岸共同繁榮進(jìn)步,使統(tǒng)一在發(fā)展過程中水到渠成”。
B、一個中國“新三句”的落實(shí)。(1)可以對“新三句”作進(jìn)一步的解釋。我們說“大陸與臺灣同屬一個中國”,不僅是指兩岸在地理上、血緣上、文化上同屬一個中國,同時(shí)也包含現(xiàn)階段分別存在于兩岸的政治現(xiàn)實(shí)以及臺灣方面在國際社會一定范圍內(nèi)代表中國的現(xiàn)實(shí)。從兩岸的整體現(xiàn)實(shí)出發(fā),尊重我國的歷史傳統(tǒng)以及國際法的基本原則,在相互理解相互包容的基礎(chǔ)上,找到統(tǒng)一前雙方共同支撐與維護(hù)一個中國的適當(dāng)形式。(2)以汪道涵當(dāng)年對一個中國的86字表述為基礎(chǔ)進(jìn)行表述。(3)以上述精神為基礎(chǔ),還可以有其他更多表述。
C、“一中各表”與“憲法一中”的適度肯定。目前臺灣當(dāng)局回到當(dāng)初國民黨“一中各表”的提法已比較困難,但再使用各種具有隱約統(tǒng)一意味的概念則不無可能,由于陳水扁已經(jīng)申明“修憲”不碰觸“領(lǐng)土主權(quán)”問題,所以這種情況出現(xiàn)時(shí)不妨予以適度肯定以資引導(dǎo),甚至可以視同以某種方式回到了“九二共識”,以恢復(fù)兩會商談。
3.關(guān)于外交上的安排(“外交休兵”)
(1)經(jīng)過多年斗爭,涉臺外交斗爭大局穩(wěn)固?傮w上看,繼續(xù)打掉臺灣現(xiàn)存22個“邦交國”已無實(shí)質(zhì)意義,而且極易招致臺灣民眾對我反感與敵視。最好的辦法是經(jīng)過有關(guān)渠道溝通后維持在這個水平,要求臺不再謀求新的“邦交”,我則不再對其“挖墻腳”。(2)從以往亞洲開發(fā)銀行、世界貿(mào)易組織、亞太經(jīng)合組織情況看,臺灣最終進(jìn)入世界衛(wèi)生組織不可避免。在臺灣方面態(tài)度有所改變后,可經(jīng)過溝通由我主動在世衛(wèi)組織提出動議,允許臺灣以適當(dāng)身份參加(這是一個重大機(jī)遇,不可輕忽)。 (3) 兩岸關(guān)系緩和并在商談、三通等有一定進(jìn)展后,可允許臺灣官方人員以“臺北領(lǐng)導(dǎo)人”、“臺北立法機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人”、“臺北經(jīng)濟(jì)部長”等等名義出訪。
4.關(guān)于“三通”問題
落實(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出的不以政治分歧影響兩岸經(jīng)濟(jì)交流的精神,只要對方不是講“國與國”,能通則通,能早通就不晚通,能通就好。
5.請我領(lǐng)導(dǎo)人擇機(jī)向臺灣人民發(fā)表重要政策性談話
在營造充分的條件與氣氛后進(jìn)行。要點(diǎn)為:(1)對臺灣人民近代以來包括在戰(zhàn)后回歸后特殊歷史背景下長期遭受的苦難與不幸,表達(dá)祖國人民的慰問與關(guān)懷。(2)從臺灣人民創(chuàng)造“四小龍”經(jīng)濟(jì)奇跡與大陸人民改革開放以來的輝煌成就兩條線索,指明兩岸合作、共創(chuàng)民族復(fù)興大業(yè)的巨大潛力與光明前景。(3)闡明前文所述一個中國的精神,宣示兩岸在發(fā)展中走向融合的統(tǒng)一道路。(4)希望臺灣人民不分省籍,相互包容,一切向前看,共同維護(hù)臺灣的穩(wěn)定發(fā)展,為臺灣和中國的總體現(xiàn)代化繼續(xù)做出貢獻(xiàn)。(5)呼吁兩岸商談,只要談起來,一切好商量,包括妥善解決臺灣在國際間如何活動等重要議題。(6)表明我有信心有決心在和平方式下以發(fā)展和融合逐步邁向統(tǒng)一。
6.以上各項(xiàng)僅為基本精神,具體細(xì)節(jié)尚非常復(fù)雜,有待條件具備后由職能部門詳加推敲。
十一、結(jié)束語
當(dāng)這篇文字可以收筆的時(shí)候,作者感到片刻的輕松;但隨之而來依然是難以拋卻的沉重;\罩在兩岸關(guān)系中的層層迷霧實(shí)在是太深太重了,我們大概還要花費(fèi)相當(dāng)?shù)臅r(shí)間來凝聚相應(yīng)的思想洞察力與認(rèn)識穿透力,甚至不排除要經(jīng)過兩岸間一次更大的沖突后才能達(dá)成。
如果說,以往十?dāng)?shù)年兩岸關(guān)系的發(fā)展過程早已被作者的思維邏輯所涵蓋、所前瞻;作者相信,在并不需多久的將來,兩岸關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展仍將繼續(xù)印證作者今天所言不謬。作者由衷希望,未來的印證,對我們來說能夠?qū)儆谡,而不再來自于?fù)面。
。2000年、2004年兩次臺灣“總統(tǒng)”選舉后,本文作者曾分別以《兩岸關(guān)系總批判》、《實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一理論創(chuàng)新與對臺工作戰(zhàn)略調(diào)整》為題,對臺灣問題與兩岸關(guān)系作出總體分析并在一定范圍內(nèi)提供參考,受到高度重視。文中所述史實(shí)及對臺海局勢演進(jìn)過程的分析,對深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會2005年胡錦濤“四點(diǎn)意見”以來中央一系列對臺方針政策具有參考意義。原文35000字,這里擷取其中重要段落與核心論斷刊發(fā),供關(guān)心兩岸關(guān)系問題的讀者參考。
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