吳冠中與海南畫(huà)緣：寶島風(fēng)光人文皆入畫(huà)(圖)

　　6月25日，畫(huà)壇巨擘吳冠中先生與世長(zhǎng)辭。作為留法歸國(guó)藝術(shù)家，吳冠中強(qiáng)調(diào)不要一味學(xué)習(xí)西方，而應(yīng)尊重民俗傳統(tǒng)。他一生致力推進(jìn)油畫(huà)民族化與中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代化，給我們留下了豐富的藝術(shù)財(cái)富。吳冠中多次來(lái)海南寫(xiě)生，他把探索油畫(huà)民族化的實(shí)踐放在了風(fēng)情獨(dú)特的南國(guó)寶島，海南濃郁的地域色彩和獨(dú)特的人文情調(diào)，對(duì)注重色彩張力的油畫(huà)家有著非同一般的吸引力。

　　吳冠中先生去世了，很感突然，因?yàn)檫@些年來(lái)，這位自稱是失敗最多、打工最多的勞動(dòng)者，無(wú)疑是當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)園地里收獲最豐、成就最高的一位大師之一。讀罷訃聞，我不由地想起了吳先生與海南的畫(huà)緣。

　　創(chuàng)作心路不可或缺的“物證”

　　去年春天，中國(guó)美術(shù)館曾舉辦“耕耘與奉獻(xiàn)———吳冠中捐贈(zèng)作品展”。展出了吳先生自認(rèn)為畫(huà)的“最好的，最滿意的”180余件作品，其中令我最感興趣的一幅是《椰林與牛》。

　　我最早看到《椰林與�！肥窃�1978年，那時(shí)我正讀高中，偶爾在先人盧鴻基公的書(shū)架上翻到一套裝幀別致的繪畫(huà)明信片，封面上橫印著大小兩排文字：“海南島風(fēng)光吳冠中作”。打開(kāi)后，其中就有這幅原題為“椰林”的油畫(huà)。因?yàn)楫?huà)的都是我所熟悉景物，加之畫(huà)集獨(dú)具匠心的裝幀，故許多年來(lái)，我一直記得這些畫(huà)，當(dāng)然也記得畫(huà)的作者。

　　《海南島風(fēng)光》是1962年出版的。按常理，作為自己早年的作品集，吳先生應(yīng)該是很珍視的，但不然，他似乎并不喜歡它，我曾認(rèn)真地閱讀過(guò)吳先生的文章，很想知道他對(duì)海南的印象，發(fā)現(xiàn)他很少談及這本畫(huà)集，甚至在自撰的年表中也不見(jiàn)記載。偶有談及，也只是說(shuō)當(dāng)時(shí)的旅途如何艱苦，或用一種反省的口吻來(lái)自貶這批作品“是游記”。

　　這不免使我很疑惑，因?yàn)槲液芟矚g這本畫(huà)集，這其中固然有對(duì)海南的情感，但就寫(xiě)生而論，我以為即使“是游記”，它們也應(yīng)該算是很見(jiàn)技巧和意境的客觀記錄。事實(shí)上，在吳先生晚年出版的諸多畫(huà)集中，我還常�？吹竭@些“游記”。

　　我曾注意了一下吳先生捐的作品，大都很“年輕”，多是“90后”和“00后”，且模樣很水靈(水墨畫(huà))。業(yè)內(nèi)皆知，吳先生對(duì)自己的創(chuàng)作要求很高，自 1990年代起，他曾多次親手撕毀過(guò)許多自認(rèn)為不滿意或不理想的作品，其中不少是“文革”前的寫(xiě)生———理由是畫(huà)得“像”而顯得“太幼稚”。

　　因此，《椰林與牛》能夠在吳先生的手下“逃生”,并成為他捐給中國(guó)美術(shù)館的作品中唯一作于1960年代的油畫(huà)風(fēng)景，想必在吳先生的心里一定有著非同一般的意義。

　　通過(guò)該畫(huà)標(biāo)簽上的說(shuō)明，我很清楚地讀取了這一意義：“結(jié)合中西方藝術(shù)精華的雜交新品種正在顯示強(qiáng)勁的威力，無(wú)論西方和東方，無(wú)論油彩或墨彩，都在努力挖取對(duì)方的人參果以求得道成仙。”

　　結(jié)合我對(duì)吳先生的了解，我由衷地感覺(jué)到，這幅《椰林與�！窇�(yīng)該是研究畫(huà)家的創(chuàng)作心路及風(fēng)格演變的一件不可或缺的“物證”。