王志：你跟易中天比呢？
于丹：有什么可比的，一個(gè)男的一個(gè)女的，還有什么可比的，我跟易老師在私下是非常好的朋友，我們倆有什么比呢？
王志：他對(duì)你贊譽(yù)有嘉啊，于丹比我強(qiáng)，于丹怎么認(rèn)為呢？
于丹：我們倆都不是那種抱有非常鮮明目的的人，在我們這種講述方式中，個(gè)性的色彩、個(gè)人生命的激情和個(gè)人的這種視覺(jué)可能會(huì)更強(qiáng)烈一些，所以其實(shí)，我想我跟易老師最大相同的地方，就是用心多于用腦，誠(chéng)意大于技巧，別人可能會(huì)覺(jué)得我們的這種語(yǔ)流是比較流暢的，但是我們倆在底下說(shuō)話就是這個(gè)樣子。
王志：本色？
于丹：本色更多。
王志：但是《百家講壇》講過(guò)的專家學(xué)者，好幾百人，為什么唯獨(dú)你跟易老師光芒萬(wàn)丈？
于丹：這件事情不是我們能回答的，因?yàn)槲腋桌蠋熓亲鳛檫\(yùn)動(dòng)員，我們倆需要跑百米，就把最好的速度拿出來(lái)；需要投鉛球，就把最好的力氣拿出來(lái)；需要跳高，我們就去挑戰(zhàn)最大的高度，現(xiàn)在我們作為運(yùn)動(dòng)員，成績(jī)擺在這兒了，好與不好這是裁判員評(píng)價(jià)的權(quán)利，我們不能說(shuō)運(yùn)動(dòng)完了再分析自己。
和易中天幽默詼諧的講述方式不同，于丹以一個(gè)個(gè)小故事詮釋了隱藏在經(jīng)典中的深刻哲理，然而這種講解方式卻遭到了質(zhì)疑，有人認(rèn)為，于丹的成功只是一次學(xué)術(shù)媚俗的成功，《論語(yǔ)心得》真正打動(dòng)人的不是孔子，也不是《論語(yǔ)》，而是那20多個(gè)小故事。
王志：這種方式呢？講故事這種方式是很刻意的嗎？
于丹：講故事的方式實(shí)際上是我在傳播策略上的一種探索，《百家講壇》本身又不是一個(gè)以畫面取勝，而是以這種語(yǔ)言慣性取勝的節(jié)目，大家就很容易走神，那語(yǔ)言什么最能抓住你呢？就是有閉合式的情節(jié)有懸念，而且這樣傳遞的信息還必須要跟你現(xiàn)在的生活是相關(guān)的，所以我就會(huì)想到了很多故事。
于丹《百家講壇》：佛家有一個(gè)有意思的小故事，小和尚跟老和尚兩個(gè)人出去下山化緣，走著走著到了河邊，這個(gè)小和尚因?yàn)閯側(cè)氲�，什么時(shí)候都畢恭畢敬看著他師父，一看有一個(gè)姑娘要過(guò)河，他師傅過(guò)去就問(wèn)她說(shuō)，“姑娘你想過(guò)河啊，那你過(guò)來(lái)吧，我把你背過(guò)去吧�！比缓缶捅尺^(guò)去了，小和尚瞠目結(jié)舌看著。背過(guò)去放下了，姑娘謝謝老和尚。他師父領(lǐng)著他接著走，這個(gè)小和尚也不敢問(wèn)，說(shuō)我?guī)煾冈趺催@樣呢？走啊走啊走了20里地，太憋得慌，終于就問(wèn)了，說(shuō)，師父啊，我們是出家人啊，你怎么能背著那個(gè)姑娘過(guò)河呢？他師父就淡淡地告訴他，你看我把她背過(guò)河就把她放下了，你背了她20里地，還沒(méi)放下。這個(gè)道理其實(shí)和孔夫子教給大家的一樣，該放下時(shí)且放下。
王志：于丹的通俗唱法，這樣對(duì)典籍是不是不夠嚴(yán)謹(jǐn)？
于丹：看什么叫做嚴(yán)謹(jǐn)，我一直在說(shuō)我所做的是為用的普及，而不是為體的研究，也就是說(shuō)我能夠說(shuō)把它的這種精神提煉出來(lái)，去跟大家做心得分享，但是我不能逐字逐句講，這一個(gè)字在歷史上有過(guò)18種講法，如果那樣的話，它違背電視這個(gè)平臺(tái)選擇我的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
王志：那我們能不能據(jù)此認(rèn)為，于丹不光是講《莊子》《論語(yǔ)》，她講《老子》講四書(shū)五經(jīng)任何一部典籍都可以取得今天這樣的效果？
于丹：沒(méi)有 因?yàn)槲也涣私饣蛘哒f(shuō)我不感興趣的我就不會(huì)去講，因?yàn)閷W(xué)先秦兩漢在讀碩士的時(shí)候，能夠讀到所謂諸子百家拿出來(lái)能讀的有經(jīng)典的無(wú)非就那么幾家，所以我現(xiàn)在看盜版書(shū)我都講十八子了，連《鬼谷子》都講了，所以你說(shuō)這就是一種社會(huì)心態(tài)，他就認(rèn)為你好像這些東西都能講，實(shí)際上這已經(jīng)不是一個(gè)學(xué)術(shù)的態(tài)度。
王志：那怎么看待說(shuō)于丹把經(jīng)典碎片化了的這種批評(píng)？
于丹：碎片化這個(gè)概念是你提的嗎？
王志：不是我提的。
于丹：我所謂的“三鞠躬一握手”，我不擺在這兒了嗎？就是我向古圣先賢一鞠躬，我向讀者觀眾一鞠躬，我向媒體一鞠躬，至于所有跟我探討的人一握手，有則改之，無(wú)則加勉，你說(shuō)的對(duì)的我就注意，你說(shuō)的不對(duì)的作為我一個(gè)提醒，我干嗎要回應(yīng)呢？一字一句說(shuō)我是這么理解的，我拿電視這個(gè)平臺(tái)資源去做這種探討嗎？我覺(jué)得是對(duì)頻道資源的一種浪費(fèi)。
雖然于丹表示并不回應(yīng)也不爭(zhēng)辯，但外界對(duì)她的批評(píng)和質(zhì)疑并沒(méi)有因此而減少。2007年3月2號(hào)，多名博士在天涯論壇上聯(lián)名發(fā)帖反于丹，稱于丹“極度無(wú)知，傳播錯(cuò)誤的甚至有害的思想”，誓言要“將反對(duì)于丹之流進(jìn)行到底”；第二天，正在中關(guān)村圖書(shū)大廈簽售的于丹遭遇讀者抗議；此后不斷有人發(fā)表文章，列舉于丹《論語(yǔ)心得》中的“硬傷”。
王志：有硬傷嗎？你承認(rèn)嗎？
于丹：我覺(jué)得這看你怎么說(shuō)了。詩(shī)無(wú)達(dá)詁，一定要讓我舉出多少說(shuō)嗎？我們?cè)偌m纏細(xì)節(jié)，不符合我的風(fēng)格。
王志：那為什么別人講沒(méi)有引起波動(dòng)呢，于丹講就那么大反響呢？
于丹：這是一個(gè)現(xiàn)象，我是運(yùn)動(dòng)員，不是裁判員，我只負(fù)責(zé)把我要做的事情做好，至于大家評(píng)說(shuō)……
王志：但是在我們眼里，于丹是一個(gè)研究者，于丹都不能解釋，又是一個(gè)親身經(jīng)歷者，那別人還怎么能解釋。
于丹：我是覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題是我在去年開(kāi)始簽售的時(shí)候所有人都說(shuō)。而且王志我告訴你，我已經(jīng)明確地在今年的三月以后不做一場(chǎng)簽售，以后也永遠(yuǎn)不做簽售，所以其實(shí)我現(xiàn)在是有我自己的幾個(gè)底線，就是我拒絕商業(yè)，拒絕簽售，拒絕媒體，能拒絕的我盡量都拒絕，現(xiàn)在再回頭說(shuō)于丹為什么能這么火，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)不在我回答之列。
王志:那做一碗“心靈雞湯”是你的目標(biāo)嗎？
于丹：我只是想簡(jiǎn)單地做一件事情，做一個(gè)最樸素的用生命意義去解讀經(jīng)典的嘗試。我們這樣一些遠(yuǎn)古經(jīng)典，能不能夠讓普通老百姓哪怕他懂的是只言片語(yǔ)，哪怕是他不夠系統(tǒng)，但是總在他生命中某一個(gè)困頓的時(shí)刻想起來(lái)能夠豁然開(kāi)朗，有一點(diǎn)用處，讓他自己覺(jué)得有所托付，這樣的方式可不可行？我不能說(shuō)這就是正確的，但是我愿意去嘗試，我嘗試的就是這樣一件事。
王志：今天在風(fēng)口浪尖上的于丹有這樣的心態(tài)，但是有一天別人忘記你了，會(huì)不會(huì)失落呢？
于丹：我現(xiàn)在很希望大家忘記我，我希望大家記住我做的事，忘記我這個(gè)人。因?yàn)槲倚枰环N安寧的真實(shí)。-
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