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與當年的尹清楓命案幾乎如出一轍的是,轟動島內(nèi)的“3·19”槍擊案在經(jīng)歷了一年的調(diào)查之后,終于出現(xiàn)了兇嫌飲彈自盡,槍支被棄大海的結(jié)論。而且似乎大家早已預料到這樣一個結(jié)論,只有不了解島內(nèi)政治文化的《紐約時報》還在忿忿地說,這樁公案看起來像“過去在廉價小說內(nèi)才看得到的故事情節(jié)”。
歷史的確有驚人的偶然性,但是歷史并不是在偶然中前進,而將偶然作為歷史前進的動力的想法,其實是對于歷史的最大褻瀆!3·19”槍擊案出現(xiàn)之后,全球輿論中就有一種觀點認為,這是一個政治圈套,其最后必然不可能找到真正的兇手。縱然我們愿意相信,臺灣的政權(quán)交替仍然是在一種理性的方式中完成,但是結(jié)論越來越像人們的猜想。
權(quán)謀的“謀”不是陰謀的“謀”,人們可以容忍政客之間虛偽的笑臉,但是無法寬恕臺灣當局對于整個公眾群體的欺騙。這種欺騙的害處在于,它讓代議制體制下的精英們,不再是公眾心目中為社會利益服務(wù)的代表,而是經(jīng)營個人私利的頭領(lǐng)。從此以后,當局失信于民眾,就無法把握執(zhí)政的基本能力。這是一種典型的殺雞取卵戰(zhàn)術(shù),因此難怪有島內(nèi)“立委”表示:去年是“子彈會轉(zhuǎn)彎”,今年是“死人會說話”。
“3·19”注定是一個奇案,或許真相只有在遙遠的將來才能管窺一斑,或許真相永遠留在民眾的猜想中。睿智者會告訴公眾,認命吧,政治就是這個樣子!但是為什么政治必須是這個樣子。每一個政治哲人在立國理念中,難道都已經(jīng)想像到權(quán)力對民意的玩弄?公眾在投下自己選票的時候,注定是無力和無知的嗎?如果把民眾力量理解為在暴力機器之下的附庸,那么制度的基礎(chǔ)又有哪些存在的合理性呢?
“3·19”已經(jīng)成為民主的恥辱。在臺灣,在現(xiàn)代性力量的發(fā)軔中,權(quán)力成了各個利益集團爭奪的焦點。但是無論哪個利益集團都不應(yīng)忽視民眾在現(xiàn)代社會中的語詞力量。廉價小說不丟人,但是丟人的是廉價小說的情節(jié)正在一遍又一遍地重演,而且沒有一種力量能夠監(jiān)督、制約甚至抗衡廉價小說式的社會悲劇。因此這種悲劇式的政治謊言之所以能夠一直延續(xù)下去,是奇,也是禍。
來源:國際先驅(qū)導報 作者:商漢