中新網北京12月5日電 題：閻延文<色戒>背后的思考:如何為中國主流文化護航

　　作者：王昊

　　近日，“臺灣三部曲”女作家閻延文對臺灣導演李安拍攝的電影《色戒》進行了批評，稱“《色戒》色情污染，李安導演應向國人道歉”，引起輿論關注。面對隨之而來的叫好或批評聲，閻延文認為，在大眾傳媒時代，大家更應思考，我們的主流媒體應如何承擔起弘揚民族正義的責任？如何為中國的主流文化護航？她認為，對《色戒》的評論才剛剛開始。

　　在接受媒體采訪時，閻延文認為：性的隱私和禁忌，是世界各民族文明的共同認同。在西方文明中，吃了智慧果的人類始祖亞當和夏娃，做的第一件事，就是對男女兩性有了羞恥之意，摘下無花果葉蓋住身體的隱私部位。東方的傳統(tǒng)文化，更是含蓄而內斂。而《色戒》的三大段激情戲，男女主人公完全裸露在影院大屏幕上，將性交、性虐過程，毫無遮掩地直接演繹，赤裸裸地暴露在觀眾面前。人類文明的神圣性被徹底瓦解了，李安導演用色情沖擊了人類的倫理底線，玷辱了華夏文明。

　　兩個月來媒體爆炸式的宣傳，幾乎都是為《色戒》票房造勢，為影片的“人性”情色一致叫好。這種爆炸式的宣傳，無形中給中國大眾造成了一種莫名的壓力，仿佛不看《色戒》就是落伍，就是不時尚，就是不懂人性不懂藝術。而閻延文所寫的這篇文藝批評，卻也受到一些責難。有人認為：“都什么時代了，還談愛國主義和民族意識，又搞文革�。俊睂Υ�，閻延文表示：這恰好說明，當前文藝價值體系尚需建設，主流文化還缺乏足夠的媒體平臺和話語空間。

　　在文化日益成為國家軟實力的今天，我們的電影藝術，應如何承載中國的主流文化？應如何使電影藝術代表中國的正面形象走向世界？閻延文認為，放眼世界，當今各國幾乎無一不把影視藝術作為傳播本民族主流文化的載體。在流行文化制造輸出大國的美國，好萊塢大片在表現二戰(zhàn)時期的美國人時，大都體現出強烈的民族意識，顯示了美國式的愛國主義。好萊塢電影體現的核心價值，幾乎都維護了美國主流文化的價值秩序。為什么我們的華語電影，就要詆毀中國的核心價值，把一群丑陋的中國人端到世界電影節(jié)上？有人說，目前中國是貿易順差而電影文化逆差。閻延文認為：差距也許并不僅僅在電影技術上，而更多存在于民族文化精神的張揚上，存在于如何樹立民族主流文化這個關鍵點上。

　　閻延文說：“在民族歷史和國家形象被扭曲強暴的時候，身為作家和評論家，發(fā)出自己清醒的聲音，是我無可回避的責任。雖然相對于6800萬轟然叫好的網頁，我的聲音顯得纖細而微弱，但我并不孤獨。因為我的聲音并不只屬于我，而屬于大家。這是眾多詩人、作家和熱愛中國文化的網友們共同的聲音。誠如網友所言，這是‘龍一樣沸騰的人流’。在冬天里，我卻仿佛置身于溫暖澎湃的潮水中。那字字珠璣的評論、那正義凜然的支持，使我如此感動。我知道，現在有那么多素不相識的朋友，在和我共同努力；維系我們的，是對中國文化的良知、道義和責任�！�

　　閻延文表示：“《色戒》討論還剛剛開始，此刻正是任重而道遠。我希望和朋友們一起努力，為了我們祖先五千年富饒豐盈的文化，為了華夏文明的現在與未來。”