醉心古詩研究,奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)
國立青島大學(xué)是 1930年9月21日正式成立并開學(xué)的,楊振聲宣誓就任校長后,聘任聞一多為文學(xué)院院長。聞一多第一年主講中國文學(xué)史、唐詩、名著選讀三門課程。這些課程雖然是聞一多所熟悉的,但為了講好,必須進(jìn)一步研究,這對聞一多的治學(xué)起到了相得益彰的作用。
在青島期間,聞一多的唐詩研究有了很大進(jìn)步。梁實(shí)秋在《談聞一多》中說:“一多在武漢時(shí)既已對杜詩下了一番工夫,到青島以后便開始擴(kuò)大研究的計(jì)劃,他說要理解杜詩需要理解整個(gè)的唐詩,要理解唐詩需先了然于唐代詩人的生平,于是他開始草寫唐代詩人列傳,積稿不少,但未完成。他的主旨是想借對于作者群之生活狀態(tài)去揣摩作品的涵義。”根據(jù)梁實(shí)秋的這一回憶,說明聞一多的唐代詩人列傳始于青島大學(xué),其成果就是手稿中的《全唐詩人小傳》。該稿共9 冊,60 余萬字,收集了唐代406 位詩人的材料,其中部分編成傳記,其余多為分門別類摘錄的原始資料。
臧克家在《我的先生聞一多》中回憶:“這時(shí)候,他正在致力于唐詩,長方大本子一個(gè)又一個(gè),每一個(gè)上,寫得密密行行,看了叫人吃驚。”
另外,聞一多對詩經(jīng)的研究,也是在青島大學(xué)奠定基礎(chǔ)的。他的詩經(jīng)研究特別注意運(yùn)用西方文化人類學(xué)的方法,窺視中國文化源頭時(shí)代人的心態(tài)變化,許多觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的注經(jīng)結(jié)論截然不同,后來得到郭沫若的高度評價(jià)。
《詩經(jīng)》中有一篇《新臺》,過去一直認(rèn)為詩中的“鴻”就是大鳥,詩的意思說是打魚的人,捕到一只大鳥。但是,聞一多把這首詩的每一個(gè)字讀懂后,覺得有些說不通。因?yàn)樵姷淖詈,說打魚人捕到這只“鴻”后,不僅沒有高興,反而非常掃興。于是,他試圖用音韻學(xué)方法,對這首詩重新考察,發(fā)現(xiàn)“鴻”是“苦隆”的切音,而“ 苦隆”是蛤蟆的別名。全詩的意思是,打魚者本想捕到一條大魚,卻捕到一只蛤蟆,所以特別掃興。接著,他又運(yùn)用社會學(xué)方法,認(rèn)為這首詩的原意是,女子本來想找一個(gè)英俊的男青年,沒想到找到的竟是一個(gè)像蛤蟆一樣的老頭子。郭沫若讀了聞一多的研究文章后,非常贊嘆,說:“這確是很重要的發(fā)現(xiàn)”,“兩千多年來,差不多誰都以這不通為通而忽略過去了。”
聞一多在青島大學(xué)的學(xué)術(shù)研究,在梁實(shí)秋的《談聞一多》中,也有描述。梁實(shí)秋說,某次,聞一多到圖書館找他(梁實(shí)秋時(shí)兼任圖書館館長),商量研究《詩經(jīng)》的方法,并索閱莎士比亞的版本作參考。而在梁實(shí)秋剛剛購入一套佛奈斯新集注的莎士比亞20冊后,聞一多看了就浩然長嘆,認(rèn)為中國文學(xué)雖然內(nèi)容豐美,但研究的方法實(shí)在落后,于是他決心把《詩經(jīng)》這部最古的文學(xué)作品徹底整理一下。從此,聞一多埋頭苦干幾乎到了廢寢忘食的地步。梁實(shí)秋說:“我有時(shí)到他宿舍去看他,他的書房中參考圖書不能用‘琳瑯滿目’四字來形容,也不能說是‘獺祭魚’,因?yàn)槟橇鑱y的情形使人有如入廢墟之感。他屋里最好的一把椅子,是一把老樹根雕刻成的太師椅,我去了之后,他要把這椅上的書搬開,我才能有一個(gè)位子。”
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