中新網(wǎng)北京2月22日消息：執(zhí)導(dǎo)芭蕾舞劇《大紅燈籠高高掛》之前，張藝謀的一舉一動就已經(jīng)不再是單單一位電影導(dǎo)演，而演化成為“張藝謀文藝行為現(xiàn)象”。此前，一直關(guān)注張藝謀文藝創(chuàng)作的北京師范大學(xué)教授王一川通過研究，道出了張藝謀“神話”般成功的原因所在，并指出張藝謀最終并未成為精英文化英雄。

　　王一川認(rèn)為，張藝謀影片獲得“神話”般成功的秘訣之一，是張對審美特征的著力追尋。正是這樣，張藝謀影片顯示了鮮明而獨(dú)特的審美特征。王一川通過對“非運(yùn)動鏡頭”、“視覺表現(xiàn)性”等多個方面分析后指出，張藝謀正是憑借這些富有個人特征的東西，在中國電影界樹立起與眾不同的導(dǎo)演形象。

　　在王一川看來，“張藝謀最終并未做成精英文化的英雄，只不過充當(dāng)了20世紀(jì)80年代精英文化轉(zhuǎn)向大眾文化、或在大眾文化沖擊下潰敗的‘轉(zhuǎn)換器’或‘弄潮兒’�！�

　　王一川認(rèn)為，在新的時代里中國電影將面臨商業(yè)資本運(yùn)作、國際化大眾文化潮流、西方電影強(qiáng)勢沖擊和民族電影生存困窘等一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在這種情形下，張藝謀已不愿、也不可能直接扮演精英文化所需要和認(rèn)同的對于商品化和大眾化的“抵抗型”角色，而更愿和更可能繼續(xù)充當(dāng)商品化和大眾化潮流中引人注目的“弄潮兒”。

　　王一川提出上述觀點(diǎn)，是根據(jù)張藝謀在1998年以前的表現(xiàn)做出的�，F(xiàn)在，張藝謀已經(jīng)開始更多地涉足導(dǎo)演電影之外的文化藝術(shù)創(chuàng)作，從南寧的《劉三姐》到北京的《大紅燈籠高高掛》，顯然“張藝謀現(xiàn)象”已經(jīng)超越了電影創(chuàng)作，成為大眾文化現(xiàn)象。

　　這中間，他個人通過執(zhí)導(dǎo)電影積累的“文藝資本”起了很重要的作用，因為“張藝謀”無論是在電影市場，還是在歌劇演出市場、芭蕾舞劇演出市場，都意味著票房有了保障。