當年看了張藝謀的《千里走單騎》，我一直以為片中那個唱戲的農(nóng)民表演的是云南麗江的一種地方戲，依稀記得叫“云南面具儺戲”。沒想到四年過去，貴州省安順市突然宣稱，這個戲不是云南的，而是安順市獨有的“安順地戲”。為了給自己正名，安順市昨天高調(diào)在貴陽召開新聞發(fā)布會，狀告張藝謀侵犯安順地戲署名權(quán)。

　　眾所周知，張藝謀喜歡在電影里展現(xiàn)中國民俗文化，如《紅高粱》里的顛轎，《菊豆》中的攔棺，《大紅燈籠高高掛》的點燈、吹燈、封燈，《活著》中的皮影等。這些民俗有真有假，有相當一部分是老謀子根據(jù)影片需要臆造出來的，被一些學(xué)者和觀眾批評為“偽民俗”。

　　面對這種批評，多年來從未見張藝謀公開回應(yīng)過。不僅如此，這些年他的電影包括最近的《三槍》在內(nèi)，屢遭觀眾和媒體猛烈批評，也從未見他站出來急赤白臉地辯解。這一點，倒很令人佩服他的涵養(yǎng)和氣度。

　　昨天這事被媒體披露之后，依然未見張藝謀解釋，多少有些令人難以理解。以往被批為偽民俗，不回應(yīng)也就罷了，反正除了一些外國觀眾真當回事，多數(shù)中國觀眾是有甄別能力的，而且也不會侵犯具體某地某人的權(quán)益。但這次不同，“安順地戲”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安順市文化局又證據(jù)在手，言之鑿鑿，已經(jīng)起訴到了法院。

　　如果張藝謀問心無愧沒有侵權(quán)，早一點澄清，有利于解開公眾疑惑，挽回自己的聲譽；如果他確實因種種原因張冠李戴，誤導(dǎo)了觀眾，對“安順地戲”造成了不良影響，那么更應(yīng)該及時回應(yīng)，將地戲“還”給安順。 □胡建禮