一部名為《喜羊羊與灰太狼》的動(dòng)畫(huà)片在各家電視臺(tái)熱播，它的電影版在春節(jié)期間登陸中國(guó)各地影院，取得了很好的票房。而這部電影在業(yè)界人士看來(lái)，無(wú)論是其藝術(shù)水準(zhǔn)還是其思想深度都乏善可陳。

　　漫畫(huà)成為時(shí)代閱讀的新寵。從前些年蔡志忠漫畫(huà)的盛行，到近兩年幾米與朱德庸漫畫(huà)的風(fēng)行，以致報(bào)紙漫畫(huà)版的擴(kuò)張，都充分說(shuō)明，讀圖時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。

　　由中國(guó)出版科學(xué)研究所組織實(shí)施的第六次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查顯示，年輕人主要閱讀流行、時(shí)尚、省時(shí)、省力的“快餐讀物”，漫畫(huà)成為“高閱讀率”的圖書(shū)。

　　中國(guó)社科院的一位文學(xué)博士介紹，這些現(xiàn)象與他幾年前在日本的見(jiàn)聞驚人的一致。日本人酷愛(ài)漫畫(huà)和口袋書(shū)，一上地鐵就拿起一本漫畫(huà)看得津津有味，下車(chē)把書(shū)丟在座位上，下一個(gè)乘客會(huì)拿起來(lái)接著看。

　　劉倉(cāng)博士認(rèn)為，不可否認(rèn)的是，淺閱讀和快餐文化正在進(jìn)入并試圖主宰我們的精神文化生活。

　　我們這個(gè)時(shí)代的文化規(guī)則

　　為什么被很多文化學(xué)者看不慣的文化現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)?我們生活在一個(gè)怎樣的時(shí)代?這個(gè)時(shí)代有怎樣的文化規(guī)則?學(xué)者們認(rèn)為，大眾文化正在被這樣一些規(guī)則所左右:

　　多元文化的平民原則。劉倉(cāng)博士認(rèn)為，民眾的民主意識(shí)正在不斷提高，這反映在文化領(lǐng)域中，就是文化多元化不僅被容忍，而且被鼓勵(lì)。十七大報(bào)告指出:“推動(dòng)社會(huì)主義文藝的大發(fā)展大繁榮，是為了滿(mǎn)足人民群眾多層次和多樣性的精神生活需求�！�

　　從傳播的角度來(lái)看，普通人擺脫了處于灌輸對(duì)象的被動(dòng)地位，他們的趣味和選擇權(quán)受到了尊重，因此普通人選擇的自覺(jué)性和主動(dòng)性被激發(fā)出來(lái)。普羅大眾的趣味和接受能力在大眾文化的走向和趣味形成中起著越來(lái)越重要的作用。

　　在這樣的環(huán)境下，“二人轉(zhuǎn)”等形式的俗文化迅速崛起。因?yàn)檫@些文化產(chǎn)品的內(nèi)容更接近老百姓的生活，其內(nèi)容淺近性也更容易為更多的觀眾接受，其表現(xiàn)者更了解老百姓的趣味，容易和觀眾取得互動(dòng)和共鳴。這也是陽(yáng)春白雪的芭蕾舞、交響樂(lè)、歌劇等西洋藝術(shù)很難在中國(guó)走向民間的一個(gè)原因。

　　快餐時(shí)代的快樂(lè)原則。雖然很多學(xué)者呼吁大眾應(yīng)該進(jìn)行以人生為目的的“厚重閱讀”，但閱讀正在被標(biāo)舉成“悅讀”，快餐化和娛樂(lè)化正在修改著我們的文化生活。

　　為什么有那么多的觀眾喜歡喜劇和小品，喜歡“喜羊羊”和“小沈陽(yáng)”，中華美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)劉悅迪博士指出，應(yīng)該看到當(dāng)前現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏越來(lái)越快，人們特別是都市人的生活壓力越來(lái)越大，于是社會(huì)滋生出一種普遍的情感需要:人們希望生活工作壓力得到釋放，希望身心得到放松。這種需求如此強(qiáng)烈，以致被口號(hào)化為“娛樂(lè)至死”。因此，那些便于快速閱覽、快速理解并能隨時(shí)激發(fā)人們輕松的、無(wú)重負(fù)的歡笑的漫畫(huà)、口袋書(shū)和肥皂劇，就成為了最易被公眾接受的文化產(chǎn)品。

　　消費(fèi)時(shí)代的商業(yè)規(guī)則。如今，文化不再掩飾其消費(fèi)品的角色。隨著商業(yè)精神對(duì)文化領(lǐng)域的浸染，文化產(chǎn)業(yè)化早已不只是一個(gè)口號(hào)，而是通過(guò)凌亂的嘗試走出了廣闊的空間。在這種情況下，文化生產(chǎn)作出的最大改變，就是適應(yīng)、迎合、滿(mǎn)足群眾的口味和需要，這恰恰是商業(yè)運(yùn)作的要旨。