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    半月談:“山寨娛樂”為啥這么熱鬧
2009年01月23日 11:10 來源:《半月談》雜志 發(fā)表評論  【字體:↑大 ↓小

  臨近春節(jié),“山寨春晚”在北漂老孟的領導之下正在緊張籌備。如果這臺草根晚會能順利實現(xiàn)網(wǎng)絡直播,“山寨娛樂”無疑將達到一個新的高潮。

  2008年以來,以網(wǎng)絡為載體,“山寨娛樂”之火迅速蔓延,很快成為不可忽視的泛文化現(xiàn)象!吧秸瘖蕵贰痹趯χ髁魑幕瘞硌该蜎_擊的同時,也將草根文化推向狂歡的頂點。

  “山寨娛樂”的生存現(xiàn)實

  “山寨文化”是目前中國最重要的文化現(xiàn)象之一!吧秸币辉~最早源于IT行業(yè),指利用有限的技術和經(jīng)濟力量模仿品牌手機,隨后,以仿造、快速為特征的“山寨娛樂”迅速蔓延甚至泛濫一時:“山寨版紅樓夢”、“山寨百家講壇”、“山寨明星”、“山寨歌曲”、“山寨版電視劇”、“山寨春晚”……

  網(wǎng)絡無疑是“山寨”豪俠們最重要的棲身場所。網(wǎng)民利用網(wǎng)絡這一最直接的媒介,廣泛參與,自娛自樂。如在“山寨版紅樓夢”中,當披著一件透明雨衣、扎兩個羊角辮、簡單化妝的小女孩,低著頭從自家廚房走向客廳,“林黛玉初進賈府”的字幕與眼前逼真、粗糙的現(xiàn)實畫面構(gòu)成巨大反諷,實在讓人捧腹。這是惡搞嗎?可它偏偏表演極度認真,并對經(jīng)典《紅樓夢》進行了“原音重現(xiàn)”,其中隱藏的娛樂意味與美國《驚聲尖笑》式的調(diào)侃、解構(gòu)大異其趣,成為另一種再創(chuàng)造,是赤裸裸的民間娛樂的真實產(chǎn)物。

  目前“山寨娛樂”大多以這類純粹模仿的形式存在于網(wǎng)絡,但“粗制濫造”的它偏偏受到眾多網(wǎng)友的追捧。網(wǎng)友藍焰兒認為,“山寨版XX”和博客沒什么不同,就是傳達了民間、草根的聲音,“它并不試圖追索什么意義,好玩就行!”

  云南大學知識產(chǎn)權(quán)專家宋笛認為,“山寨”一詞有對應于城市、主流、廟堂的鄉(xiāng)野、草根和民間之意,既有江湖的豪俠氣,又有弱化既有文化的無賴氣!霸趥鹘y(tǒng)社會中,黑白涇渭分明,而‘山寨’現(xiàn)象則試圖在黑和白之間找到中間地帶,以柔化規(guī)則、消解中國傳統(tǒng)社會中固有元素的方式,形成某種詞語符號上的突破,進而形成文化上的突破。”

  “山寨”彌補了什么

  在云南大學社會學家馬居里看來,“山寨娛樂”的興起深刻表達了公眾對主流文化形式的不滿!氨热鐞焊,它既是娛樂,也是挑戰(zhàn)。這說明主流文化形式本身已不能滿足大眾的需求和口味,因此人們才創(chuàng)造出這些東西對其進行回擊。”

  他以山寨版《紅樓夢》為例,認為它表達了網(wǎng)友對新版《紅樓夢》電視劇已公布的某些環(huán)節(jié)的不滿——既然你能花那么多錢“糟蹋”名著,憑什么我就不能拿你開涮?“再看看一些堆砌、膚淺的大片和空洞的電視晚會,‘山寨’對他們的惡搞不是針鋒相對的批評,而是表達了不認同,表達了人們對文藝精品的渴求。不用擔心什么東西都被惡搞,因為超越限度的惡搞也會遭到公眾的討伐。關鍵是,有的主流文化產(chǎn)品其實已經(jīng)出了問題,不能讓老百姓滿意了!

  中山大學文化研究所所長李宗桂認為,“山寨影視”、“山寨歌曲”等,其調(diào)侃、幽默、惡搞反映了民眾渴望變革的善良情懷,應該給予肯定!啊秸瘖蕵贰M管對主流文化形式形成沖擊,但并未構(gòu)成真正威脅,相反,它應被視為良性的亞文化,是對主流文化形式的有益彌補。”李宗桂說。

  “山寨娛樂”前景如何

  目前部分山寨文化產(chǎn)品已經(jīng)侵犯了知識產(chǎn)權(quán),如盜版圖書、盜版光碟等,決不能讓這些違法行為打著“山寨”旗號蒙混過關。李宗桂坦言,有關部門應當加大維護知識產(chǎn)權(quán)的力度,運用法律、道德、社會輿論等力量進行打擊和約束。否則,“山寨文化”受其牽累,就會成為違法文化、犯罪文化。

  “我認為‘山寨娛樂’雖然還存在不少缺陷,但具有很強的人民性,擁有廣闊的生存空間。它與當前社會主義核心價值體系并不矛盾,它在提醒主流文化如何才能更加大眾化、平民化,簡單說,就是如何才能真正做到三貼近。因此,對其應該積極引導,而不是一棍子打死。”李宗桂說。

  在宋笛看來,“山寨文化”的江湖俠氣使其有望蹚出一條文化產(chǎn)業(yè)之路,但其仿制的基因又使其很可能面臨消亡的命運,即被主流文化汲取其積極元素,最終幫助主流文化形式不斷完善。“我個人傾向認為‘山寨’不會流行太久。中國改革開放30年來的經(jīng)驗證明,一段時間內(nèi)就會出現(xiàn)一個文化主題。以強化和宣泄公眾所需為訴求,‘山寨’也是特定歷史時期的產(chǎn)物,它涵蓋了很多東西,如惡搞、顛覆、仿效、解構(gòu)等娛樂模式,但它極有可能在消費者與制造者雙雙產(chǎn)生審美厭倦之后逐漸平息。此后,新的文化樣式將會冒出來,取代它的位置!彼蔚颜f。(陳鵬)

【編輯:宋方燦
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直隸巴人的原貼:
我國實施高溫補貼政策已有年頭了,但是多地標準已數(shù)年未漲,高溫津貼落實遭遇尷尬。
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