Gucci把高級(jí)訂制服留給了圣·洛朗，但他也只繼續(xù)設(shè)計(jì)了幾年就宣布告別T臺(tái)。2002年，他的退場(chǎng)，被認(rèn)為標(biāo)志著由Paul Poiret、夏奈爾開(kāi)創(chuàng)、經(jīng)迪奧、Balenciaga等承接的設(shè)計(jì)大師年代從此落幕。

　　這些大師都充滿了原創(chuàng)性，真正改變了女性穿著打扮的方式，他們帶來(lái)的改變是普及到絕大多數(shù)人，絕不僅僅是T臺(tái)的夸張展示。

　　在大師之后，時(shí)尚確實(shí)變得越來(lái)越乏味。新一代的設(shè)計(jì)師在T臺(tái)上展示看似新鮮的元素，總能從幾十年前的《Vogue》雜志里找到相似品，在倫敦、紐約、巴黎的二手服飾店，老一代的古董衫永遠(yuǎn)是設(shè)計(jì)師們?yōu)閷ふ异`感爭(zhēng)搶的熱門(mén)貨。每隔幾季，總會(huì)有一位著名設(shè)計(jì)師復(fù)刻或重新闡釋圣·洛朗，婉轉(zhuǎn)的說(shuō)法美名其曰“致敬”。Marc Jacobs說(shuō)，他和他的朋友經(jīng)常會(huì)問(wèn)：“如果是圣·洛朗會(huì)怎么做呢？”

　　“YSL”不僅是一位設(shè)計(jì)師，一個(gè)品牌，它已經(jīng)完全成了一種標(biāo)準(zhǔn)，一條可以寫(xiě)進(jìn)服裝史辭典的專有名詞。

　　女權(quán)運(yùn)動(dòng)從YSL褲裝開(kāi)始

　　“夏奈爾給了女性以身體的自由，而圣·洛朗則用男人的衣服給了女人力量�！�

　　關(guān)于圣·洛朗在服裝史上的劃時(shí)代意義，最著名的說(shuō)法來(lái)自他的搭檔貝爾格：“夏奈爾給了女性以身體的自由，而圣·洛朗則用男人的衣服給了女人力量�！毕哪螤柊讶棺拥拈L(zhǎng)度縮短了幾公分，讓女人擺脫了長(zhǎng)裙的繁瑣重負(fù)，而圣·洛朗的吸煙裝讓女人穿褲子也能性感。

　　褲裝是圣·洛朗的標(biāo)志之一。

　　上世紀(jì)20年代開(kāi)始，褲裝已經(jīng)出現(xiàn)在女性服裝中，但從未成為主流。圣·洛朗意識(shí)到了即將發(fā)生的變化——上班女郎正在迅速增加，他恰逢其時(shí)地推出了由黑色短上衣、長(zhǎng)褲和白色蕾絲襯衫組成的吸煙裝。稱之為吸煙裝，是因?yàn)檫^(guò)去西方上流社會(huì)有著男士在晚宴后換下燕尾服、穿上輕便西裝聚在吸煙室抽煙聊天的傳統(tǒng)，而吸煙室一向是女性的禁區(qū)。圣·洛朗如此命名女性褲裝顯然有挑釁之意。褲裝賦予女人一種被視作原屬于男性的強(qiáng)勢(shì)感，但又不是完全男性化，圣·洛朗的設(shè)計(jì)細(xì)膩、優(yōu)雅更有雌雄同體的魅力。

　　這種看似無(wú)關(guān)緊要的外部形象變化恰恰是所謂女性力量抬頭最基本的一步。今天的人很難想象當(dāng)時(shí)女人穿褲子有多大的意義，最早穿上圣·洛朗褲裝的一位法國(guó)名媛甚至被一家餐館拒絕入內(nèi)，于是她脫下褲子走了進(jìn)去，轟動(dòng)一時(shí)。

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