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　　本刊記者/張鷺

　　北京回龍觀足球超級聯賽現任負責人豆腐超乎尋常的熱心，當然是“回超”得以繼續(xù)運轉的必要條件。但正如曾經深入采訪過“回超”的《足球之夜》編導鄧所言，“回超”之所以能成為“在全國也是數一數二”的業(yè)余聯賽，“得益于這么大的社區(qū)的存在”。這也表明中國新興社區(qū)的社會自組織能力上升到了一個新的臺階。

　　作為亞洲最大的經濟適用房社區(qū)所在地，回龍觀這個南距德勝門16公里的曾經的村落，用不到10年時間完成了城市化，一座圖紙上的新城像快生林般拔地而起。隨之而來的，是30多萬的外來人口與來自北京市區(qū)的拆遷戶，而回龍觀本地的居民不過2萬。

　　這一人造的巨型新興社區(qū)，建成以來發(fā)生了許多令人稱道的事情，被不同的關注者看作各樣的樣本。2003年，《中國新聞周刊》曾以《有恒產者有恒心》為題報道回龍觀業(yè)主作為社區(qū)維權樣本的故事：開發(fā)商想在一塊原本用于綠化的空地上蓋樓，這引發(fā)了業(yè)主們維護自己權益的嘗試。在三個月的維權行動中，業(yè)主們逐漸形成一個“領導”班子。行動前開會商量做出決策，然后以簡報的形式通知，至今已發(fā)16期。

　　今天，回龍觀社區(qū)很多小區(qū)有民選業(yè)主委員會，業(yè)主委員會多由8名業(yè)主代表組成，有固定的辦公場所，定期開會，商討社區(qū)發(fā)展，維護社區(qū)居民利益，制定具體方案和措施。

　　為什么業(yè)委會往往產生于回龍觀這樣的新型社區(qū)，而不是基于福利分房體系、以工作單位所形成的行政建制大院？曾對回龍觀社區(qū)文化與組織做過系列報道的《新遠見》雜志記者寇建平分析，這很大程度上是由于產權結構發(fā)生了變化，住房逐漸由公有變成私有。

　　然而，社區(qū)維權最終的意義，端賴于社區(qū)自身獨特生活的形成及對這種生活的呵護。這種維權組織和行為，雖然首先被媒體關注，但其成長依然與社區(qū)自身生活的發(fā)展密切相關。2001年搬入的豆腐記得，那時還沒通地鐵，來一趟北三環(huán)的馬甸，坐344路公交，走輔路花上1個半小時。位置的偏遠讓這里被業(yè)主們稱為“睡城”，所有的業(yè)主都過著早六晚八的生活，連周末也沒什么業(yè)余活動，鄰里之間基本互不認識。這種情況因為回龍觀社區(qū)網而改變。

　　2000年，從事IT業(yè)的“六班長”打算在回龍觀買房，順手建立一個論壇，用來討論買房和裝修的經驗。經過9年的發(fā)展，當年僅一兩個版面的小論壇，逐漸壯大成注冊人數突破29萬的回龍觀社區(qū)網。根據回龍觀鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長蔡淑玉提供的數據，回龍觀地區(qū)的居民加上流動人口的人數為35萬。

　　在維權過程中脫穎而出的業(yè)主代表聶海亮，在隨后的昌平區(qū)人大代表選舉上，被小區(qū)居民聯合推舉為候選人。通過社區(qū)網，聶的支持者號召業(yè)主們?yōu)樗�宣傳、拉票，而他也不負眾望，最終當選。

　　住處距離回龍觀有10多公里的社會學家孫立平，清晰地感受到回龍觀業(yè)主的 “一種遠遠超出人們想象的社區(qū)凝聚力”。他瀏覽回龍觀社區(qū)網，持續(xù)了一段時間，傾向于把這股凝聚力歸結到依托社區(qū)網形成的“居民的日常生活互動”上來。孫立平看到，在這個網站的首頁上，幾乎全都是社區(qū)業(yè)主發(fā)的關于打羽毛球、旅游、跳舞、晨練的邀請，集體采購的倡議或是提醒鄰居們謹防上當的帖子。

　　孫立平發(fā)現，回龍觀是現代社區(qū)，卻表現出傳統(tǒng)社區(qū)那種很濃的人情味。作為對比，他談到，正如美國社會學家普特南《孤獨地打保齡球》一書所描繪的那樣，當代美國的社區(qū)、社團力量正在逐漸衰落，從而導致美國由人際交往和關系構成的社會資本的衰落。

　　可以說，北京回龍觀足球超級聯賽，就是這種“居民日常生活互動”組織化的一個代表，是回龍觀社區(qū)業(yè)主目前發(fā)展出來的最大的社會資本之一。

　　社區(qū)業(yè)主向社區(qū)公民的轉變，尚不只是積極參與這種生活，還有對這種生活平臺的呵護�；佚堄^的業(yè)主網友不少人知道，包括新浪在內的很多公司、個人都曾向其表達過合作或者收購的意向，但都被“六班長”拒絕。談及網站為何如此大受歡迎，另一位早期“回超”的組織者、工作與IT相關的“羅伯特”強調，這是因為“六班長”不想把網站做得過于商業(yè)化的結果，他在網站的設計上根本就沒有走那種“流量至上”的思路。

　　“如果商業(yè)與網友利益相沖突，肯定照顧網友的利益”，長著一臉絡腮胡子的“六班長”是一家網站的技術股東。他坦言，自己沒有把社區(qū)網看成生意，只是想為30萬業(yè)主建立一個可以自由交流的平臺。作為業(yè)主們依托社區(qū)網開展的眾多活動的杰出代表，“回超”的組織水平讓“六班長”感到驕傲。

　　“無論美丑貧賤，不問職業(yè)收入，每一個社區(qū)居民都擁有平等的參與權、發(fā)言權，都能得到迅速的回應，而享受到被尊重的愉悅和滿足”，《新遠見》雜志記者寇建平評價道，實用方便的社區(qū)網站，為業(yè)主提供一個溝通、交流的場所，并形成新的生活狀態(tài)，這使得“社區(qū)居民的價值觀發(fā)生很大變化，人們熱情、慷慨，富有同情心和責任心”。 ★