悲劇和喜劇往往是成對(duì)出現(xiàn)的,譬如武大郎娶了潘金蓮,對(duì)武大郎來(lái)說(shuō)就是喜劇,對(duì)潘金蓮來(lái)說(shuō)就是悲劇。后來(lái)西門(mén)慶殺了武大郎,對(duì)武大郎來(lái)說(shuō)就是悲劇,對(duì)西門(mén)慶、潘金蓮、王婆來(lái)說(shuō)就是喜劇。再后來(lái)武松殺了西門(mén)慶和潘金蓮,就純粹大家都是悲劇了。
從大眾利益的角度來(lái)說(shuō),西門(mén)慶殺武大郎是正確的,因?yàn)橄矂〉娜吮缺瘎〉娜硕;而武松殺西門(mén)慶和潘金蓮就是錯(cuò)誤的,因?yàn)榇蠹叶急瘎×耍l(shuí)也沒(méi)好處。但是,從法律的角度來(lái)說(shuō),殺人就是不對(duì)的。
英德之戰(zhàn)和阿墨之戰(zhàn)都出現(xiàn)了重大誤判,于是悲劇和喜劇結(jié)對(duì)而來(lái)。作為悲劇的一方,英格蘭和墨西哥都很憤怒,并且強(qiáng)烈呼吁要引入更高級(jí)的技術(shù)來(lái)防止此類悲劇的再次發(fā)生。可是,布拉特大爺說(shuō):NO,因?yàn)楸瘎「屓擞∠笊羁獭?/p>
布拉特的說(shuō)法是有道理的,舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,中國(guó)歷史上,岳飛固然是名將,但是比之大唐的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)桌罹高是有差距的,可是人們對(duì)岳飛印象深刻,對(duì)李靖印象淡漠,完全就是因?yàn)樵里w悲劇了。
毫無(wú)疑問(wèn)這對(duì)于世界杯的整體利益來(lái)說(shuō)是正確的。但是從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),這樣的悲劇對(duì)于公平競(jìng)賽是一個(gè)諷刺。
但是,如果從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,其實(shí)公平競(jìng)賽也并沒(méi)有受到破壞,因?yàn)轱L(fēng)水輪流轉(zhuǎn),誰(shuí)都有被喜劇和被悲劇的時(shí)候,就像英格蘭人和德國(guó)人,1966年的那一次就是英格蘭喜劇而德國(guó)悲劇了。其實(shí)談到公平,世界上本沒(méi)有太多的公平。同樣是被裁判所害,墨西哥人得到的同情就遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于英格蘭人,這公平嗎?
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),如果引進(jìn)門(mén)線技術(shù),很多其他技術(shù)也就可以引進(jìn),那么最終的結(jié)果就是由機(jī)器而不是人來(lái)當(dāng)裁判了。由機(jī)器作裁判可以讓整個(gè)裁判工作變得完美無(wú)缺,問(wèn)題是,歷史早已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明,完美意味著滅亡。
所以,讓悲劇繼續(xù)發(fā)生吧,那是生活的必要組成部分。
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