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　　權(quán)力或者暴政的壓迫，雖然人人痛恨，但其本身是有毒害性的。反抗暴政的人，不知不覺(jué)會(huì)有暴政的人格，反抗權(quán)力壓迫者，也沒(méi)準(zhǔn)會(huì)喜歡以同樣的方式壓迫另外的人

　　★ 文/張鳴

　　進(jìn)化論告訴我們，生物進(jìn)化的道理是優(yōu)勝劣汰，但在政壇上，人們通常認(rèn)為的優(yōu)秀人才卻往往難免被淘汰。尤其是從威權(quán)時(shí)代奮爭(zhēng)起家的政黨會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象。有時(shí)候，越是強(qiáng)調(diào)道德至上，最終這個(gè)黨的領(lǐng)袖人物，偏偏最沒(méi)道德。

　　陳水扁終于被關(guān)押了，這讓所有知道他的人都松了一口氣。戲劇性的是，特檢組提請(qǐng)聲押之后，到了法院的陳水扁，居然聲稱遭到了法警的毆打。幸虧連夜到臺(tái)大醫(yī)院檢查，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有什么傷，只是戴手銬的手，肌肉有一點(diǎn)非常輕微的拉傷，這對(duì)于每個(gè)戴手銬的人來(lái)說(shuō)，都是免不了的。試想，在臺(tái)灣藍(lán)綠斗爭(zhēng)如此激烈、綠營(yíng)動(dòng)輒把扁案視為政治迫害的氣氛下，特偵組辦案小心翼翼，就算臺(tái)灣的法警都是法盲，完全不守法，臨到聲押的關(guān)頭，有誰(shuí)會(huì)節(jié)外生枝，敢于毆打一個(gè)世界都在關(guān)注的“前總統(tǒng)”？更何況，整個(gè)過(guò)程，民眾和媒體全程監(jiān)控，綠營(yíng)民代到場(chǎng)，眾目睽睽，就是有心為之，也沒(méi)有機(jī)會(huì)呀。說(shuō)實(shí)在的，陳水扁此舉，最容易讓人聯(lián)想的是，街頭混混自己用磚拍破腦袋，然后誣告人家打了自己的行為。

　　這個(gè)陳水扁，已經(jīng)創(chuàng)造了許多個(gè)世界第一。在女婿以權(quán)勢(shì)謀私被揭發(fā)，一審被判有罪，自己也深陷國(guó)務(wù)機(jī)要費(fèi)案的時(shí)候，在百萬(wàn)人上街要求他下臺(tái)的時(shí)候，居然能硬挺，就是不下臺(tái)，不認(rèn)錯(cuò)，在世界民主政體中，找不出這樣的人。不認(rèn)錯(cuò)的人是有的，比如尼克松，在回憶錄里就給自己竊聽(tīng)的行為找借口，但自請(qǐng)下臺(tái)是必須的。更荒唐離譜的是，在陳水扁家族海外洗錢已經(jīng)被證實(shí)，諸多貪污弊案證據(jù)確鑿的情況下，陳水扁居然有臉大刺刺地全臺(tái)跑透透，到處宣稱他如何遭到國(guó)民黨的政治迫害，將自己打扮成為了“臺(tái)獨(dú)”而犧牲的悲情英雄，甚至已經(jīng)被瑞士銀行扣押的7億臺(tái)幣，也被說(shuō)成是“臺(tái)獨(dú)”的“建國(guó)”基金。這樣臉皮超厚的人，漫說(shuō)民主政體里找不到，就是威權(quán)政體里也很難找。在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，貪腐的官員不少，但據(jù)我所知，還真找不出這樣一個(gè)。

　　事實(shí)上，陳水扁不是民主政治中的政治人物，也不是威權(quán)體制下的政客，甚至，連過(guò)去的黑道人物都比不上。一個(gè)幫會(huì)人士，也許會(huì)做很多不法的事，但做了之后，人家至少會(huì)認(rèn)賬，所以，現(xiàn)在的陳水扁，其人格水準(zhǔn)，充其量，只是一個(gè)街頭的混混。

　　這樣一個(gè)混混，怎么會(huì)變成民進(jìn)黨的領(lǐng)袖，而且是這個(gè)黨歷史上，聲名最顯赫、影響也最大的領(lǐng)袖？時(shí)至今日，陳水扁的貪腐已經(jīng)盡人皆知，但民進(jìn)黨依然無(wú)法與他有效切割，足見(jiàn)此人對(duì)于民進(jìn)黨影響之深，是旁人無(wú)法想象的。

　　應(yīng)該說(shuō)，自黨外時(shí)代開(kāi)始，民進(jìn)黨人絕非一個(gè)不講道德的群體。事實(shí)上，在威權(quán)壓制下奮斗的人，即便是迫于形勢(shì)，也得格外注意自己的道德形象，非如此不能反抗壓迫，凸顯自己的訴求。民進(jìn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人物群中，也不乏人格和道德都相當(dāng)出色者。但是，吊詭的是，權(quán)力或者暴政的壓迫，雖然人人痛恨，但其本身是有毒害性的。反抗暴政的人，不知不覺(jué)會(huì)有暴政的人格，反抗權(quán)力壓迫者，也沒(méi)準(zhǔn)會(huì)喜歡以同樣的方式壓迫另外的人。對(duì)付壓迫的時(shí)候，犀利，激烈，不寬容，對(duì)待別的人，甚至是跟他們同樣是受壓迫的人，也同樣不寬容，犀利，尖刻。道德成了批判甚至清算同輩的武器，而自己則高踞道德制高點(diǎn)上。

　　鑒于同樣的理由，凡是被壓迫的群體，在反抗過(guò)程中，自覺(jué)不自覺(jué)地就會(huì)認(rèn)同那些特別能戰(zhàn)斗之輩，只要這些人的戰(zhàn)斗能給他們出氣，能獲得成效，就自然而然地得到同輩的擁戴。戰(zhàn)斗的熱情，戰(zhàn)斗的氣氛，將這些人可能有的人格缺陷，統(tǒng)統(tǒng)遮蔽。群體中的多數(shù)人，實(shí)際上被自己的悲情和激情弄瞎了眼睛。即使有個(gè)別明白人，也會(huì)認(rèn)為斗爭(zhēng)的大局需要，且暫利用，因而放松了警惕，待到這些人羽翼已成，勢(shì)力壯大，黨的大局，就變得更大，明白人就是再明白，也只好三緘其口，明白也不能說(shuō)了。

　　反過(guò)來(lái)，那些講求操守之輩，一方面由于自己的清高，一方面由于自己的“斗爭(zhēng)不徹底性”，往往會(huì)被逐漸淘汰，退出黨的舞臺(tái)。民進(jìn)黨從林義雄、許信良、施明德到陳水扁的歷程，在某種意義上，就是這樣一個(gè)過(guò)程�！昂萌恕蓖顺觯�黨卻變得更加有戰(zhàn)斗性，因此，也就更有成效。

　　當(dāng)然，這個(gè)結(jié)果，也部分地毒害了這個(gè)黨，使之長(zhǎng)久地陷在悲情和斗爭(zhēng)性中難以自拔。即便在執(zhí)政時(shí)期，舉行大規(guī)模的示威游行，也是家常便飯，執(zhí)政時(shí)期的選舉造勢(shì)，也一樣凄凄慘慘，悲情無(wú)限。失去政權(quán)，不在如何奪回選民上打主意，而是重回街頭，訴諸暴力，好像臺(tái)灣根本就沒(méi)有民主化一樣。正因?yàn)槿绱�，陳水扁怎樣也無(wú)法被切割，因?yàn)�，在部分民進(jìn)黨人眼里，比較起來(lái)，現(xiàn)在的領(lǐng)袖，斗爭(zhēng)性要差了很多。 ★

　　(作者為中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)教授)