中新網10月23日電 臺灣婦女新知基金會秘書長曾昭媛日前抨擊說，臺灣人娶外來配偶，背后隱藏的是父權偏見。臺“中研院”民族學研究所副研究員邱延亮則痛陳臺灣對待新移民的方式近乎“沒人性”。兩人都說，新移民受到的對待，反襯出臺灣社會整體的“種族優(yōu)越感”。

　　據(jù)臺灣《中國時報》報道，新移民及其第二代高達六十萬人，已成為臺灣第四大族群。但在日常生活里，他們宛若隱形人，民眾從來沒有正視他們的存在。

　　曾昭媛表示，近年來隨著臺灣婦女經濟與社會地位的提高，傳統(tǒng)父權的性別價值表面上已漸消失，但骨子里再現(xiàn)在新移民女性身上。以媒體采訪過的男性婚介業(yè)者與外配丈夫為例，他們對新移民女性的要求，完全合乎傳統(tǒng)臺灣男人對女性的刻板印象：溫柔、顧家、乖巧、相夫教子、傳宗接代等。

　　“但移民女性普遍具有勇于冒險、積極的性格。”曾昭媛指出，新移民女性與臺灣丈夫的性別價值截然不同，常是婚姻失和的導火線。但在失敗的跨境婚姻里，被譴責的通常是新移民女性，對她們非常不公平。

　　邱延亮曾在香港浸會大學執(zhí)教十五年，他說，有很多越南人跑到香港，其中不乏越南女子，比較之下，在香港的越南人處境，比臺灣的移民女性好。

　　他舉例，香港政府保障難民的教育權，在“難民營”里設學校，供學童上學。一段時間后，難民可自由在香港打工、戀愛、嫁給香港男人就可取得身份證；即使沒嫁給當?shù)厝�，在港居住滿七年也可申請永久居留權。

　　邱延亮表示，在香港，越南女子嫁給香港丈夫后，沒有人會再把她當作越南人看待，也不會喊她“越南新娘”。他認為，臺灣社會對待新移民女性的心態(tài)，是種族主義的展現(xiàn)。至于臺當局要求來自大陸及東南亞的新移民出示財力證明，則是“違反人權”。