中新網(wǎng)10月8日電 香港《文匯報》今日刊發(fā)評論文章，稱“臺獨”決議文“妖星高照”。

　　文章作者稱，因參加家鄉(xiāng)的一項民辦社團活動，作者路過合肥，小住數(shù)日。一天，從小報上得悉民進黨正于9月30日通過所謂“正常國家決議文”，正式將“臺灣正名、制定新憲法”作為該黨目標。從而看到民進黨終于又回到原已中止的“臺獨黨綱”。

　　不同版本決議文 “獨”質(zhì)不變

　　　文章認為，民進黨的這個“正常國家決議文”，本來是有三個版本，一是游錫堃的“急獨”版本，主張將“國號正名為臺灣”；一是湯火圣的“急獨”版本，主張將“國家正名為臺灣”，兩者未有什么差別；另一是陳水扁的“折中”版本，雖未指明正名為臺灣，但通篇以“臺灣”自稱，顯然也是不言自明的。所以，三個版本形式上雖略有不同，但本質(zhì)上毫無二致。正像臺《聯(lián)合報》所稱：“正常國家決議文”，其實就是“臺獨決議文”。

　　　文章指出，這樣的決議文，當然是一個挑釁性文件。它是對兩岸人民的挑釁，是對臺海和平穩(wěn)定局勢的挑釁，是對大陸和平統(tǒng)一方針的挑釁，也是對大陸《反分裂國家法》的挑釁。唐代著名詩人溫庭筠，在所寫《經(jīng)五丈原》一詩中，曾留下以下名句：“天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱”。這似乎也是對今日陳水扁一伙的寫照，只是時間地點等情況不同而已。請看民進黨通過的“臺獨”決議文，不是殺氣騰騰地表示要走分裂國家的道路，從而酷似“夜半妖星照臺�！眴幔�

　　面對陳水扁當局挑釁 大陸宜以靜制動

　　　作者稱：我是學(xué)經(jīng)濟學(xué)的，也是學(xué)政治理論的。馬克思有兩句名言：一是“批判的武器不能替代武器的批判”；二是“物質(zhì)的力量必須以物質(zhì)的力量來消滅”。面對陳水扁一伙目前之所作所為，有些人想到經(jīng)典作家之所言，對大陸和平統(tǒng)一方針產(chǎn)生這樣那樣的疑慮，是完全可以理解的，陳水扁當局一再挑釁，制造仇恨，步步升級，更讓大陸民眾義憤填膺。然而我個人冷靜思之，卻仍認為目前還不是最后“攤牌”的時機。具體有以下幾點想法：

　　　(一)透過現(xiàn)象看本質(zhì)，陳水扁一伙目前之所以如此瘋狂，并不是因為他們的強大，而是恰恰相反，他們是處在“四面楚歌”的情況下，深感“冬天的威脅”，內(nèi)心其實軟弱得很，恐懼得很，我們斷不可為某些一時的現(xiàn)象所迷惑。

　　　(二)陳水扁一伙不過是一群“反面教員”，他們不斷在以自己的“劣招”、“怪招”、“狠招”、“毒招”等，從反面教育人民，相信已有越來越多的人正在看清他們的真面目，背離他們，反抗他們，以致最后會清算他們。

　　　(三)中國大陸在新的歷史條件下提出的和平統(tǒng)一方針，是對傳統(tǒng)理論的一個重大發(fā)展和創(chuàng)造，是堅決相信人民群眾和對未來充滿信心的表現(xiàn)。歷史必將證明這一方針是完全正確的。我們看到的應(yīng)是人民利益和長遠利益，不能拘迷于一己和一時的得失。

　　　(四)在堅持和平統(tǒng)一、以民為本方針的同時，還必須對那些極少數(shù)頑固不化、死心踏地的民族敗類保持最高度的警惕。如果他們膽敢玩火，挑起戰(zhàn)端，那就堅決反對，決不留情。只要我們真正永遠地站在兩岸人民根本利益這一邊，那將是不可戰(zhàn)勝的。(李家泉)