【正文】

　　2011年9月10日， “理想國(guó)年度文化沙龍”在北京前門(mén)天安時(shí)間藝術(shù)中心開(kāi)幕，首場(chǎng)論壇的主題是“世界向中國(guó)開(kāi)放還是中國(guó)向世界開(kāi)放？”，主持人為文化評(píng)論人梁文道，嘉賓有香港城市大學(xué)的前校長(zhǎng)張信剛、央視主持人白巖松，以及著名學(xué)者賀衛(wèi)方、資中筠、熊培云、葛兆光。

　　張信剛在演講中提到，中國(guó)的開(kāi)放包括三個(gè)層面，政治和經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放，社會(huì)與文化的開(kāi)放，以及價(jià)值觀的開(kāi)放。但提到中國(guó)與世界是否相互完全開(kāi)放時(shí)，張信剛?cè)杂兴�質(zhì)疑。

　　【同期】

　　香港城市大學(xué)的前校長(zhǎng) 張信剛：對(duì)我們說(shuō)來(lái)，中國(guó)是否對(duì)世界開(kāi)放，這個(gè)我覺(jué)得，大家心里都有數(shù)，不開(kāi)放的話，選擇是什么。反過(guò)來(lái)說(shuō)，世界是否對(duì)中國(guó)開(kāi)放，這個(gè)大家相信心里也有一個(gè)想法。

　　【正文】

　　著名媒體人 熊培云認(rèn)為，作為價(jià)值判斷，中國(guó)要走向世界，世界也要走向中國(guó)。即便中國(guó)不走向世界，世界也會(huì)走向中國(guó)。但是，作為事實(shí)判斷來(lái)說(shuō)，中國(guó)并沒(méi)有完全開(kāi)放。

　　【同期】

　　著名媒體人 熊培云：同樣是一個(gè)國(guó)家，美國(guó)在世界各地他們可以免簽證很多個(gè)國(guó)家，但是我們這個(gè)國(guó)家，免簽證的地方就非常非常少，而且官方護(hù)照才好一點(diǎn)。對(duì)于普通民眾來(lái)說(shuō)，實(shí)際上這個(gè)世界也不是完全打開(kāi)的。

　　【正文】

　　白巖松則認(rèn)為，中國(guó)的傳統(tǒng)文化中有一種非此即彼的慣性思維。然而，世界向中國(guó)開(kāi)放還是中國(guó)向世界開(kāi)放這個(gè)命題，并不是二元對(duì)立的，而是一回事，因?yàn)橹袊?guó)本身就屬于世界。

　　【同期】

　　白巖松：在中國(guó)的傳統(tǒng)文化和血液里面的確有一種基因，他要么是好人，要么就是壞人，這件事要么是對(duì)的，要么就是錯(cuò)的。這個(gè)東西要么是黑的，要么就是白的。我們非常簡(jiǎn)單的這樣的二元對(duì)立，使我們和諧起來(lái)很難。因?yàn)楹椭C是讓不一樣的人可以在一起�！昂汀本褪敲咳硕加锌陲埑�，“諧”就是什么話都可以說(shuō)。如果我們只是簡(jiǎn)單的判斷，要么對(duì)的，要么錯(cuò)的，那就只能劃分陣營(yíng)了，以這為標(biāo)準(zhǔn)，這邊就是對(duì)的，那邊就是錯(cuò)的。所以中國(guó)對(duì)世界開(kāi)放與世界對(duì)中國(guó)開(kāi)放是一回事，甚至主要是它倆的中間階段。另外，中國(guó)和世界為什么要對(duì)立呢？中國(guó)本身就是世界的。

　　記者金美辰 沈俊懷北京報(bào)道