一場(chǎng)變故令千年古寺佛毀僧散，鎮(zhèn)寺之寶“佛樂密譜”流落民間。一群永續(xù)保護(hù)千年梵音的佛門僧眾，力挽“華夏正音”再現(xiàn)人間。

　　片名：探秘全球第一佛樂及專職樂僧

　　清晨，河南開封大相國(guó)寺內(nèi)，悠揚(yáng)的佛樂伴隨著千年古寺迎來(lái)第一縷陽(yáng)光，一曲曲悠長(zhǎng)、悅耳、莊嚴(yán)的佛韻，回響在古寺上空。然而，鮮為人知的是，這被稱作“全球第一佛樂”的樂聲，已然沉寂了數(shù)十年，如今再現(xiàn)，就像經(jīng)歷了一場(chǎng)佛教的輪回。

　　位于古都開封鬧市中心的大相國(guó)寺，始建于公元555年，自寺院開山，便有佛樂的記載。至北宋年間，大相國(guó)寺佛樂名滿天下，成為皇家佛樂。描述北宋開封城市風(fēng)貌的《東京夢(mèng)華錄》中，詳細(xì)記載了正月十六名流騷客夜游大相國(guó)寺、賞梵樂的情景，文豪蘇東坡、王安石也都在此留下了聽琴的佳話。

　　歲月流轉(zhuǎn)、王朝興替，大相國(guó)寺與梵樂相伴歷經(jīng)滄桑。但發(fā)生在1927年的一場(chǎng)變故，讓鎮(zhèn)寺之寶“佛樂秘譜”流落民間，千年佛樂也隨之沉寂。

　　原開封市金明區(qū)文化館館長(zhǎng) 大相國(guó)寺佛樂團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng) 許長(zhǎng)嶺：民國(guó)時(shí)候馮玉祥來(lái)開封主政以后，他是信基督教，對(duì)佛教不認(rèn)可，好多僧人都給驅(qū)散了，當(dāng)時(shí)整個(gè)相國(guó)寺都不復(fù)存在了

　　大相國(guó)寺方丈 釋心廣：自那以后，我們相國(guó)寺的僧人藝人到農(nóng)村去了，有的到偏遠(yuǎn)的地方去了，到外地去了，把這種古老的曲譜都帶到民間去了

　　《大相國(guó)寺佛樂手抄秘譜》是古老的工尺譜，內(nèi)有近百首樂曲，堪稱佛家至寶。樂譜流失，成為大相國(guó)寺僧人心中的一大憾事，寺院的僧眾們也因此開始了拯救密譜之旅。80年如白駒過(guò)隙，大相國(guó)寺的僧人一直沒有放棄尋找，直到2007年，流落民間多年的“佛樂秘譜”終于回歸。

　　大相國(guó)寺方丈 釋心廣：有兩個(gè)老師傅一個(gè)安倫、一個(gè)安修，他們有徒弟，解放后他徒弟把這五本曲譜帶到了北京，保存了下來(lái)，保存了幾十年，我們前幾年我們通過(guò)聯(lián)系以后，又把它(密譜)從新迎請(qǐng)過(guò)來(lái)，我們現(xiàn)在正在加緊演練排練，

　　2010年清明節(jié)，根據(jù)宋代手抄密譜排練的曲目，演奏于河南開封大相國(guó)寺之中。演奏樂器除笙、管子、簫、笛、云鑼、嗩吶外，還有古老樂器籌以及作為佛教音樂符號(hào)的磬、木魚等。演奏的年輕樂僧，神態(tài)肅穆，演奏出無(wú)以言說(shuō)的美妙梵音。

　　大相國(guó)寺佛樂吸收和圓融宮廷音樂、民間音樂及古代音樂于一體，氣勢(shì)恢弘、天下無(wú)雙，素有“歌聲繞梁，絲管嘹亮，諧妙入神”的贊譽(yù)。這也是大相國(guó)寺有別于其他寺院佛樂的根本之處。

　　大相國(guó)寺監(jiān)院 釋宏觀：大相國(guó)寺的特點(diǎn)它有四個(gè)特點(diǎn)，其一是宮廷音樂，其二是民間音樂，其三是佛教音樂，其四是匯集了當(dāng)代的流行音樂，大相國(guó)寺梵樂它有傳承性，我們有手抄密譜，我們?nèi)�部都有出家眾�?lái)演奏，這就是大相國(guó)寺梵樂的一些特點(diǎn)。

　　原開封市金明區(qū)文化館館長(zhǎng) 大相國(guó)寺佛樂團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng) 許長(zhǎng)嶺：至于說(shuō)是天下第一(佛樂)，可能是從這方面比較獨(dú)特，獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)，獨(dú)特的樂器、獨(dú)特的樂曲，在一個(gè)背景是唐宋時(shí)期皇家佛樂，唐宋時(shí)期它是非常宏大，而且自(佛樂團(tuán))組建以來(lái)在國(guó)內(nèi)也是首屈一指的， 沒有現(xiàn)在那個(gè)團(tuán)體能比得上開封相國(guó)寺佛樂團(tuán)的規(guī)模。

　　如今，《大相國(guó)寺佛樂手抄秘譜》已被列為“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，寺院發(fā)掘、整理出106首梵樂，先后編排了宋代的《白馬馱經(jīng)》、明清的《普庵咒》和當(dāng)代的《相國(guó)霜鐘》等數(shù)十首佛樂曲目，歷史悠久的佛樂得以重現(xiàn)。

　　大相國(guó)寺監(jiān)院 釋宏觀：現(xiàn)在翻譯和整理的手抄密譜，要把這個(gè)公尺譜翻譯成簡(jiǎn)譜和五線譜，另外還要這個(gè)配器呀，還要后期的一些整理，現(xiàn)在我們聽到的曲目大概有四十多首。這個(gè)表演當(dāng)中呢，表演的一些曲目都是來(lái)源于我們手抄密譜當(dāng)中的一些曲目。當(dāng)然還有佛事當(dāng)中的一些曲子，主要是以這些為主，

　　每天，大相國(guó)寺藏經(jīng)樓前，佛樂團(tuán)演奏的佛樂都會(huì)響起。大相國(guó)寺佛樂團(tuán)是中國(guó)國(guó)內(nèi)演出隊(duì)伍最龐大的佛樂團(tuán)之一，成立于2002年，現(xiàn)今寺院有專職樂僧20余名，有不少是修為頗深的僧人。樂僧每日要到排練地點(diǎn)練習(xí)演奏古代樂譜，風(fēng)雨無(wú)阻，從不間斷。

　　大相國(guó)寺方丈 釋心廣：在我們國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，演奏(佛樂)的樂團(tuán)也有十幾二十幾個(gè)，大多都是臨時(shí)組合，我們是專業(yè)的，我們這二十多個(gè)人，天天在這寺廟里邊來(lái)演奏，起居生活是一樣的，我們相國(guó)寺也是文化寺院，在我們河南在說(shuō)，這個(gè)西有少林，少林寺里看打拳，相國(guó)寺里聽佛樂，有這種傳承吧，所以我們要發(fā)揚(yáng)光大它。

　　樂團(tuán)里最負(fù)盛名的是88歲的釋隆江法師，6歲就開始在大相國(guó)寺學(xué)藝，精通大相國(guó)寺特有的樂器“籌”，也是這種樂器為數(shù)甚少的技藝傳承者。

　　大相國(guó)寺梵樂代表性傳承人 釋隆江：籌這個(gè)樂器不好學(xué)，為啥不好學(xué)，這個(gè)籌吹出的氣，是一囊腔出來(lái)的。這個(gè)籌身體不棒了還不能吹，出來(lái)的聲音清脆，我現(xiàn)在有三四個(gè)徒弟學(xué)這個(gè)籌，盡力而為，能演出我就盡量吹，要演出。

　　在這里，樂僧們與普通僧人一樣，也須進(jìn)行日常的修行。源悟法師曾是一位民樂樂手，2002年，他來(lái)到相國(guó)寺出家進(jìn)行修行，并師從隆江法師，成為籌樂的第四代傳人。

　　樂僧 釋源悟：我現(xiàn)在跟著老師傅學(xué)的快十年了吧，剛學(xué)的時(shí)候挺難的，就是吹了幾天沒吹響，就是很普通就是一個(gè)功，但是這個(gè)佛樂它講究特別的靜，就讓聽眾聽了心里邊很舒服，但是演奏的時(shí)候演奏者心里邊也很舒服，就是忘我一樣

　　大相國(guó)寺監(jiān)院 釋宏觀：那么梵樂呢首先可以幫我們靜心，達(dá)到修行的目的，達(dá)到修身養(yǎng)性的目的，佛教音樂呢它是更有效更直接的傳播佛教文化的一個(gè)窗口 ，同樣呢佛教音樂是佛事當(dāng)中不可分割的一部分，更直接一點(diǎn)，它能夠馬上通過(guò)感官能夠啟迪人的心靈，它更有攝受力.

　　大相國(guó)寺佛樂團(tuán)恢復(fù)成立之初，主要為相國(guó)寺的游客和各種佛事活動(dòng)服務(wù)。從2003年開始，大相國(guó)寺佛樂團(tuán)頻繁受邀參加國(guó)內(nèi)外各種大型佛事活動(dòng)和社會(huì)慈善演出。作為弘揚(yáng)佛法的一種方式，大相國(guó)寺佛樂正在走出寺門，向更多世人傳揚(yáng)。

　　大相國(guó)寺監(jiān)院 釋宏觀：作為我們當(dāng)今的大相國(guó)寺，當(dāng)今的僧眾呢，我們把它更好的給發(fā)揚(yáng)廣大，讓我們以前皇帝皇后只有他們才能享受到的這種音樂，我們讓廣大的信眾，讓更多的這種老百姓，甚至全世界的人都能夠看到聽到。

　　大相國(guó)寺佛樂如果沒有及時(shí)拯救，也許會(huì)如落葉般飄逝，不留一塊殘片。而今，珍藏在寺院藏經(jīng)樓的《大相國(guó)寺佛樂手抄秘譜》，靜靜躺在寶盒中，莊嚴(yán)而安詳。大相國(guó)寺的古松之下，若隱若現(xiàn)、空靈舒緩的佛樂如潺潺溪流，穿越千年，遠(yuǎn)播四方。

　　編導(dǎo)：朱曉娟 攝像：趙杰 實(shí)習(xí)生 ：王鵬遠(yuǎn)