8月24日,武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜在此間召開的“海外華僑與辛亥革命”研討會(huì)上表示,20世紀(jì)初期,中國大批赴日留學(xué)生毅然投身革命,是中國資產(chǎn)階級(jí)革命派和辛亥革命的先鋒和骨干力量。
【解說詞】馮天瑜說,湖北是清末派遣游學(xué)日本學(xué)生數(shù)量最多的省份。這些留學(xué)生接受民主共和等新思潮的洗禮,在列強(qiáng)蠶食鯨吞、清廷腐朽昏聵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)刺激下,走上革命道路。
8月24日,武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜在此間召開的“海外華僑與辛亥革命”研討會(huì)上表示,20世紀(jì)初期,中國大批赴日留學(xué)生毅然投身革命,是中國資產(chǎn)階級(jí)革命派和辛亥革命的先鋒和骨干力量。
【解說詞】馮天瑜說,湖北是清末派遣游學(xué)日本學(xué)生數(shù)量最多的省份。這些留學(xué)生接受民主共和等新思潮的洗禮,在列強(qiáng)蠶食鯨吞、清廷腐朽昏聵的社會(huì)現(xiàn)實(shí)刺激下,走上革命道路。
【同期聲】武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜:日本在明治維新時(shí)期,在十九世紀(jì)七八十年代,開始他們主要是學(xué)的法國法。請(qǐng)的一個(gè)法國的大律師,大法學(xué)家,叫做波瓦松納德。他基本上就是傳播,法國盧梭以來的民主共和思想。波瓦松納德這樣的,以法國為代表的民主共和的思想,在日本還是有相當(dāng)?shù)挠绊憽6袊牧魧W(xué)生在那,很多人就是接受的這樣的思想。這樣就能解釋,為什么辛亥革命是走的這個(gè)路。以前是簡單的歸結(jié)為孫中山接受。其實(shí)跟日本的中國留學(xué)生,接受的西方的民主共和,的思想大有關(guān)系。
【解說詞】留日學(xué)生在日本進(jìn)行革命宣傳,同時(shí)也組織革命團(tuán)體,為中國第一個(gè)革命政黨同盟會(huì)的成立提供了思想和組織的基礎(chǔ)。
【同期聲】武漢大學(xué)歷史學(xué)院教授馮天瑜:孫中山黃興,他們?cè)诤M膺M(jìn)行革命的準(zhǔn)備工作,主要就是受到兩種力量,或者說是兩批人的支持。一個(gè)就是華僑,華僑社會(huì)的支持。再一個(gè)就是國外的友人。其中外國友人包括英國等等,最多的還是日本。
【解說詞】留日學(xué)生還在各地積極地發(fā)動(dòng)和參加武裝起義,馮天瑜說,武昌起義前被捕犧牲的彭劉楊三烈士,其中的劉復(fù)基,也曾在日本留學(xué)。他是文學(xué)社的領(lǐng)導(dǎo)人之一,促進(jìn)文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)聯(lián)合來領(lǐng)導(dǎo)武昌起義。武昌起義以后,各省軍政府的都督、部長以至各級(jí)官員也有不少是留日學(xué)生。(記者:鄒浩 李佩澤)
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