中國(guó)社會(huì)工作協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉京透露，本月將要推出的2009年中國(guó)慈善排行榜將會(huì)首次向社會(huì)公布承諾捐贈(zèng)不到位的“黑名單”。

　　很多人叫好，我覺(jué)得正常，但頗費(fèi)躊躇，不知道是不是該跟著叫一聲好。

　　叫好有叫好的理由，企業(yè)承諾捐贈(zèng)而不到位，這是失信于社會(huì)，是口惠而實(shí)不至，可能還有嘩眾取寵，可能還有借慈善之名而行廣告之實(shí)者。在慈善榜中公布這些言行不一的企業(yè)，以剎歪風(fēng)，以示懲罰，不正是人心大快，有什么不可以呢？

　　可以的，似乎是可以的。如果你愿意，你可以說(shuō)出更多捐贈(zèng)不到位的害處來(lái)，從而使自己更加義憤填膺，更加理直氣壯一些。

　　可是，我心里仍然會(huì)猶豫不決，仍然會(huì)躑躅不前，這真的是最好的辦法嗎？真的是義薄云天嗎？慈善是什么呢，是捐贈(zèng)，是以心以力去救濟(jì)困苦，其基本精神，乃是人類(lèi)的良心、仁慈、寬厚，我很害怕孔武有力、正氣入云的行動(dòng)，會(huì)有傷于慈善本身應(yīng)該體現(xiàn)出來(lái)的不忍之情。

　　文明的前進(jìn)，總是顯得弱質(zhì)而柔韌，它需要一點(diǎn)一點(diǎn)地走，即使面臨野蠻，它仍然力圖以自己固有方式去面對(duì)，固然也會(huì)有“強(qiáng)大而正義”的抗擊，但更多的時(shí)候，它是示范以一種和緩的步調(diào)，當(dāng)它面臨蒙昧、不文明的行為時(shí)，更是如此，不是以力而勝，而是以文明本身所具有的優(yōu)雅而引人而來(lái)。

　　就此，我可能會(huì)更希望人們能夠有巨大的理解，去設(shè)想捐贈(zèng)不到位的各種可能原因。任何一個(gè)企業(yè)，當(dāng)它表示要捐贈(zèng)，就應(yīng)當(dāng)做到，這是誠(chéng)實(shí)和信用。不過(guò)有沒(méi)有心有余而力不足的情況，有沒(méi)有激于某種氣氛而超出自己能力地許諾的情況，有沒(méi)有當(dāng)時(shí)看起來(lái)做到而后來(lái)企業(yè)失去了兌現(xiàn)能力的情況？我想，這比只是設(shè)想企業(yè)故意嘩眾取寵、有意“干壞事”可能要仁厚一些。

　　我并不排除企業(yè)不兌現(xiàn)其承諾，有嘩眾取寵的可能性。但是慈濟(jì)之行，似乎也不必假定那些未兌現(xiàn)的企業(yè)就是不想兌現(xiàn)，而非不能兌現(xiàn)、無(wú)力兌現(xiàn)。慈善需以細(xì)行來(lái)鼓勵(lì)人們的善行，愛(ài)護(hù)并擴(kuò)大人們的善意，而不以惡度人、不以疾言厲色示人，它可能需要一種態(tài)度，對(duì)不光明的東西，雖知其有，卻仍然去無(wú)聲地照亮，以喚醒光明的種子，誘發(fā)內(nèi)心的柔軟。

　　實(shí)話(huà)說(shuō)，我不知道應(yīng)該怎樣來(lái)對(duì)付那些承諾捐贈(zèng)卻不兌現(xiàn)的行為。這種行為肯定是令人遺憾的，某種程度上你討伐也是可以的。踐履承諾，這才能體現(xiàn)負(fù)責(zé)的態(tài)度。公布這些企業(yè)的名單，可能有助于剎空言許諾之風(fēng)。

　　不過(guò)，即使是這樣，我會(huì)對(duì)那些被公布的企業(yè)懷著很大的原諒之情。面對(duì)這個(gè)“黑名單”，比起制造假商品的黑名單來(lái)，我會(huì)多少覺(jué)得有些傷感。制造假商品以市利，那是壞人而自肥，承諾捐贈(zèng)而不兌現(xiàn)，當(dāng)然也有損風(fēng)氣，但真正說(shuō)來(lái)對(duì)人們并無(wú)實(shí)質(zhì)性的損害。當(dāng)然你也可以說(shuō)損害了風(fēng)氣，空言取名，這簡(jiǎn)直是精神的毒霧，比假貨市利更加惡劣。對(duì)這種想法，我也不會(huì)極力地反駁，但我堅(jiān)持，一個(gè)承諾捐贈(zèng)而未兌現(xiàn)的企業(yè)，可能有各種情況，列入黑名單示眾，是否會(huì)有傷慈善的步調(diào)，我會(huì)懷有一定的猶疑，而不是勇往直前地喝彩。

　　慈善是一件需要悲憫情懷的事業(yè)。要發(fā)布慈善黑名單，可以吧，只是我覺(jué)得這是苦澀的、無(wú)奈的，悲苦的滋味重于揭開(kāi)黑幕的歡樂(lè)�；蛟S這會(huì)被說(shuō)成“假仁義”，但沒(méi)有辦法，我就是這樣想的。慈善是一件需要勉力而為、負(fù)重而行的事，需要體諒在先，做這件事，本身需要謹(jǐn)慎，行善不可有施嗟來(lái)之食的得色，受助不必有慚愧自責(zé)的神情，而推進(jìn)慈善也多少要自省一下大義入云的姿態(tài)是否合適。(劉洪波)