模擬寫(xiě)遺書(shū) 學(xué)生輕松家長(zhǎng)緊張

　　“如果這是你生命中的最后一天，你最想說(shuō)的是什么？”在昆明市第一中學(xué)高一年級(jí)的主題班會(huì)上，當(dāng)看完了一部生命如何從受精到呱呱墜地的影片后，心理輔導(dǎo)老師牟潔給學(xué)生們出了一道題：寫(xiě)“遺書(shū)”。

　　結(jié)果，學(xué)生們寫(xiě)下的“遺書(shū)”五花八門(mén)：

　　“1.媽媽、爸爸，我的壓歲錢(qián)放在小柜里；2.Iloveyou；3.我不想死”；

　　“本人自感命不長(zhǎng)，唯心中有一二事不容，愿余者可盡吾愿：1.本人非無(wú)家之人，上有父母，下有弟妹(堂)，自知吾逝乃其痛，望生者無(wú)慟，自己珍重；2.吾無(wú)財(cái)，但掛念苦寒之人與病痛者，愿獻(xiàn)吾臟器以扶斯人”；

　　“生命很重要”；

　　“生命只有一次，請(qǐng)珍惜。人最寶貴的是生命”；

　　“美好的生命，組成了美好的世界，好好活下去，創(chuàng)造美好的人生”。

　　讀著這些更像人生勵(lì)志語(yǔ)言的“臨終遺言”，牟潔忍俊不禁�！白寣W(xué)生正確地理解死，是為了讓他們更好地生�！彼�說(shuō)，“顯然，這樣的模擬達(dá)到了我們的初衷�！�

　　今年9月秋季開(kāi)學(xué)以來(lái)，云南省教育廳在全省中小學(xué)開(kāi)展了以“生命、生存、生活”為主要內(nèi)容的“三生教育”，以此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、尊重、珍愛(ài)生命，并學(xué)習(xí)生存知識(shí)、技能，提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)造能力�！叭�生教育”開(kāi)展以來(lái)，云南各中小學(xué)校通過(guò)各自不同的校園文化及方式進(jìn)行了各類(lèi)活動(dòng)。

　　今年10月，昆明市第一中學(xué)在高一年級(jí)6個(gè)班推出了讓學(xué)生模擬寫(xiě)遺書(shū)的教育活動(dòng)。“在經(jīng)歷了汶川大地震的慘痛之后，我們想讓學(xué)生認(rèn)真思考生命的價(jià)值，認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、讓生命更有意義。”該校副校長(zhǎng)高富英說(shuō)。

　　模擬活動(dòng)取得的效果出乎意料，許多學(xué)生都認(rèn)為這是一個(gè)有意思的話題。他們?cè)诮o老師的字條上說(shuō)：“這堂課讓我經(jīng)歷了‘生與死’，我會(huì)更好地活下去”、“決不放棄自己的生命——為了美好的明天”、“得到一個(gè)生命比失去一個(gè)生命更難”、“即便知道我要死了，我也要認(rèn)真地度過(guò)死前的每一分鐘”、“不要因?yàn)樯�活中的小插曲而漠視生命”�?

　　一名女學(xué)生對(duì)記者說(shuō)：“在重新審視了生死之后，我發(fā)現(xiàn)很多東西是需要珍惜的。”

　　然而與孩子們的輕松相比，不少家長(zhǎng)對(duì)這次模擬活動(dòng)卻表現(xiàn)出緊張和疑問(wèn)。有家長(zhǎng)說(shuō)：“活得好端端的，寫(xiě)什么遺書(shū)�！绷硪晃患议L(zhǎng)說(shuō)：“只有這樣的方式才能讓孩子珍愛(ài)生命、感激生命嗎？難道不用這樣極端的方式孩子就認(rèn)識(shí)不到生命的可貴和父母的艱辛嗎？”還有一位家長(zhǎng)甚至傷心地說(shuō)：“如果我的孩子只在遺書(shū)中告訴我心里話，那就是家庭教育和學(xué)校教育出了大問(wèn)題�！�

　　一名網(wǎng)友在給記者發(fā)來(lái)的郵件中說(shuō)：“對(duì)于未知的死亡，誰(shuí)都有恐懼。如果讓我來(lái)做這個(gè)命題作文，我還真不知道怎么寫(xiě)。對(duì)這些學(xué)生遺書(shū)的內(nèi)容我很好奇�！�

　　“死亡教育”有必要但要審慎進(jìn)行

　　云南省健康教育研究所心理咨詢(xún)中心主任趙白帆認(rèn)為，對(duì)于“死亡教育”，家長(zhǎng)要有一個(gè)接受過(guò)程。在中國(guó)文化里，死亡話題是一個(gè)禁忌，無(wú)論是對(duì)孩子和行將就木的老人，人們都避諱這個(gè)話題。在家庭中，成人盡量不讓孩子接觸“死亡”，主要是防止他們由于目睹死亡或聽(tīng)到死亡而引起焦慮、恐懼和不安。但物極必反，過(guò)度的禁忌卻使孩子對(duì)“死亡”產(chǎn)生了神秘感和好奇心，甚至?xí)�帶給他們一些關(guān)于死亡的不正確的信息，誤認(rèn)為死是一件輕松、隨意的事，甚至可能會(huì)因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈露�放棄生命。比如，一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)、看上去開(kāi)朗的學(xué)生，有一天竟寫(xiě)下了遺書(shū)：“如果你們?cè)俦莆�，我就只有一條路——死”，老師和家長(zhǎng)大驚失色，結(jié)果這個(gè)孩子卻說(shuō)是鬧著玩的。

　　更令人擔(dān)心的是，當(dāng)孩子處于青春期時(shí)，他們會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“死亡本能”，容易把死當(dāng)做一種浪漫行為，認(rèn)為這是對(duì)感情忠誠(chéng)的一種表達(dá)。青春期中的戀愛(ài)，如果處理不好的話，戀愛(ài)失敗尋求死亡的事就不斷發(fā)生。

　　據(jù)趙白帆介紹，目前，“死亡教育”已經(jīng)進(jìn)入了很多發(fā)達(dá)國(guó)家的教育課程，他們讓孩子甚至幼兒園的兒童去觸碰尸體，以幫助他們了解和直面死亡，并在對(duì)死亡的觀察中發(fā)問(wèn)。這樣不僅可以使他們對(duì)死亡有一個(gè)科學(xué)的認(rèn)識(shí)，也能促使更多的人為瀕臨死亡的人提供幫助，以此來(lái)減少青少年的意外死亡。

　　香港的一些學(xué)校也做過(guò)類(lèi)似的模擬訓(xùn)練。他們把12~14歲的學(xué)生關(guān)在暗室里，播放海嘯錄像帶，模擬海嘯發(fā)生時(shí)的情景，讓學(xué)生在海嘯的驚恐中給親人寫(xiě)“遺書(shū)”。

　　“直面死亡要比回避死亡好。”昆明一中心理輔導(dǎo)老師牟潔說(shuō)，由于中國(guó)文化對(duì)死亡的忌諱，造成目前很多孩子抗打擊能力太弱，家里一旦有親人去世，有的孩子甚至一度無(wú)法從中走出來(lái)，整天郁郁寡歡。

　　“死亡教育不僅可以讓青少年了解生命的真實(shí)過(guò)程，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待生命，成年之后以達(dá)觀和超脫的態(tài)度去對(duì)待生命過(guò)程中的一切際遇，而且會(huì)讓他們更加尊重和熱愛(ài)生命。寫(xiě)遺書(shū)作為死亡教育的一種方式，不僅可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)面對(duì)死亡，珍惜生命，也能了解自己內(nèi)心的真實(shí)情感和對(duì)親人的愛(ài)。”趙白帆說(shuō)。

　　云南省著名心理學(xué)家、云南師范大學(xué)教科院教授趙建新認(rèn)為，死亡教育進(jìn)入中小學(xué)很有必要�！俺赡耆送�往低估了孩子的承受力�！�死亡教育’并不是暗示和縱容孩子去做，而是讓他們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。”

　　但他同時(shí)認(rèn)為，這種教育和訓(xùn)練應(yīng)該謹(jǐn)慎，要考慮是否適合所有的學(xué)生，因?yàn)槠浣Y(jié)果可能會(huì)加深那些經(jīng)歷過(guò)家庭悲劇的孩子的傷痛。 (黃海萌 張文凌）