據(jù)媒體報道：云南陸良縣彩色沙林景區(qū)五峰山有一座墓葬，碑額為“南蠻王孟獲之墓”，細(xì)看碑文有“吾遭諸葛亮辱……寧站死、勿跪生”等字樣，文中充滿對諸葛亮的怨恨。而這其實是原陸良旅游局長李某的杜撰。他的目的是“增加旅游區(qū)的文化內(nèi)涵”。

　　平心而論，如果李局長來到百家講壇，仿效易中天的風(fēng)格，為觀眾戲說一段“仁者見仁”的三國故事，可能會很精彩，很實惠，因此大出風(fēng)頭，少不得到處走穴出鏡，甚至還能發(fā)展到“簽名售書”。因為李局長“站在孟獲的角度為他說話”，在撰寫的兩塊碑文中指責(zé)諸葛亮“強詞奪理”，“七擒孟獲”純屬杜撰，大有當(dāng)年郭沫若為曹操平反的架勢�？僧�(dāng)旅游者發(fā)現(xiàn)孟獲之墓的碑文出自原旅游局長之手的“一家之言”且墨跡未干，恐怕是不會買賬的。

　　近些年來，在一些地方旅游業(yè)大有“大躍進”之勢，被當(dāng)作拯救地方經(jīng)濟的一把“撒手锏”。沒有名人的地區(qū)就到處爭搶名人歸屬和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“產(chǎn)地”，出現(xiàn)了一個老子多處爭搶大辦慶典、大興土木搞“老子文化園”、“老子文化節(jié)”等，而孟獲之鄉(xiāng)，非曲靖莫屬，別人是賴不走的。但孟獲再出名，也只是諸葛亮的一片“綠葉”而已。于是，個人擁有19項發(fā)明專利的原旅游局長就想出“杜撰歷史故事”這么個急功近利之舉，孰不知“七擒孟獲”的典故，千百年來影響著后人，是很難再去“發(fā)明”的。因而，此舉只能是一種淺薄的造勢與炒作，充當(dāng)公眾談資笑料而已。(梁江濤）