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一個(gè)饅頭引發(fā)的“血案”

2008年01月04日 09:10 來(lái)源:紅網(wǎng) 發(fā)表評(píng)論

  從1月1日起,《小麥粉饅頭》國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)開始實(shí)施。標(biāo)準(zhǔn)從感觀、檢測(cè)方法、檢測(cè)依據(jù)、包裝等多方面對(duì)饅頭進(jìn)行了規(guī)定。標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后,一些小作坊的生存空間將會(huì)被壓縮。(華商晨報(bào)1月3日?qǐng)?bào)道)

  國(guó)家糧食局相關(guān)負(fù)責(zé)人稱規(guī)定饅頭形狀的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談。據(jù)悉,饅頭國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)是目前為止面制食品(包子、餃子等,不包括烘焙食品)中唯一的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),比較強(qiáng)調(diào)“感官質(zhì)量要求”,由適用范圍、規(guī)范性引用文件、術(shù)語(yǔ)和定義、分類、技術(shù)要求、檢驗(yàn)方法、檢驗(yàn)規(guī)則以及包裝儲(chǔ)存和運(yùn)輸?shù)?個(gè)部分構(gòu)成。(中國(guó)網(wǎng)1月3日?qǐng)?bào)道)

  真是一個(gè)饅頭引發(fā)的“血案”,早上新聞甫一露面,就見網(wǎng)絡(luò)上板磚橫飛,時(shí)評(píng)家們也摩拳擦掌準(zhǔn)備痛快淋漓地打一場(chǎng)激戰(zhàn),一時(shí)間關(guān)于饅頭該是啥標(biāo)準(zhǔn),該不該有標(biāo)準(zhǔn),眾說(shuō)紛紜,網(wǎng)絡(luò)留言頁(yè)面也是刷刷的更新。饅頭,在2008年1月3日這一天,成為了舉國(guó)上下的焦點(diǎn),受到了前所未有的關(guān)注!

  這邊新聞?wù)f標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)實(shí)施,那邊就有消息說(shuō)糧食局澄清“規(guī)定饅頭形狀的說(shuō)法純屬無(wú)稽之談”,之后還會(huì)有何種消息何種解釋何種說(shuō)法我們尚不得而知。但有一點(diǎn)我們每個(gè)人都知道,那就是不管饅頭有沒有標(biāo)準(zhǔn)或有什么標(biāo)準(zhǔn),饅頭我們還是需要吃的,而對(duì)于入口的事物而言,具體什么形狀什么顏色并不重要,我們只需知道它是否能吃,吃下去是否安全——食品安全才是老百姓最關(guān)心的事情。

  除了饅頭的安全問(wèn)題之外,我發(fā)散的思維提醒我杞人憂天另一個(gè)范疇的問(wèn)題,饅頭標(biāo)準(zhǔn)倘若真的如新聞描述般實(shí)現(xiàn)并實(shí)施,那么必定會(huì)引發(fā)一場(chǎng)漢語(yǔ)關(guān)于“饅頭”名詞變革的一場(chǎng)地震。最直接問(wèn)題是詞海、詞典等對(duì)“饅頭”的解釋要細(xì)化,要將饅頭的特點(diǎn)標(biāo)注清楚——圓形或橢圓形,無(wú)褶皺、斑點(diǎn),氣味有小麥香,體積不能太小等等。這范圍之外的,都不能稱呼為“饅頭”。

  在百度上搜索到饅頭的來(lái)歷——明人郎瑛《七修類稿》記:“饅頭本名蠻頭,蠻地以人頭祭神,諸葛之征孟獲,命以面包肉為人頭以祭,謂之‘蠻頭’,今訛而為饅頭也。”由此得知,饅頭的“祖宗”是帶餡的。至清代,饅頭的稱謂出現(xiàn)分野:北方謂無(wú)餡者為饅頭,有餡者為包子,而南方則稱有餡者為饅頭,無(wú)餡者也有稱作“大包子”的。饅頭之稱謂,今天仍很混亂。如北方之無(wú)餡者,有稱作“饃”、“卷子”,也有稱作“包子”的。南方之有餡者,也有稱作“面兜子”、“湯包”的。

  由饅頭的歷史可知,根據(jù)地域和習(xí)俗的不同,饅頭本就是一個(gè)內(nèi)涵多元化的稱謂,形式各樣而口味不同,符合了漢語(yǔ)博大精深的語(yǔ)言特點(diǎn),有史以來(lái)就被廣泛認(rèn)知。而如今饅頭標(biāo)準(zhǔn)倘若真要“天下一統(tǒng)”,那么問(wèn)題就來(lái)了,以往稱呼為“饅頭”的那些蕎麥饅頭、黑米面饅頭、玉米面饅頭,還有方形饅頭、帶餡饅頭等等食品我們?cè)撊绾畏Q呼之?是否會(huì)被“恩賜”新的名稱?如此是否會(huì)引發(fā)一場(chǎng)漢語(yǔ)言關(guān)于“饅頭”一詞的語(yǔ)言和文化混亂?

  饅頭,是與我們中華民族悠久歷史共伴生的東西,是傳統(tǒng)食品,更是傳統(tǒng)文化。因?yàn)橛兄嗝褡搴投嗟赜虻奈幕N(yùn)涵在那各種形狀各種口味各種顏色的“饅頭”中,承載著多少歷史傳說(shuō)和動(dòng)人故事。不管是否真的有標(biāo)準(zhǔn)將出臺(tái),單就想統(tǒng)一饅頭標(biāo)準(zhǔn)的想法,就是與民族的歷史的傳統(tǒng)背道而馳,是個(gè)很可笑的用腳想事的餿主意。饅頭標(biāo)準(zhǔn),反襯出某些人的急功近利化、粗鄙化、膚淺化,甚至是沒文化!(張成才)

編輯:朱鵬英】
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