看過電影《導(dǎo)盲犬小Q》的人都不會忘記小Q那忠實而機靈的形象。確實，狗作為人類最忠誠的朋友，早已融入了人們的生活，甚至成為人們的情感依托。昨日上午10時左右，在成都市北郊某殯儀服務(wù)園區(qū)的財務(wù)室內(nèi)，一份特殊協(xié)議在這里現(xiàn)場敲定：年近80歲的國內(nèi)某高校退休教授林大爺，決定出10萬元為自己的愛犬辦一場隆重的葬禮，而這只愛犬不過是3個月前老人撿到的一只流浪狗。這一令人吃驚的舉動，頓時成為昨日蓉城各家媒體關(guān)注的焦點。
A 天價葬禮
開價10萬：難擋主人為狗辦葬禮
昨日上午10時左右，一名年過古稀的老人步履蹣跚地出現(xiàn)在成都市北郊某殯儀服務(wù)園區(qū)的財務(wù)室內(nèi)，在看過工作人員出示的一份喪事協(xié)議和價格預(yù)算表后，毫不猶豫地從包里掏出準(zhǔn)備好的兩萬元現(xiàn)金，交到財務(wù)人員手中。令人驚異的是，老人支付的費用并不是為某位親人辦理葬禮，辦理殯葬的竟是自己三個月前撿到的一條流浪狗。在現(xiàn)場工作人員清點完畢兩萬元首付款后，老人在這份總價為100680元的葬禮協(xié)議上簽下自己的名字。
記者在這份協(xié)議上大致看到了這樣一些費用：守靈別墅4000元每天，兩天共8000元；送別禮廳使用一次18000元；豪華送葬車10000元一次；人工費用4000多元。另外還有一些鮮花、狗棺、整裝等相關(guān)費用�！斑@是按照老人提出的用最高標(biāo)準(zhǔn)來操辦的葬禮！”現(xiàn)場一名負(fù)責(zé)人稱，他們最初并不愿意接這場為狗辦的葬的一條流浪狗。在現(xiàn)場工作人員清點完畢兩萬元首付款后，老人在這份總價為100680元的葬禮協(xié)議上簽下自己的名字。
記者在這份協(xié)議上大致看到了這樣一些費用：守靈別墅4000元每天，兩天共8000元；送別禮廳使用一次18000元；豪華送葬車10000元一次；人工費用4000多元。另外還有一些鮮花、狗棺、整裝等相關(guān)費用�！斑@是按照老人提出的用最高標(biāo)準(zhǔn)來操辦的葬禮！”現(xiàn)場一名負(fù)責(zé)人稱，他們最初并不愿意接這場為狗辦的葬禮，但又不忍心直接拒絕這位年過古稀的老人的一再央求，所以一開始就想用高價來讓老人放棄，“沒想到的是，老人竟然連這樣的價格也可以接受，從頭到尾也沒有與我們討價還價�！崩先诵樟�，是一名高校的退休教授。
極其隆重豪華葬禮初見端倪
昨日下午4時左右，林大爺?shù)倪@條愛犬尸體被送到了該殯儀服務(wù)園區(qū)的2號守靈別墅。在這幢圓形的別墅的主房間里，透過一個精美的白色紙棺，一條黃白相間的狗狗躺在里面。紙棺周圍擺滿了鮮花，門口還有工作人員在布置著挽聯(lián)和現(xiàn)場的設(shè)計�！拔覀冞@次給狗狗做的葬禮儀式，完全是按照狗主人的意愿進(jìn)行的�！睋�(jù)承接該葬禮的負(fù)責(zé)人稱，他們此次不僅在給狗狗做的挽聯(lián)上突出了狗主人的一片哀思，采用了“人狗情未了”的主題標(biāo)語，現(xiàn)場音樂是老人要求的古箏曲，讓靈堂顯得莊重，同時又有許多人性化的設(shè)計。
送別禮廳也在忙著布置。在這個同樣是圓形建筑的白色房子里，一幅足有50平方米的印有狗狗照片的巨型招貼畫首先映入記者眼簾�！皭廴畾w靈相濡以沫蘊藏溫情 哮天護(hù)主恩深義重緣于忠誠”的挽聯(lián)讓主題顯得十分突出鮮明。正中粉紅色的用于擺放紙棺的臺子同樣也被各種綠色植物和鮮花包圍著。
據(jù)透露，今日上午9時，林大爺以及自己在成都的親威將在這里舉行一個隆重的送別儀式。之后，狗狗將會“坐”上一輛特別準(zhǔn)備的凱迪拉克轎車被送往龍泉金龍山的一處“風(fēng)水寶地”風(fēng)光下葬，并在狗狗的下葬處種上一棵價值不菲的楨楠。
B 對話當(dāng)事人
老人傾訴：狗狗給我?guī)碜畲罂鞓?/strong>
一個古稀老人為何要花如此高的價格辦這次葬禮？人狗之間究竟有什么特殊的故事？在記者們的“強攻”下，狗主人林大爺勉強開口�！拔沂侨齻�多月前從大連來到成都定居的，在街道上散步的時候，突然遇到了這只狗狗。當(dāng)時我沒有太在意，他就一直跟著我走。”談到三個多月前與小狗相識的經(jīng)歷，這位曾在國內(nèi)某高校教書的林教授至今仍記憶猶新，“狗狗就一直跟著我不離開，直到回到家里，看著它流浪在外，很可憐，因此舍不得不管它，就讓它留在我身邊，于是和它產(chǎn)生了難以割舍的感情�！绷纸淌诜Q他有高血壓，經(jīng)常生病住院，老伴五年前就去世了，孩子們都有自己的工作，長年不在身邊。已經(jīng)近80高齡的林大爺不無傷感地告訴記者，“在這三個月時間里，狗狗就一直守在我身邊，看著我，就好像親人一樣在關(guān)心我。有時候我拍拍它的頭，它就會汪汪地對我叫，這是在讓我快點好起來，陪它一起玩兒，我很高興。”林大爺在訴說的時候，情緒激動了許多，眼角也有些濕潤�！暗镁安婚L，狗狗得病死了，我很傷感，也很孤獨，它給我的晚年生活帶來了最大的快樂，雖然只有短短的三個月，但我希望通過給它辦這個葬禮，來表達(dá)我對它的依戀之情�！睂π」烦錆M感激的林大爺說，“人和動物本身就應(yīng)該和諧共處！”據(jù)林大爺講，他之前找過很多家殯儀服務(wù)中心，但他們都不愿意為小狗做葬禮�！敖裉炷軌驗樾」氛业綒w宿，算是了了我的一樁心愿�！崩先苏f完就再也不愿提及其他。
葬禮負(fù)責(zé)人：決定只收5萬元
經(jīng)過記者的多方聯(lián)系，終于找到了該殯儀服務(wù)園區(qū)的負(fù)責(zé)人蔣某。面對記者的疑問，蔣某稱：“這件事很麻煩，也很為難，在為人辦葬禮的地方為狗辦葬禮，決定的過程是曲折的。”他透露說，老人是四川威遠(yuǎn)人，很小的時候就離開故土到外面去闖蕩，最后成了某高校的一名教授。老人的兒女也有在國外的，一家的經(jīng)濟條件都很不錯�！罢嬲騽游业倪�是老人很孤獨，他獨居，兒女無暇照顧他，最后只有一條流浪狗給老人帶來了精神上的莫大慰藉�！痹诮�(jīng)過一番商討后，蔣某決定只收取5萬元基本費用來為老人操辦這場高規(guī)格的葬禮。
C 爭議不斷
天價狗狗葬禮該不該？
現(xiàn)場一位前來辦理葬禮事宜的黃先生在得知此事后也表示，10萬元為狗舉行喪事確實是天價，為人辦一場普通的喪事也就萬元上下，以這樣高的規(guī)格為狗辦葬禮，確實讓人搞不懂�！盁o論為狗還是為人都是一種儀式，還是應(yīng)節(jié)儉，不說人了，為狗就花這么多的錢實在太浪費！絕不應(yīng)該提倡。”一些市民表示了反對。
對于花這樣一筆錢來為自己的寵物狗操辦葬禮，也有不少市民表示了支持和理解，“只要有經(jīng)濟承受能力，并且感情到位，辦就辦嘛！”“狗有時候比人更懂感情，它忠誠善良，我們有些人都做不到。老人與狗有那么深厚的感情，我看這錢花得值！”
殯儀大門該不該為狗開？
給人辦理喪事的地方竟然也可以為狗辦理，這樣做是不是有些過分？一些市民認(rèn)為，“為人辦喪的地方也給狗辦，那人和狗還有什么區(qū)別？這簡直就是對人的一種侮辱。”“我還是第一次聽說這種事情，于情于理我都不能接受，那畢竟是為人辦喪的地方！即使要辦也可以為狗選擇其他的地方嘛�！�
與此觀點形成鮮明對比的是，有市民則認(rèn)為，“這是老人感情的真實流露，如今人和寵物狗的距離本來就越來越近，大家應(yīng)多一些理解�！睂Υ耍摎泝x服務(wù)園區(qū)的負(fù)責(zé)人蔣某明確表示，這樣的事情雖然是自己第一次碰到，但不排除以后再有為寵物操辦葬禮的事情發(fā)生�！叭撕蛣游镏g其實是沒有待遇的區(qū)別的，本來就應(yīng)該和諧相處�！笔Y某如是說。
對于這次狗狗葬禮，本報將繼續(xù)關(guān)注。(記者王迪 實習(xí)生張波楊亮 攝影楊濤)
表達(dá)的自由與老人的孤寂
□廖德凱
萬元為一只狗辦喪事值不值，該不該？問題的答案在于個人的獨特體驗與感受，更重要的是，這是個人情感的一種“表達(dá)的自由”，情感以何種方式進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)行何種層次的表達(dá)，取決于個人的自由。然而，一場充滿人狗依戀之情的豪華葬禮，在“情感表達(dá)”的同時，還將現(xiàn)實生活中的老年人的情感孤寂暴露了出來。
狗的主人是一位年逾古稀的老人。人性的弱點，在于人是無法割離感情的，即便是人與動物之間的交流，也能產(chǎn)生出情感交融的、觸及心靈最深處的共鳴。特別是在一些特殊的場景之中，人的情感更可能“陷落”，從而產(chǎn)生一種情感的依賴。這位老人，正是在自己孤獨寂寞的特殊時期，與一只流浪狗產(chǎn)生了深厚的情感依賴。
情感的表達(dá)有多種方式，而這種以最豪華葬禮來進(jìn)行的表達(dá)，事實上，還是體現(xiàn)了老人心中的情感缺失——沒有其他的情感依賴，一只狗也就成了他情感的全部。這本身是一種社會的悲哀�！白蠲啦贿^夕陽紅”，但是，社會的現(xiàn)實，卻是老年世界的生活難以得到充分的情感保障。子女正值人生的工作高峰，社會缺乏老年世界的情感交流渠道，城市的特性，決定了這是一個陌生的世界……
不要責(zé)備老人在“節(jié)約型社會”里的奢華葬禮，不要責(zé)備老人無視“困難家庭”、“貧困學(xué)生”和慈善事業(yè)，在一個陌生的世界里，失去情感保障的老年人，他的情感世界只能裝下與他朝夕相伴三個月的小狗。至于“為狗辦喪事”的殯儀館，也只是給老年世界的孤寂情感作一個注腳而已。
人是有感情的，也是離不開感情的。即使是赫胥黎在《美麗新世界》里所描述的以科學(xué)構(gòu)建的理想國，實現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)對人的品質(zhì)、數(shù)量與發(fā)育的控制的六百年后的世界，在這個連人都是先進(jìn)的生物與心理操控技術(shù)的產(chǎn)物的世界，人依然是有著七情六欲的。那么，生活在“美麗新世界”之前六百年的人類社會，更應(yīng)當(dāng)在我們自己的世界里，認(rèn)真研究老年世界的情感問題，找尋符合人性光輝的“美麗新世界”。 (作者系四川媒體人員）
