中新社泉州十一月十五日電 題：義診贈藥百余年 泉州慈濟宮凝聚港澳臺僑胞愛心

　　中新社記者 林永傳

　　昔日繁華無限，而今隨著新城區(qū)的拓展已日漸衰微的泉州中山南路上，有一座小小的宮廟，卻是泉州市民津津樂道的地方。它便是凝結(jié)了泉州海外僑胞、港澳臺同胞及有識之士愛心，以堅持一百二十余年義診贈藥而聞名海內(nèi)外的泉州花橋慈濟宮。

　　始建于宋紹興年間(一一三一年至一一六二年)的泉州花橋慈濟宮，奉祀北宋泉州名醫(yī)吳本(九七九年至一O三六年)。這位在閩臺及東南亞等地被尊稱吳真人、大道公、花橋公、保生大帝的“醫(yī)神”，生前便是一位普救眾難的“神醫(yī)”。

　　出生于福建安溪縣感德鎮(zhèn)石門村的“吳真人”保生大帝，生前醫(yī)德如佛，醫(yī)術(shù)如仙。據(jù)史志載，其一生“以醫(yī)名天下，以濟人救物為念，而義不取人一錢”、“業(yè)醫(yī)無貴賤，按病授藥”。

　　相傳，宋明道二年(一O三三年)，漳州、泉州二地瘟疫流行，民不聊生，田地荒蕪，他不顧自身安危，率領(lǐng)徒弟，采藥煉丹，活人無數(shù)；后上山采藥，不幸墜崖身亡，終年五十八歲。吳真人辭世后，人們自發(fā)地建宮立廟，塑像祭祀，漸漸發(fā)展為一種信仰崇拜，吳真人也漸由神醫(yī)變成醫(yī)神。現(xiàn)在，吳真人的崇拜遍及閩南、兩廣、臺灣及海外華人聚居的地方，所建廟宇上千座。

　　在臺灣，保生大帝是僅次于媽祖的第二大信仰。目前，全臺灣有六百多座供奉保生大帝的廟宇。

　　泉州花橋就是吳真人生前行醫(yī)的住寓，泉州人為紀(jì)念這位“真人”，便建廟祀奉。

　　到了清光緒四年(一八七八年)，泉州紳士及商民于花橋?qū)m內(nèi)倡設(shè)泉郡施藥局，博采藥源，廣施民眾，以弘揚吳真人業(yè)醫(yī)濟世、扶危濟困的精神。兩年后，花橋?qū)m內(nèi)泉郡施藥局改稱泉州府施藥局。

　　光緒二十三年(一八九七年)，泉郡鼠疫猖獗，花橋?qū)m施棺舍藥、恤孤扶貧，做了大量救死扶傷、濟困賑災(zāi)公益善舉。是年，改稱花橋?qū)m善舉公所。施藥局隸屬善舉公所下轄單位，以贈藥施醫(yī)為主，兼辦施棺、度歲(年關(guān)救濟)、平糶賑災(zāi)等慈善事業(yè)。

　　百余年來，花橋?qū)m義診施藥的善舉，從未間斷，深獲社會各界善信、熱心人士和海內(nèi)外僑胞、港澳臺同胞及宗教界人士支持贊助，常年不斷捐款送藥奉獻愛心。

　　一九八五年三月，“泉州花橋贈藥義診所”正式成立，其所需資金、藥材均來自東南亞華僑和港澳臺同胞的捐贈。一九九一年，臺灣信徒捐資重建了三層現(xiàn)代樣式的“贈藥義診樓”，常年聘請名醫(yī)在此坐診。

　　如今，每年都有大批來自臺港澳和東南亞的保生大帝信眾到泉州花橋?qū)m朝拜，并熱心為贈藥義診所捐助，使保生大帝慈濟眾生的精神，得以代代傳承。(完)