一邊是擔(dān)憂一邊是渴望

　　跨過楓葉路，再穿過圍墻的小門，那邊就是完全另一個景象。與歷德雅舍、珠江俊園的寧靜相比，這里喧囂熱鬧得多。上社村住著幾萬外來工，也養(yǎng)活著幾千小商販和無證“走鬼”。

　　街道兩旁排滿了各種小商店、發(fā)廊和網(wǎng)吧；臟亂的路面上則擺滿了各色攤位，他們中有賣盜版光碟的，有吆喝行人擦鞋的，有信口雌黃地算命的。從早上6時到深夜2時，這里一直人頭攢動，人們的生意似乎都很不錯。

　　由于歷德雅舍、珠江俊園的業(yè)主入住的時間并不長，周圍配套的設(shè)施還不到位，因此，馬路對面來這里消費的中等收入者有不少，就像張旭一樣。這里的幾家餐館經(jīng)常將外賣送往上述兩個小區(qū)。

　　與張旭不同，住在上社村的人們幾乎都希望能跨越楓葉路，到馬路那邊去生活，因為那就意味著他們提升了自己的社會身份。

　　但是，根據(jù)經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)學(xué)者的研究，在沒有經(jīng)受過良好教育的前提下，低收入者提升自己社會身份的渠道是非常有限的。與對面的人過來相比，他們跨過去要艱難得多。

　　中等收入者緣何看低自己

　　不過，這并不影響人們的努力和渴望。

　　在這里，有勤奮工作的生意人，也有兢兢業(yè)業(yè)的打工者，還有那些長期徘徊在彩票銷售店前渴望一夜暴富的年輕人，他們無一不想提升自己的社會地位。

　　張旭經(jīng)常走過楓葉路，同時他也承認(rèn)自己的未來極為可能游離于兩個群體之間，“我一直不認(rèn)為自己是一個中等收入者”。與張旭一樣，在記者采訪的眾多年收入在10萬元左右的人當(dāng)中，大多數(shù)人不承認(rèn)自己是中等收入者。

　　那么，究竟年收入多少可以進(jìn)入中等收入者行列呢？對這一問題，包括著名學(xué)者吳敬璉在內(nèi)的眾多經(jīng)濟學(xué)家都認(rèn)為，目前很難給出一個定量的解釋。不過，學(xué)術(shù)界認(rèn)為年收入6萬元~50萬元應(yīng)該基本可以涵蓋絕大多數(shù)中等收入者。

　　顯然，張旭等人的年收入在這一范圍之內(nèi)，但他們?yōu)槭裁慈绱恕翱幢狻弊约耗兀?/p>

　　“這種對自己群體身份的不認(rèn)同反映了他們對未來的不確定預(yù)期。”廣東南華工商學(xué)院院長易江教授分析說。

　　在易江教授看來，社會保障體系的不完善導(dǎo)致了中等收入者的自我危機感。“經(jīng)濟穩(wěn)定性預(yù)期、組織穩(wěn)定性預(yù)期是人們對未來承受能力的指標(biāo)之一，社會保障制度的缺位破壞了中等收入者的穩(wěn)定性。”

　　而實際情況也是這樣，在記者接觸到的眾多中等收入者當(dāng)中，聽得最多的就是這樣的話：“我一旦停止工作，現(xiàn)在的一切就不復(fù)存在�！薄熬臀夷屈c存款，如果國家宏觀經(jīng)濟出現(xiàn)問題，我立即就一文不名了。”“我的財產(chǎn)就是一棟房子，如果家里出現(xiàn)意外，我沒有抗風(fēng)險的能力�！钡鹊�。

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