馬季去世，有網(wǎng)站做 “馬季的主要作品你最喜歡哪部”調(diào)查，最多人選的竟是最不像相聲的《五官爭(zhēng)功》，比那段著名的《宇宙牌香煙》多出一倍選票！不免心下黯然：或許，這就是電視給觀眾灌輸?shù)南嗦曅蜗�，這就是電視時(shí)代人們對(duì)馬季的印象……
像我這樣出生于1960年代后期的聽(tīng)眾，最早知道相聲是通過(guò)收音機(jī)。我們最早聽(tīng)到的那些相聲，絕大部分都是馬季、唐杰忠說(shuō)的——《英雄小八路》、《老站長(zhǎng)》、《海燕》、《友誼頌》……那個(gè)年代，侯寶林和馬三立都還沒(méi)有解禁，大家生活也都過(guò)得很?chē)?yán)肅，要想笑，只能指望聽(tīng)馬季，因?yàn)樗f(shuō)的都是“主旋律”，是“歌頌相聲”，生存的理由還算充分�，F(xiàn)在有人提起“歌頌相聲”可能會(huì)輕視，可是你看這些年，有幾個(gè)相聲演員能把歌頌類(lèi)相聲說(shuō)得不肉麻，還能讓人哈哈大笑？馬季當(dāng)年那些段子，絕對(duì)比今天某些所謂的傳統(tǒng)段子和創(chuàng)作段子要可樂(lè)得多！可以說(shuō)，他和唐杰忠是開(kāi)放年代以前唯一一對(duì)能戴著鐐銬跳舞、且游刃有余的笑匠。無(wú)論出于何種原因，他們相聲的存在，都在那個(gè)悲劇時(shí)代，極大地滿(mǎn)足了人們?yōu)閷?duì)笑的渴望。
到了1980年代，文藝日益進(jìn)入解凍期后，我們才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)在遙遠(yuǎn)的1950年代，馬季已經(jīng)留下了像《打電話(huà)》這樣的自創(chuàng)經(jīng)典了，他的傳統(tǒng)段子《找堂會(huì)》也是我聽(tīng)過(guò)的同類(lèi)型段子里最耐聽(tīng)的兩個(gè)版本之一�，F(xiàn)在人們品評(píng)馬季的相聲，多喜歡拿他和侯寶林以及馬三立這兩位大宗師對(duì)比。表面看這有一點(diǎn)不公平，其實(shí)也說(shuō)明公眾是認(rèn)可他的“準(zhǔn)大師”地位的。在整個(gè)1980年代，乃至更長(zhǎng)的一段時(shí)間里，侯、馬以外，相聲就要聽(tīng)馬季、姜昆了，別的藝人再好，也只能算“奇兵”，這基本上已是公眾流行的看法。這一方面，固然有首都的地緣性在起作用，另一方面，也跟馬季多年的舞臺(tái)成績(jī)分不開(kāi)。
《宇宙牌香煙》是馬季真正被公眾理性認(rèn)可的最后一個(gè)經(jīng)典。這之后，因?yàn)槟挲g，也因?yàn)殡娨晫?duì)相聲表演的束縛日益增多，電視上的馬季，呈現(xiàn)出下滑趨勢(shì)。馬季的相聲聽(tīng)多了，會(huì)覺(jué)得他有點(diǎn)對(duì)所處時(shí)代過(guò)于“媚”�？稍�(huà)說(shuō)回來(lái)，要不是這樣，那還是馬季的“歌頌相聲”嗎？要不是這樣，它們還能在那么長(zhǎng)、那么復(fù)雜多變的當(dāng)代歷史進(jìn)程中，為大家兌現(xiàn)出笑的前提嗎？既然文藝脫離不了它的時(shí)代，又何必再苛求藝人呢。
走好吧，馬季。在這個(gè)連相聲都開(kāi)始變得有點(diǎn)酷也有點(diǎn)“惡”的時(shí)代，連同我們的記憶……(信息時(shí)報(bào) 徐江）
