21世紀(jì)是中國文化的世紀(jì)？余秋雨:文化最怕求同

　　知名學(xué)者：文化對外交流橋梁人物大多不會是官員

　　中新網(wǎng)10月12日電 中國著名文化學(xué)者余秋雨，近日在《環(huán)球時報》撰文直言，國際間對中國的文化話語，在整體上仍然處于不樂于接受的狀態(tài)。

　　世界上很少有人否認(rèn)中華文化的悠久輝煌，也很少有人拒絕中國的器物文化和餐飲文化，現(xiàn)在“中文熱”也在逐漸興起。余秋雨認(rèn)為，不可否認(rèn)，中國在主流文化的外部溝通上，雖然近幾年有所改進(jìn)，放棄了一系列極“左”的、自以為是的單向灌輸習(xí)慣，但依然存在嚴(yán)重問題。

　　余秋雨舉出中國參加兩次世界博覽會的例子——

　　2001年德國漢諾威世博會開幕前，據(jù)民意測驗，中國館在“最想去看的館”一項中排在第二位。余秋雨去看過漢諾威世博會的中國館，印象最深的是萬里長城和京劇臉譜的圖片，還有一些中國風(fēng)景名勝的照片燈箱，再是一座不大的長江三峽的塑料模型，一個中國人登上月球的幻想式模型，最后是一具標(biāo)注著針灸穴位的人體模具，邊上放了一些中藥。所有排隊進(jìn)來的外國觀眾，很少有人在某一個角落停步，都是用幾分鐘時間匆匆走過，就直奔出口。

　　2005年日本愛知世博會的中國館，顯然是做了努力，但在理念上還是沒有多大改觀。當(dāng)時，世博會大門口有一個電腦屏幕，上面標(biāo)示出此時此刻到哪一個國家館需要在門口等候多少時間，那塊屏幕，幾乎成了各國文化魅力的一塊比賽牌，譬如，法國三小時，韓國三個半小時，日本四小時。而中國館門口卻基本不需要等待。

　　余秋雨說，兩次世博會的窘境反映了中國文化在對外交流時的幾個重大弊�。�

　　一、自以為很懂中華文化，卻找不到中華文化的任何一個真正能吸引人的象征圖像，找出來的都那么枯燥和簡陋；

　　二、幾乎不知道當(dāng)代國際間的高層審美趨向，把各國觀眾都幻想成了“愛國老華僑”；

　　三、連那些最發(fā)達(dá)的國家也小心翼翼地請出了全國一流的文化智者來設(shè)計自己國家的文化窗口，而我們顯然變成了某政府部門下屬的一個行政行為，越是層層審查就越是平庸刻板；

　　四、盲目高估了中國古代文化的現(xiàn)代魅力，以為展館的主體內(nèi)容——滿壁浮雕、四大發(fā)明、先秦諸子、珠算和出土文物會讓各國觀眾停步仰望。

　　他說，與德國館相比，中國館缺少智慧的巧思。與法國館相比，中國館缺少自嘲的幽默。與日本館相比，中國館缺少面對未來的創(chuàng)新。與韓國館相比，中國館缺少通俗的親切和美麗……加在一起，中國館嚴(yán)重地欠缺智慧，欠缺創(chuàng)新，欠缺想像，欠缺親切，欠缺互動。

　　余秋雨說，我誠懇地希望，從事對外文化交流的人，一方面，需要對外傳播中國文化，另一方面，又要以國際坐標(biāo)來篩選和重組中國文化。

　　這位文化學(xué)者認(rèn)為，要直率地告訴國內(nèi)，國際間對中國文化的了解少而又少，許多文藝演出在國外的所謂“轟動”，主要是那些在國外的中國新移民一解鄉(xiāng)愁罷了。國際間并沒有多少人癡迷著中國的儒家、兵法、武打、變臉、權(quán)謀或唐裝。

　　他強(qiáng)調(diào)，中國文化必須找到在現(xiàn)代世界堂皇存身的支點，既不是經(jīng)濟(jì)支點，也不是地理支點，而是文化本身的支點。這就需要不少醇靜的中外文化學(xué)者一起來深思切磋，然后逐漸普及，再在普及中不斷調(diào)整。

　　“現(xiàn)在離目標(biāo)還相距甚遠(yuǎn)，”余秋雨如是說。