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國民黨還原“二二八” 民進(jìn)黨借機(jī)挑動族群矛盾

2006年03月02日 15:36

  (聲明:此文版權(quán)屬《國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào)》,任何媒體若需轉(zhuǎn)載,務(wù)必經(jīng)該報(bào)許可。)

  當(dāng)馬英九直面59年前爆發(fā)的“二二八”事件時,陳水扁卻在2月28日正式簽署了“終統(tǒng)”文件,而普通臺灣人則在“臺獨(dú)”制造的新的族群分裂中承受矛盾和苦痛

  臺灣每個政治家都在尋找自己的“二二八”,而普通臺灣人則在分裂中承受矛盾和不理解所帶來的苦痛

  59年了,臺灣“本省人”和“外省人”的隔閡仍然清晰可見。

  這就是“二二八”給今日臺灣留下的遺產(chǎn)。

  更為可怕的是,59年的時間讓許多當(dāng)事人紛紛離去,在今日臺灣政黨將“二二八”無限政治化的情況下,真相似乎更遠(yuǎn)了。年輕人看到的、讀到的只是政治化的“二二八”,而不是臺灣的“二二八”。

  

不同解讀

  筆者的采訪是從花蓮開始的。但沒想到的是,很少有受訪對象能完整地表述整個“二二八”事件的起源,但是他們卻能毫不費(fèi)力地對整個事件進(jìn)行評價。

  中學(xué)教師王殊靈今年28歲,算是一個本省人。他對記者說:“馬英九的表述根本就是在替外省人的罪行掩蓋,國民黨殺了那么多臺灣人,現(xiàn)在卻出來做這種無用的道歉。如果他們真想道歉,就應(yīng)該懲辦兇手,還臺灣人一個公道。”

  筆者問王殊靈:你對于“二二八”的認(rèn)識都是從哪里來的。他說是從課本上學(xué)到的,但是課本上學(xué)到的并不準(zhǔn)確,他身邊的人都告訴他,國民黨是禍?zhǔn)住?/p>

  在離王殊靈所在學(xué)校不遠(yuǎn)的地方,有一個老者的水果攤。王德斌今年68歲,在這帶賣水果已經(jīng)很多年了。說起“二二八”事件,王先生就不愿意再談下去。他對記者說,馬英九趕緊道歉吧,“二二八”讓我們外省人多少年抬不起頭來。

  臺灣大學(xué)社會所助理教授范云則認(rèn)為,外省族群應(yīng)要求國民黨,真正面對“二二八”的歷史責(zé)任,否則國民黨將無法脫離“二二八”是外省人的原罪這一陰影。

  

本省和外省

  當(dāng)一個帶著原罪的族群在臺灣生活著的時候,他們感受的是一種自卑的情緒。雖然筆者也是外省人,雖然臺灣曾經(jīng)被國民黨統(tǒng)治了漫長的時間,但有時候在和綠營的民眾辯論時,仍然會在內(nèi)心感覺到深深的不自然感,總覺得我們虧欠一些東西——雖然筆者理性地認(rèn)為,“二二八”事件的責(zé)任并不能以族群來劃分。

  但是,傷痕留下了就很難彌合。1945年臺灣光復(fù)時,筆者許多朋友的父母都是連夜涌到基隆港,迎接國民黨軍隊(duì)的到來。81歲的長者高憲對記者說:“臺灣受了那么多年日本的統(tǒng)治,所以當(dāng)時我們都非常興奮。我聽說這個消息的時候已經(jīng)是夜里11點(diǎn)多了,當(dāng)時就跑出門四處通知我的朋友,讓他們一起去基隆接國軍!

  “沒想到,這些人到了臺灣以后,國民黨對臺灣實(shí)行掠奪式的經(jīng)濟(jì)管理,弄得大家的生活不僅沒有改善,反而更差。之后矛盾越來越深,在1947年才有了‘二二八’事件!备邞棇τ浾哒f,此后他就對我們外省人有了看法,認(rèn)為我們是在對本地人進(jìn)行掠奪,并不惜動用殘暴的手段。“這么多年過去了,我也有了很多外省人的朋友,但是想起那段日子,我還是不太能原諒幾十年前的那些國民黨人!

  正是這種隔閡,致使許多臺灣人開始相信綠營的泛政治化“二二八”解讀,許多臺灣本省人直言不諱地告訴筆者,“二二八”之后,很多臺灣本省人有了搬離臺灣的想法!叭绻f日本人我們還可以仇恨的話,那么國民黨的所作所為則讓人痛心和失望。從那時候起,有些人開始重新思考臺灣的前途!

  

泛政治化的“二二八”

  “二二八”之后,國民黨戰(zhàn)敗而逃到臺灣,本就對外省人有了成見的臺灣人又開始經(jīng)歷一段漫長的白色恐怖時期!岸恕痹谂_灣成了一個禁忌,無人敢提。這段日子讓臺灣人變得壓抑,對于國民黨政權(quán)非常畏懼,但是那些試圖抹去不幸記憶的企圖并沒有任何效果,反而將“二二八”政治化得面目全非。

  從民進(jìn)黨參與臺灣政治的角逐以來,每年“二二八”的活動都多得讓人眼花繚亂!岸恕背闪恕芭_獨(dú)”離間本省人和外省人的最好武器和工具。再加上國民黨方面一直企圖淡化“二二八”事件對自己的沖擊,致使民進(jìn)黨一會兒出臺報(bào)告,一會兒組織受害者及其家屬集會,讓許多并不了解那段歷史的臺灣人形成了一個強(qiáng)烈印象:“二二八”是本省人和外省人的決斗。

  所以,今天的臺灣仍然不能完全擁有種族的和解、歷史的真相以及為民的政治。每個政治家都在尋找自己的“二二八”,而普通臺灣人則在分裂中承受矛盾和不理解所帶來的苦痛。

  與其說“二二八”留下了遺產(chǎn),倒不如說“二二八”從來沒有過去。

   來源:國際先驅(qū)導(dǎo)報(bào) 作者:林峰

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