中新社香港七月二十二日電 通訊：傾聽蘇童--“揭開童年的水缸走近文學(xué)”
中新社記者曉萍
“我是在五、六歲時(shí)，揭開家里的水缸而走近文學(xué)的，那令我想到‘蚌殼里的仙女’的神話傳說(shuō)，讓我開始了對(duì)世界的無(wú)限想像”。
許多讀者可能沒(méi)有想到，被評(píng)論界看成是“先鋒文學(xué)”代表的著名作家蘇童，文學(xué)之旅的第一步是這樣充滿童趣和溫情。
在香港書展舉行得如火如荼之際，蘇童應(yīng)邀來(lái)港，下午與讀者面對(duì)面細(xì)訴他的文學(xué)之路。
原籍江蘇揚(yáng)中的蘇童，出生于蘇州。一九八四年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系。一九八三年開始發(fā)表小說(shuō)，發(fā)表了許多“大膽的充滿奇思異想的”作品，其中中篇小說(shuō)《妻妾成群》被改編為電影《大紅燈籠高高掛》而名聲大振，被稱作“新歷史小說(shuō)”。其他膾炙人口的作品還包括《一九三四年的逃亡》、《紅粉》、《祭奠紅馬》以及《米》等。
在以“作家的生存和文學(xué)的生存”為題的講座中，蘇童認(rèn)為作家存在的最重要理由是對(duì)文學(xué)帶有宗教性的真誠(chéng)的崇敬，文學(xué)的妙處在于它能改變真實(shí)或擴(kuò)充真實(shí)，可以修補(bǔ)世界的顏色，這也是寫作的最大的樂(lè)趣。他回憶自己初期的作品大都不受歡迎，“不記得收過(guò)多少次退稿了，但我想，你退回我十篇稿件，我可以繼續(xù)寫一百篇，總有一天會(huì)等到一封很薄的來(lái)信，就是這樣的信念堅(jiān)持下來(lái)了，直至《妻妾成群》被改編為電影《大紅燈籠高高掛》后就走得更順利了，所以說(shuō)“堅(jiān)持就是勝利”。
以小說(shuō)創(chuàng)作為主的蘇童說(shuō)，只要善于觀察，生活中處處是寫作的題材，城市人有城市人的題材，鄉(xiāng)村人有鄉(xiāng)村人的題材，生活永遠(yuǎn)是生動(dòng)的，總讓你有挖掘不完的靈感源泉，“當(dāng)你有朝一日發(fā)現(xiàn)自己沒(méi)東西可寫時(shí)，那可能是對(duì)身邊的事物缺乏觀察”。他以自己的作品《向日葵》為例說(shuō)，作品中的主人公原型就是他當(dāng)老師時(shí)的一名女學(xué)生，最后那女孩在葵花地消失了，這是生活的原型，也是作品賦予主人公的最好結(jié)局。
“一個(gè)人的生活是蒼白的，是缺乏力量的，我迷戀的不僅是文字的表達(dá)，更迷戀擴(kuò)充自我的方式--我認(rèn)為平日的自己很平庸，寫作時(shí)我卻覺(jué)得自己很強(qiáng)大，寫作過(guò)程是孤獨(dú)的，但寫作結(jié)果一定不孤獨(dú)，猶如空谷回音�！�
蘇童的《妻妾成群》、《紅粉》等力作被認(rèn)為雖然寫出歷史的華麗與哀愁，但卻顯得“殘酷”和“沉重”，對(duì)此，蘇童解釋說(shuō)，他不否認(rèn)文學(xué)作品后面可能躲藏著一個(gè)作家的形象，他作品中的憂郁可能與他童年時(shí)生過(guò)一場(chǎng)重病有關(guān)；但每個(gè)人如果能比自己承受的地方能多走一步，他認(rèn)為是好的。
至于不少作品描寫女性的沉重遭遇，他說(shuō)是因?yàn)樽鹬嘏允谷�，“希望我筆下的中國(guó)女性形象能更立體和真實(shí)些。”
作為六十年代出生的年輕作家，蘇童成名的時(shí)候才二十六、七歲，今日有香港讀者問(wèn)其現(xiàn)在是否有“少年得志，中年危機(jī)”之感，蘇童笑答，到了一定年齡后，可能少了那份對(duì)未知世界的狂熱激情，而由于對(duì)自己要求高了，寫作的障礙就大了，但他相信自己會(huì)把握好自己。
據(jù)悉，蘇童最近入選全球“重述神話”專案，將重寫《孟姜女》。
為時(shí)一個(gè)半小時(shí)的座談會(huì)在熱烈的掌聲中結(jié)束后，逾百位現(xiàn)場(chǎng)讀者瞬間將這位隨和幽默、富個(gè)人魅力的作家包圍，紛紛索取簽名。完
