現(xiàn)代的人忙于倥傯之生活中，為三餐奔波，而不知古今中外之常識(shí)。有個(gè)笑話說，朋友相見，一人炫耀前晚到文化中心聽了貝多芬的交響曲演奏，真是引人入勝，如癡如醉，他的朋友卻夸口說沒什么了不起，貝多芬就住在他隔壁，每天聽他彈琴，美妙極了。

　　不認(rèn)識(shí)貝多芬也就罷了，中國的歷史文化中許多典故對年輕人來說往往更是陌生，端午剛過，荷粽飄香，家家戶戶吃粽子，可能大家對各種口味的粽子很熟悉，卻沒人理會(huì)粽子是為了紀(jì)念愛國詩人屈原的古老故事。

　　當(dāng)年屈原不獲楚懷王、楚襄王重用，屢遭譖言，最后不惜以死相諫，投江自盡以表達(dá)個(gè)人之心志，愛國之情洋溢，百姓感念，包粽子丟到河中喂魚，以免屈原尸體遭魚所吃，吃粽子的節(jié)日應(yīng)景也就因此而來。屈原所寫的《離騷》，更成為中國文學(xué)史上難得的政治抒情詩，辭藻華麗，傳頌至今。

　　現(xiàn)在的小孩對日本漫畫人物或是《星球大戰(zhàn)》中的角色耳熟能詳，對中國民間故事可能嫌老土，早已棄如敝屣，傳統(tǒng)文化流傳下來的節(jié)日，已成為商家搶錢的商機(jī)，根本忘了其中的文化底蘊(yùn)。

　　報(bào)載南京某中學(xué)的音樂課上，老師問學(xué)生知道屈原是誰的人請舉手，全班三十多人當(dāng)中只有三個(gè)人舉手，第一位同學(xué)回答說，屈原是一位歌手，他唱過《離騷》這首歌，第二位同學(xué)回答說，屈原是一個(gè)醫(yī)生，大家都叫他大夫，第三位說屈原是一位廚師，我們現(xiàn)在吃的粽子是他發(fā)明的。

　　現(xiàn)在韓國向聯(lián)合國申請要將端午節(jié)定為韓國的文化遺產(chǎn)，而身為中國的下一代竟不知屈原是誰，若干年后，說不定同學(xué)的答案全變成屈原是韓國人呢！(摘自香港東方日報(bào)；作者：江素惠)