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自70年代末、80年代初,中共逐漸調(diào)整了對臺方針政策,由過去強調(diào)武力解放臺灣改為“和平統(tǒng)一,一國兩制”,并大力倡導(dǎo)加強兩岸人民往來,通過政治談判實現(xiàn)國家統(tǒng)一,在島內(nèi)和海外產(chǎn)生了空前熱烈的反響,對國民黨僵化的大陸政策形成強大沖擊。
“渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”
1982年7月,蔣經(jīng)國在悼念父親蔣介石的文章中,寫到“切望父靈能回到家園與先人同在”,還表示自己“要把孝順的心,擴(kuò)大為民族感情,去敬愛民族,奉獻(xiàn)于國家!
很快,中共方面就作出了反應(yīng)。1982年7月24日,廖承志給蔣經(jīng)國發(fā)出公開信,刊發(fā)在7月25日《人民日報》上,出乎臺灣當(dāng)局的意料,引起海內(nèi)外矚目。信是這樣寫的——
經(jīng)國吾弟:
咫尺之隔,竟成海天之遙。南京匆匆一晤,瞬逾三十六載。幼時同袍,蘇京把晤,往事歷歷在目。惟長年未通音問,此誠憾事。近聞?wù)`和,深為懸念。人過七旬,多有病痛。至盼善自珍攝。
三年以來,我黨一再倡議貴我兩黨舉行談判,同捐前嫌,共竟祖國統(tǒng)一大業(yè)。惟弟一再聲言“不接觸,不談判,不妥協(xié)”,余期期以為不可。世交深情,于公于私,理當(dāng)進(jìn)言,敬希詮察。
祖國和平統(tǒng)一,乃千秋功業(yè),臺灣終必回歸祖國,早日解決對各方有利。臺灣同胞可安居樂業(yè),兩岸各族人民可解骨肉分離之痛,在臺諸前輩及大陸去臺人員亦可各得其所,且有利于亞太地區(qū)局勢穩(wěn)定和世界和平。吾弟嘗以“計利當(dāng)計天下利,求名應(yīng)求萬世名”自勉,倘能于吾弟手中成此偉業(yè),必為舉國尊敬,世人推崇,功在國家,名留青史。所謂“罪人”之說,實相悖謬。局促東隅,終非久計。明若吾弟,自當(dāng)了然。如遷延不決,或委之異日,不僅徒生困擾,吾弟亦將難辭其咎。再者,和平統(tǒng)一純屬內(nèi)政。外人巧言令色,意在圖我臺灣,此世人所共知者。當(dāng)斷不斷,必受其亂。愿弟慎思。
孫先生手創(chuàng)之中國國民黨,歷盡艱辛,無數(shù)先烈前仆后繼,終于推翻帝制,建立民國。光輝業(yè)跡,已成定論。國共兩度合作,均對國家民族作出巨大貢獻(xiàn)。首次合作,孫先生領(lǐng)導(dǎo),吾輩雖幼,亦知一二。再次合作,老先生主其事,吾輩身在其中,應(yīng)知梗概。事雖經(jīng)緯萬端,但縱觀全局,合則對國家有利,分則必傷民族元氣。今日吾弟在臺主政,三次合作,大責(zé)難謝。雙方領(lǐng)導(dǎo),同窗摯友,彼此相知,談之更易。所謂“投降”、“屈事”、“吃虧”、“上當(dāng)”之說,實難茍同。評價歷史,展望未來,應(yīng)天下為公,以國家民族利益為最高準(zhǔn)則,何發(fā)黨私之論至于“以三民主義統(tǒng)一中國”云云,識者皆以為太不現(xiàn)實,未免自欺欺人。三民主義之真諦,吾輩深知,毋須爭辯。所謂臺灣“經(jīng)濟(jì)繁榮,社會民主,民生樂利”等等,在臺諸公,心中有數(shù),亦毋庸贅言。試為貴黨計,如能依時順勢,負(fù)起歷史責(zé)任,毅然和談,達(dá)成國家統(tǒng)一,則兩黨長期共存,互相監(jiān)督,共圖振興中華之大業(yè)。否則,偏安之局,焉能自保。有識之士,慮已及此。事關(guān)國民黨興亡絕續(xù),望弟再思。
近讀大作,有“切望父靈能回到家園與先人同在”之語,不勝感慨系之。今老先生仍厝于慈湖,統(tǒng)一之后,即當(dāng)迂安故土,或奉化,或南京,或廬山,以了吾弟孝心。吾弟近曾有言:“要把孝順的心,擴(kuò)大為民族感情,去敬愛民族,奉獻(xiàn)于國家!闭\哉斯言,盍不實踐于統(tǒng)一大業(yè)就國家民族而論,蔣氏兩代對歷史有所交代;就吾弟個人而言,可謂忠孝兩全。否則,吾弟身后事何以自了。尚望三思。
吾弟一生坎坷,決非命運安排,一切操之在己。千秋功罪,系于一念之間。當(dāng)今國際風(fēng)云變幻莫測,臺灣上下眾議紛紜。歲月不居,來日苦短,夜長夢多,時不我與。盼弟善為抉擇,未雨綢繆。“寥廓海天,不歸何待?”
人到高年,愈加懷舊,如弟方便,余當(dāng)束裝就道,前往臺北探望,并面聆諸長輩教益!岸杀M劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”。遙望南天,不禁神馳,書不盡言,諸希珍重,佇候復(fù)音。
老夫人前請代為問安。方良、緯國及諸侄不一。順祝
近祺!廖承志
1982年7月24日