專家們果然是很認真的,他們終于考證出杭州岳廟里的岳飛像與歷史事實不符,因為宋代畫家劉松年對岳飛的描述是:肩寬、眉不濃、個子較矮、臉呈方形。岳飛像于是被要求推倒重建。(《新快報》)
專家們果然很迂腐,時如白駒,一去900年啊,歷史上的岳飛究竟是什么樣子,今天的你我未必很關(guān)心吧!長留在你我乃至整個民族心中的,是建立在人物事跡基礎上的虛擬形象。而事跡,除去一部分歷史真實,還有更多的虛構(gòu)成分,表達出在不同的時期,我們這個民族衡量英雄的不同標準。歷史上的岳飛和楊家將,與民間傳說中的岳飛和楊家將,有千絲萬縷的聯(lián)系,卻同樣有千百樣的不同。歷經(jīng)幾百年歲月,你我心中的岳飛基本是民間傳說中的岳飛,而不是那個歷史上真正的岳飛了。當我們從史書上看到這些人物的真實事跡時,當我們看到他們不合于今時今日道德標準的行為時,往往有一絲惘然。然而放下書本,但凡不是專業(yè)人士,往往同時放下了那個真實的歷史人物,長留于心中的依然是經(jīng)過民間加工的形象。
我們心中的英雄,往往在外型上就顯示了我們民族對英雄的衡量標準,就像岳廟中的岳飛像,威嚴而不乏寬厚。記得小時候從歷史書上看到照片,我立刻認定,這就是我心目中的岳飛!還有那慷慨激昂的《滿江紅》,還有那鐵劃銀鉤的四個大字:還我山河。前些年有考證說這些可能都不是岳飛親為,但既然不能考證出準確的作者,何妨記在武穆的名下?有些錯誤,本來是美麗的錯誤!
還有那頭盔上的槍尖、紫袍上的團花,也許真是歷史上從來沒有存在過的。但世世代代,萬千百姓都認同這樣一個形象,為什么今天就不能認同呢?當這座廟剛剛建成的時候,百姓就以這樣一副裝扮來塑造英雄了,同一個時代,難道他們不知道岳飛根本不可能作這副裝扮的?可他們都不以為意,我們還吹毛求疵些什么呢?
岳飛像坐落在西湖邊快900年了!扒嗌接行衣裰夜恰,這句詩很多人都知道。專家們專注于學問當然不錯,但書本上的學問與民間的學問未必能合而為一吧?放過這尊像吧,好好維護,讓世世代代,萬千百姓來此,有一個圓少年時代英雄夢的機會。
(來源:中國青年報,文/許斌)