(聲明：刊用《中國(guó)新聞周刊》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))
本刊記者/黃艾禾
恐怖主義的目標(biāo)是無(wú)辜者，所以，在反恐斗爭(zhēng)中，沒(méi)有熱鬧可看。誰(shuí)也不可能潔身自好，置身度外
中國(guó)新聞周刊：巴基斯坦發(fā)生的這次中國(guó)人質(zhì)事件，讓我們感到震驚。因?yàn)橐婚_始，曾經(jīng)有人猜測(cè)這是“東突”分子干的，現(xiàn)在看來(lái)并沒(méi)有這方面的證據(jù)。那么恐怖分子為什么要針對(duì)中國(guó)人下手？——我們與他們并無(wú)冤仇。
殷罡(社科院西亞非洲研究所副研究員)：我們與他們是沒(méi)有冤仇。這就要牽涉到我們?cè)趺凑J(rèn)識(shí)恐怖主義。
首先，恐怖主義就是通過(guò)綁架和殺害、虐待無(wú)辜者，或者是非直接責(zé)任者，來(lái)達(dá)到自己的政治目的或經(jīng)濟(jì)目的。這好比一個(gè)綁架者，他的直接目的是威脅某一個(gè)人，而這個(gè)人有一個(gè)有病的妻子，一個(gè)年邁的父親，一個(gè)幼小而健康的兒子。他(綁匪)就一定會(huì)選擇這個(gè)幼小的兒子，因?yàn)橹挥羞@個(gè)幼小而健康的兒子才最能打動(dòng)他(被威脅者)，來(lái)實(shí)現(xiàn)他的目的。
而不同的恐怖主義行為的實(shí)施者對(duì)目標(biāo)的判斷還是有差別的。比如巴勒斯坦的“哈馬斯”，它就把目標(biāo)確定在以色列的公民這個(gè)范圍內(nèi)，同時(shí)它也不顧及把以色列的一般公民作為實(shí)施目標(biāo)的時(shí)候造成的連帶傷害，比如中國(guó)公民，比如外國(guó)游客。
中國(guó)在巴基斯坦的這些技術(shù)人員，當(dāng)然恐怖組織人員也不認(rèn)為他們是直接的責(zé)任者。但正是因?yàn)橹邪陀颜x是全天候的，正是由于歷屆巴基斯坦政府都珍視中巴友誼，所以中國(guó)人就成了最好的目標(biāo)。如果你綁架一個(gè)巴基斯坦的警察，恐怕他也只能造成一種非常小的影響。這個(gè)馬哈蘇德恐怖團(tuán)伙以為巴基斯坦政府會(huì)非常珍視中方技術(shù)人員的生命，這樣最有可能促使巴基斯坦政府讓步，從而判斷中國(guó)人是最好的綁架目標(biāo)，然而他們失算了。
中國(guó)新聞周刊：所以您認(rèn)為巴基斯坦政府最后強(qiáng)攻的作法是正確的？
殷罡：對(duì)付恐怖主義根本就沒(méi)有什么讓步可言�？植乐髁x的惟一目標(biāo)就是通過(guò)恐怖行為迫使你讓步，你要是讓步了，特別是做出了原則性的讓步，那就是恐怖主義的勝利�？植乐髁x勝利一次就會(huì)想著第二次，一系列的勝利就會(huì)使恐怖主義這種手段成為改變國(guó)際秩序的最好的方式。
人質(zhì)在搶救過(guò)程中遇害，確實(shí)非常不幸。但正是因?yàn)榘突固拐@種不喪失原則比較果敢的行為，才可能杜絕今后對(duì)中國(guó)人更多的綁架。
中國(guó)新聞周刊：每當(dāng)恐怖主義綁架人質(zhì)的事件發(fā)生時(shí)，可以看到人們是用兩種方式來(lái)對(duì)待的：某一些人就是讓步，某一些人就是不讓步，但是好像每一種辦法都是有代價(jià)的。
殷罡：現(xiàn)在國(guó)際社會(huì)和恐怖主義的斗爭(zhēng)是一種戰(zhàn)爭(zhēng)，不可能沒(méi)有傷亡，不可能不付出代價(jià)。而有一些讓步，無(wú)關(guān)大局，是可以被國(guó)際社會(huì)接受的，比如最近發(fā)生的英國(guó)人質(zhì)在伊拉克被殺害這件事。一開始英國(guó)政府是通過(guò)收買看守來(lái)解救人質(zhì)，做了一些變通，但不是原則讓步，而在這些收買行為失敗以后，英國(guó)政府并沒(méi)有讓步。
如果恐怖主義勝利了，大家都會(huì)受害。因?yàn)楫?dāng)代國(guó)際恐怖主義組織追求的不是一種公正，而是一種邪惡的目的，用一種邪惡的權(quán)威來(lái)取代現(xiàn)存的國(guó)際秩序。盡管當(dāng)前這個(gè)國(guó)際秩序中有不公正的地方，但是這個(gè)不公正應(yīng)該通過(guò)國(guó)際社會(huì)的共同努力來(lái)逐漸改變，不應(yīng)由恐怖主義的邪惡權(quán)威來(lái)取代。
中國(guó)新聞周刊：有人說(shuō)，當(dāng)代的恐怖主義正是由于社會(huì)的不公正造成的……
殷罡：我覺(jué)得在中國(guó)，人們對(duì)這個(gè)問(wèn)題認(rèn)識(shí)比較混亂。第一，恐怖主義是體現(xiàn)了弱者對(duì)強(qiáng)者一種無(wú)奈的反抗嗎？不是。首先恐怖主義者不是弱者。他們是想通過(guò)邪惡的手段來(lái)達(dá)到一定政治經(jīng)濟(jì)目的，而這個(gè)政治和經(jīng)濟(jì)目的往往是看起來(lái)冠冕堂皇，實(shí)際是虛偽的。比如，讓美國(guó)從伊拉克撤軍。美國(guó)撤軍之后，他想怎么樣來(lái)填補(bǔ)這種權(quán)力真空？一定是一種政教合一的，不能被國(guó)際社會(huì)所能接受的權(quán)威。
第二，是因?yàn)樨毟F和國(guó)際社會(huì)的不公正才導(dǎo)致恐怖主義產(chǎn)生嗎？也不是。貧窮和社會(huì)不公正是恐怖主義得以滋生和蔓延的一定的條件，但不是根源。我們看到恐怖主義組織的頭目，他們往往不是貧窮者，他們甚至是富有者。他們追求的并不是擺脫貧窮和不公正，而是另一種邪惡的權(quán)威。
中國(guó)新聞周刊：現(xiàn)在世界上對(duì)恐怖主義有一個(gè)明確的定義嗎？
殷罡：現(xiàn)在對(duì)恐怖主義的定義眾說(shuō)紛紜，沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的見解。但是聯(lián)合國(guó)已經(jīng)通過(guò)了多次決議，實(shí)際上國(guó)際對(duì)恐怖主義的認(rèn)識(shí)已經(jīng)基本形成了。這就是：第一，恐怖主義的目標(biāo)是無(wú)辜平民；第二，恐怖主義是反人類的。
正是因?yàn)榭植乐髁x的目標(biāo)是無(wú)辜者，所以，在反恐斗爭(zhēng)中，沒(méi)有熱鬧可看。誰(shuí)也不可能潔身自好，置身度外。即便你想保持一定的超脫，只要你參與正常的國(guó)際交往，只要你是正常的國(guó)際社會(huì)的一員，乃至是主要的一個(gè)成員，就肯定會(huì)面臨恐怖主義的危險(xiǎn)，而且這種局面還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。
在當(dāng)今國(guó)際社會(huì)的各個(gè)主權(quán)國(guó)家，各個(gè)民族，各個(gè)宗教群體，它們之間盡管存在著種種分歧甚至是尖銳的對(duì)立，但是在反對(duì)恐怖主義這個(gè)問(wèn)題上應(yīng)該是一致的。如果做不到一致的話，就會(huì)正中恐怖主義的下懷。-
(施雨岑對(duì)本文亦有貢獻(xiàn))
(來(lái)源：《中國(guó)新聞周刊》總第201期)
