中新網(wǎng)4月9日電 不久前，有海外媒體發(fā)表華裔學(xué)者對(duì)中國教育的評(píng)論，認(rèn)為中國的應(yīng)試教育降低了國民的創(chuàng)新力，不廢除應(yīng)試教育，中國就不可能出現(xiàn)世界一流大學(xué)。今天的《北京青年》報(bào)刊出陳屹所寫的文章《請(qǐng)不要這樣指責(zé)備中國教育》，對(duì)該報(bào)道進(jìn)行了抨擊。
陳屹的文章說，長期居住在海外的人，對(duì)中國教育現(xiàn)狀的評(píng)斷，有太多局限。陳屹曾留學(xué)美國，畢業(yè)后進(jìn)入紐約商界，足跡遍及亞歐美眾多國家，對(duì)歐美教育狀況有一定的了解。他也曾連續(xù)數(shù)年花去大量時(shí)間自費(fèi)行走中國，并與教育者和民眾進(jìn)行過交流。他在文章中尖銳指出：
“全世界沒有任何一個(gè)國家能像中國在近十年這樣的日新月異。如何適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，不僅對(duì)于中國教育，而且對(duì)于中國整體社會(huì)都是一個(gè)艱巨的課題。高高在上指手畫腳指責(zé)這，指責(zé)那，誰都可以做一做，但是，實(shí)實(shí)在在地挖掘與開發(fā)中國有限的資源才是最棘手的當(dāng)務(wù)之急。只有當(dāng)你長期用身心浸透在這片土地上，你才會(huì)用血淚嘆息：原來中國人才濟(jì)濟(jì)，原來中國不缺你這樣的指責(zé)，當(dāng)今中國缺的是具體平和心態(tài)的人，執(zhí)行具體事情，提供具體資源，用心用愛奉獻(xiàn)給千萬具體的民眾，相對(duì)具體的公平機(jī)會(huì)與權(quán)力。”
本網(wǎng)現(xiàn)將該文全文轉(zhuǎn)載如下：
“中國得到美國教育成功的信息，往往是華裔父母按照中國文化的理念，套上美國的光環(huán)，以子女成功為典范，這些個(gè)性化的故事代表著美國教育的點(diǎn)，數(shù)量不多的華裔子女或者父母走到一起，把點(diǎn)串聯(lián)起來，充其量不過是一條線，然而，它并非代表美國整體教育的整體的片。”———作者
不久前,一些海外媒體發(fā)表了華裔學(xué)者對(duì)中國教育的評(píng)論，一段結(jié)語是：“應(yīng)試教育要求學(xué)生循規(guī)蹈矩，不許創(chuàng)新，這扼殺了大部分學(xué)生的創(chuàng)造力，把優(yōu)秀學(xué)生培養(yǎng)成了考試機(jī)器。應(yīng)試教育降低了國民的創(chuàng)新力，不廢除應(yīng)試教育，中國就不可能出現(xiàn)世界一流大學(xué)�！比绻昵翱吹竭@樣的話，我會(huì)認(rèn)同，而今天，我不能再接受這樣簡單的指責(zé)。
是什么讓我的反思發(fā)生換位？當(dāng)我連續(xù)數(shù)年花去大量時(shí)間自費(fèi)行走中國后，當(dāng)真正零距離與教育者和民眾交流觀察后，我發(fā)現(xiàn)，長期居住海外的人，對(duì)中國教育現(xiàn)狀的評(píng)斷，有太多局限。
用一種比喻來形容我對(duì)這一批評(píng)的感受：就好像接受西方教育的人，是從富裕寬松家庭成長起來的孩子，突然看到一批由于資源貧瘠，選擇單一，高考?jí)毫�，時(shí)空局限的家庭長大的孩子們，詫異地高喊起來：“幸福家庭是這樣的，孩子們啊，該是你們站出來解脫牢籠的時(shí)候，為自己的快樂，脫離現(xiàn)有的家庭吧！”
全世界沒有任何一個(gè)國家能像中國在近十年這樣的日新月異。如何適應(yīng)這個(gè)新時(shí)代的挑戰(zhàn)，不僅對(duì)于中國教育，而且對(duì)于中國整體社會(huì)都是一個(gè)艱巨的課題。高高在上指手畫腳指責(zé)這，指責(zé)那，誰都可以做一做，但是，實(shí)實(shí)在在地挖掘與開發(fā)中國有限的資源才是最棘手的當(dāng)務(wù)之急。只有當(dāng)你長期用身心浸透在這片土地上，你才會(huì)用血淚嘆息：原來中國人才濟(jì)濟(jì)，原來中國不缺你這樣的指責(zé)，當(dāng)今中國缺的是具體平和心態(tài)的人，執(zhí)行具體事情，提供具體資源，用心用愛奉獻(xiàn)給千萬具體的民眾，相對(duì)具體的公平機(jī)會(huì)與權(quán)力。
從幾位美國華裔子女說起
如果因?yàn)槊绹A裔子女這樣做，而中國孩子沒這樣做，而認(rèn)為美國教育比中國優(yōu)越的話，其實(shí)是片面的
還記得延安時(shí)期就決定把自己的生命留在中國的美籍專家陽早、寒春夫婦吧！盡管當(dāng)時(shí)環(huán)境艱苦，但意識(shí)到自己的農(nóng)業(yè)知識(shí)可為中國民眾服務(wù)時(shí)，他們毅然投身到中國,并在這片土地上生兒育女。今天，莎莎，他們的孫女，美國高中剛剛畢業(yè)。這個(gè)女孩沒有直接上大學(xué)，而是選擇到中國山西的一個(gè)鎮(zhèn)中學(xué)學(xué)中文教英文。
美國實(shí)行中小學(xué)12年義務(wù)教育，莎莎上的是私立高中，這個(gè)私立學(xué)校除教學(xué)外，學(xué)生從做飯到洗碗,從養(yǎng)牛到種菜都要自己動(dòng)手，農(nóng)場、食堂和宿舍的管理，學(xué)生們也要負(fù)責(zé)，看起來像是美國父母花錢讓孩子去買“罪”受�？山Y(jié)果呢？莎莎放假回到家后說：“爸爸媽媽，你們兩人住這么大的房子，不覺得浪費(fèi)嗎？為何不把空間縮小，把錢用得更有意義呢？”(請(qǐng)注意：莎莎的父母可是華人社團(tuán)中肯奉獻(xiàn)的人)。不久莎莎又和父母協(xié)商：“我不要立即上大學(xué)，我想去一個(gè)艱苦的地方磨煉，我希望找到人生的意義所在�！闭纱藭r(shí)，莎莎聽說山西有個(gè)鎮(zhèn)里的中學(xué)在招英文老師，她打起背包就上路了。來到山西授課的第一天，全班同學(xué)起立致敬：“老師好！”與學(xué)生相差不了幾歲的莎莎一時(shí)不知所措，但就那一瞬間起，她已肩負(fù)起一份莊嚴(yán)的使命。
玲玲是一位知名的美國社區(qū)義務(wù)教育輔導(dǎo)員。2002年她大兒子考上美國名校賓州大學(xué)時(shí)，曾主動(dòng)要求拖延一下，原因是要去參加為期一年的基督訓(xùn)練營。因?yàn)橛?xùn)練內(nèi)容比軍事訓(xùn)練更險(xiǎn)峻，所有孩子的父母被要求簽署生死狀。后來，我采訪了這位年輕人，他告訴我，支持他在這次殘酷的訓(xùn)練中堅(jiān)持下來的理念是：“如果現(xiàn)在吃不了苦，未來怎能擔(dān)負(fù)起為人類服務(wù)的重任？”私下心痛落淚的母親對(duì)我說：“這是兒子的選擇，我不能說不，唯一能做的，就是不停地為他禱告�！笨赐赀@些，你或許會(huì)說美國教育了不起，所以有這樣的學(xué)生。但如果因?yàn)槊绹A裔子女這樣做，而中國同齡的孩子沒這樣做，而認(rèn)為美國教育比中國優(yōu)越，這種想法，其實(shí)是片面的。
中國高中生的觀點(diǎn)讓我落淚
如果中國高中生畢業(yè)后直接支援邊疆，直接進(jìn)入貧困地區(qū)服務(wù)，他會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)嗎？一兩年后他可能再進(jìn)入大學(xué)嗎
2002年初，我曾與北大附中幾位高一高二的學(xué)生交流，他們所談的觀點(diǎn)，讓我感動(dòng)落淚：“想想如果中國高中生畢業(yè)后直接支援邊疆，直接進(jìn)入貧困地區(qū)服務(wù)，他會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)嗎？一兩年后他可能再進(jìn)入大學(xué)嗎？不是中國孩子不想這么做，而是我們的教育體系篩選殘酷，一如一環(huán)套一環(huán)的齒輪，你必須每一環(huán)都死死咬上�！�
許多中學(xué)老師也發(fā)表了與此相近的觀點(diǎn)：“不是中國教育不給孩子創(chuàng)造力。想想看，一個(gè)班上50多位學(xué)生，只要課堂上每人講一句話，這個(gè)課我就不要上了。誰不知道啟發(fā)創(chuàng)造力是好事，但如果因?yàn)橥瑢W(xué)在課堂內(nèi)外發(fā)揮創(chuàng)造力，影響了教學(xué)大綱的任務(wù)，并由此耽誤學(xué)生升學(xué)考試時(shí)，這樣的老師，不僅不會(huì)被感激，反而會(huì)受到校方、家長、甚至學(xué)生的指責(zé)。”這些老師的觀點(diǎn)也從側(cè)面得到了驗(yàn)證。雖然中國考試制度相對(duì)嚴(yán)格，但無數(shù)民眾卻表示，即使統(tǒng)考有它這樣那樣的弊病，但至少它還是中國現(xiàn)實(shí)狀況下，一個(gè)相對(duì)公平競爭的機(jī)會(huì)。
曾經(jīng)看到一個(gè)小學(xué)的三好學(xué)生，因父母下崗無法提供學(xué)費(fèi)，她趴在街口一邊做著功課，一邊乞求路人施舍，中國有多少鄉(xiāng)村孩子，甚至連最基本的求學(xué)機(jī)會(huì)都沒有。而我居住的美國城鎮(zhèn)，每年花在當(dāng)?shù)刂行W(xué)一個(gè)學(xué)生身上的經(jīng)費(fèi)就上萬美元，這樣一筆經(jīng)費(fèi)能解決多少中國孩子最基礎(chǔ)的教育！在學(xué)生連知識(shí)的肚子都沒有吃飽的情況下，去要求他們的教育模式、生活品質(zhì)如何精細(xì)與多元化，實(shí)際嗎？
海外華裔子女的教育誤區(qū)
華裔家庭較重視子女畢業(yè)于名牌大學(xué)，并希望為孩子決定前路，孩子的作為在某種程度上講實(shí)際上是在實(shí)現(xiàn)父母的夢
每年，美國總會(huì)有一批華裔子女走進(jìn)哈佛、耶魯一類的名校，然后一些媒體上報(bào)道這些人如何教子進(jìn)名校的故事此起彼伏。其實(shí)美國名牌大學(xué)不僅僅只有哈佛、耶魯。有些排在五十名或一百名內(nèi)的大學(xué)，照樣聚集著全國最優(yōu)秀的學(xué)生，因?yàn)檫@些大學(xué)具備著美國大學(xué)里單項(xiàng)排行第一的專業(yè)。
華裔家庭較重視自己子女畢業(yè)于名牌，并希望為孩子決定前路，孩子的作為在某種程度上說實(shí)際上是在實(shí)現(xiàn)父母的夢。其實(shí)，即使孩子上了哈佛、耶魯又能怎樣呢？那么多哈佛、耶魯?shù)娜A裔子女，當(dāng)初考取時(shí)榮耀，十年、二十年后還有誰再談起？有多少華裔子女因畢業(yè)于哈佛或耶魯，而成為主流群體？
其實(shí)，國人得到的美國教育成功的信息，更多是華裔父母，以自己子女為典范，按中國文化的理念，套上美國的光環(huán)后傳遞出去的。仔細(xì)回味后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這些故事都只代表美國教育的一個(gè)個(gè)“點(diǎn)”，數(shù)量不多的華裔子女或父母走到一起，把“點(diǎn)”串聯(lián)起來，充其量不過是一條“線”，所以，它絕不代表美國整體教育的“片”。如果以這些局部的“點(diǎn)”和“線”與中國多維的教育環(huán)境相對(duì)比，折射出來的誤區(qū)可想而知！
同時(shí)，在華裔大談美國教育成功的故事時(shí)，很多人忽視了一個(gè)重要的東西，就是幾乎所有華裔子女成長過程中，自始至終都滲透著中國傳統(tǒng)教育的理念與方式。重視教育是中國文化的特質(zhì)，為了子女成龍成鳳，中國父母不惜犧牲一切，這是西方父母無法與中國父母相比的。雖然說西方教育方式貫穿了華裔子女的學(xué)業(yè)進(jìn)程，然而，家庭中潛移默化的中國文化與中國教育的熏陶，已深深注入到華裔子女生命中，他們的成功并非是因?yàn)樗麄兪俏鞣饺�，而是因�(yàn)樗麄兪侵形鞣浇Y(jié)合的人，他們是多元文化、多元教育下的多元產(chǎn)物，而并非單一由美國教育打造。中國教育與美國教育并非強(qiáng)與弱的排列，他們各有特點(diǎn)，是不相矛盾的兩個(gè)不同國情下的產(chǎn)物。
美籍教授難忘與學(xué)生理念沖突
北大2000年EMBA第一周的課堂上，教授與學(xué)生在教學(xué)理念上的沖突，至今令美籍教授楊壯難以忘懷
美國的多元社會(huì)，給生活在這里的人相對(duì)寬松的思維方式，特別是課堂上你會(huì)發(fā)現(xiàn)美國學(xué)生可不屑一顧地亂提問，這樣的表面現(xiàn)象，會(huì)讓人們認(rèn)為美國人很有挑戰(zhàn)性，很有創(chuàng)意！但我要說：中國人同樣有創(chuàng)意和挑戰(zhàn)，從北大國際EMBA學(xué)生身上，你可感受到中國學(xué)生的鮮明個(gè)性，他們的思維方式一點(diǎn)也不遜色于美國人。
談起2000年第一屆EMBA，北大的海聞教授回憶道：“當(dāng)時(shí)學(xué)員給我的感覺一方面很自信，不規(guī)范，另一方面喜歡張揚(yáng)和挑釁，包括那場開學(xué)典禮上的發(fā)言，臺(tái)上臺(tái)下滿堂大笑，笑中帶著絲絲自傲，好像在說：我們都是成功人，現(xiàn)在回到學(xué)校，你們這些老師絕對(duì)沒有我們成功�！�
有類似記憶的還有目前北大國際MBA的美方院長美籍教授楊壯：“2000EMBA第一周的課堂上，教授與學(xué)生在教學(xué)理念上的沖突，至今令人難忘。”
第一堂“人力管理”課，楊教授請(qǐng)同學(xué)們各抒己見，有人首先就提出異議：“老師你講義中的西方案例太多，中國的情況呢？”跟著另外四五位同學(xué)隨聲附和。當(dāng)天楊教授就做了相應(yīng)的調(diào)整補(bǔ)充，第二天講課完成了，晚上楊教授就收到一封同學(xué)來信，信中寫道：“原以為您的課挑戰(zhàn)性很強(qiáng)，但是您只聽信寥寥幾個(gè)人的意見，就擅自更改教學(xué)大綱，難道七八個(gè)人的舉手發(fā)言，就代表一百位同學(xué)了嗎？”楊教授不禁感嘆：“這是壓力、是挑戰(zhàn)、更是學(xué)習(xí)的開始，中國學(xué)生給我們拓展了新的思路�！�
美國學(xué)生比中國學(xué)生有個(gè)性？
如果把在海外學(xué)習(xí)生活了十幾年的中國留學(xué)生，與目前在中國社會(huì)闖蕩的中流砥柱的群體比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，富于創(chuàng)意、創(chuàng)新、激情與個(gè)性的中年人，幾乎都在中國
楊教授告訴筆者，美國上MBA的學(xué)生，首先要通過GMAT考試，美國自身200多年來有相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，讓人們從小到大在倫理道德上有許多的認(rèn)同感，各個(gè)家庭本身也相對(duì)穩(wěn)定，相對(duì)獨(dú)立，在這樣多少年下來都是大同小異的背景下成長的人，你對(duì)他們走進(jìn)MBA課堂上所期待的內(nèi)容也能有所預(yù)測。
以北大學(xué)生對(duì)權(quán)威的挑戰(zhàn)為背景，舉例說明中國學(xué)生的個(gè)性。也許讀者反問：“這些都是經(jīng)商的學(xué)生，不是普通的大學(xué)生�！比欢�，我要說的是：他們是不是在中國教育下成長起來的中國學(xué)生呢？他們與在校生最大的區(qū)別是什么？是畢業(yè)在社會(huì)上多了數(shù)年的闖蕩？還是他們的成功帶來的自信和經(jīng)驗(yàn)讓他們敢于直言？
其實(shí)個(gè)性是要在時(shí)間和空間等綜合氛圍下張揚(yáng)出來的，換句話說，目前中國中小學(xué)，甚至大學(xué)課堂里，還沒有給學(xué)生這樣的氛圍。如果把在海外學(xué)習(xí)生活了十幾年的中國留學(xué)生，與目前在中國社會(huì)闖蕩的中流砥柱的群體比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，富于創(chuàng)意、創(chuàng)新、激情與個(gè)性的中年人，幾乎都在中國，而不屬于當(dāng)初的留學(xué)精英們！是海外的華人沒有創(chuàng)意與個(gè)性了嗎？并不全是，而是西方世界的相對(duì)成熟，和一環(huán)扣一環(huán)的人生齒輪與社會(huì)節(jié)奏，扼殺、淡漠了曾經(jīng)忘我追夢的理想主義者們。
與北大著名經(jīng)濟(jì)學(xué)教授周其仁對(duì)話時(shí)，他的一段感慨令人深思，“這個(gè)時(shí)代發(fā)生了無數(shù)的大小事件，把這些事情記錄下來是非常必要的，這樣可以讓我們將來回頭看。有些事情我們現(xiàn)在是看不清的，也許要等十年、幾十年，或者一個(gè)世紀(jì)才能看清楚。看清楚不容易，而評(píng)論好做。因?yàn)樽鲈u(píng)論是件最容易的工作，所以今天大家都挑起這件容易的事情先做了�！比绻f，美國學(xué)生比中國學(xué)生的個(gè)性更強(qiáng)是許多人中美教育比較的結(jié)論，這個(gè)結(jié)論是否客觀？
有些人不合適指責(zé)中國教育
距離給人誤區(qū)，給人假象。忽視距離差，質(zhì)問中國教育為何不套用西方的教育制度的看法是武斷的
目前，海外華裔對(duì)西方與中方教育的比較研究，很多是從正在接受美國教育的兒女身上感悟到的，而這些父母很多又是上世紀(jì)八十年代中到九十年代初的留學(xué)群體。許多人從中國大學(xué)到美國深造，享受了國家巨大的公費(fèi)資助。特別是八十年代，中國全民收入水平離世界標(biāo)準(zhǔn)差距甚大，一個(gè)公費(fèi)留學(xué)生在美國一年的學(xué)雜費(fèi)，相當(dāng)于國內(nèi)上萬農(nóng)民一年的收入。
曾看到一位八十年代從一個(gè)偏遠(yuǎn)大學(xué)選拔出來的公派生，拿了博士，獲得了美國身份，十幾年后衣錦還鄉(xiāng)，被請(qǐng)到大學(xué)母校視察演講，他表現(xiàn)得毫無感激之心，看這看那都不順眼，一切與美國大學(xué)比較，最后給母校留下一串奚落。其實(shí)，人們忘卻了，即使海外留學(xué)取得成就，也不能完全歸功于美國教育，因?yàn)樵S多到美國讀大學(xué)的人，知識(shí)大廈里鋼筋水泥構(gòu)架的打造，都來自于中國教育。許多人今天能在中西方名利雙收，多少離不開故土早期給予的無償資助。接受了西方教育的留學(xué)人，只是中西教育的受益者，而非打造西方教育的先驅(qū)，所以不合適去指責(zé)中國教育。但是另一方面，假如你沒有站在那片土地上，沒有與他們喝著相同的水，吸著相同的空氣，邁著相同的步伐，感受著相同的氣息，你怎么會(huì)觸摸到他們的心聲？我想說的是，距離就是距離，距離給人誤區(qū)，給人假象。忽視距離差，而質(zhì)問中國教育為何不套用西方的教育制度的看法是武斷的。
幫助中國教育需要真情與理性
大談西方教育如何優(yōu)異的華裔同胞，請(qǐng)不要忘卻自己大樹的根基來自何方
中國這些年來，一直談?wù)撝逃母�，普及素質(zhì)教育等問題，而我卻認(rèn)為：不要急著談改，而應(yīng)清楚我們有什么，別人有什么，再回問為什么。近年中國素質(zhì)教育談?wù)摰煤芏�，而美國教育中從未公開涉及過素質(zhì)教育的主題，然而，你會(huì)發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育無處不在，為什么？中國把素質(zhì)教育翻譯成英文的“教育質(zhì)量”，而我說素質(zhì)教育應(yīng)是英文的“character”———品性、品格，是人一生一世打造的內(nèi)涵。素質(zhì)注入到自己的血液中，就如踏實(shí)、執(zhí)著、剛毅、善良、誠信一樣。大談西方教育如何優(yōu)異的華裔同胞，請(qǐng)不要忘卻自己大樹的根基來自何方。
任何國家，任何時(shí)代，教育永遠(yuǎn)是當(dāng)務(wù)之急，任何國家的教育制度也不可能盡善盡美。如果說中國教育的問題在于資源貧乏，那么西方的教育問題，特別是美國的教育問題則在于資源的巨大浪費(fèi)與青少年自由度的放縱。中國的教育是“師者———傳道，授業(yè)，解惑也”，而美國作為一個(gè)多元文化的國度，學(xué)生來自不同背景與信仰，學(xué)校除知識(shí)的教育外，一般不愿涉及學(xué)生的德育教育。做中美教育比較時(shí)，如果忽視兩個(gè)國度上的大背景差異，就會(huì)帶來誤區(qū)。中國教育要不斷提高，離不開批評(píng)與忠告，但給出具體的措施與方案，遠(yuǎn)比單純的指責(zé)貼切得多。其實(shí)，中國當(dāng)今的教育改革，不可能單靠教育部、單靠老師與父母自身完成；更不可能靠海外華裔把西方教育的天窗打開，就能摸索到改革路。
如果必須淘汰舊形式，那么新的替代內(nèi)容在哪里？是的，一個(gè)能適應(yīng)時(shí)代變革，符合中國國情的教育新模式的建立，需要靠所有掌握權(quán)力、掌握資源的人、靠所有能做出奉獻(xiàn)和耕耘的人，憑良心、愛心，憑強(qiáng)烈的使命感，一步一步，群策群力，十年百年共同打造。請(qǐng)用真情、理性幫助中國教育，請(qǐng)不要簡單、片面、高高在上地指責(zé)中國教育。
作者簡介：
陳屹，中國77級(jí)大學(xué)生，1986年自費(fèi)赴美留學(xué)，獲碩士學(xué)位后，進(jìn)入紐約商界，足跡遍及亞歐美眾多國家。2000年參加電視片“美國大學(xué)巡禮”的策劃，美國頂尖大學(xué)校長的采訪與撰稿。擔(dān)任《北京青年報(bào)》“陳屹視線”，美國《僑報(bào)》，加拿大《環(huán)球華報(bào)》的專欄作家。出版了《誘惑與困惑-美國教育參考》，《美國素質(zhì)教育大參考》等書。2002年受北大中國經(jīng)濟(jì)研究中心/北大國際MBA之邀，縱橫采訪了數(shù)百位走進(jìn)北大的老板，關(guān)于對(duì)中國企業(yè)界精英的挑戰(zhàn)，反省，特質(zhì)，困惑與換位思考的《其實(shí)我們不明白》(暫名)，即將由中信出版社出版。電子信箱:chenyi_usa@hotmail.com
