古典名著《三國(guó)演義》中，記載著蜀國(guó)丞相諸葛亮制造木牛流馬解決運(yùn)糧難題的故事。而木牛流馬到底是什么樣子？日前，河北泊頭市富鎮(zhèn)二中的語(yǔ)文教師梁國(guó)君根據(jù)書(shū)中的描述，用了10多個(gè)月的時(shí)間，終于造出能夠載物行走的木牛流馬，從而破解了這個(gè)千古之謎。
記者操控木牛載物行走
近日，記者聞?dòng)崄?lái)到梁國(guó)君位于富鎮(zhèn)二中的家中，親眼看到了木牛流馬。
在院子中，記者每操控一次，木牛載物就走上四五步。而在屋里，記者則看見(jiàn)馱著100公斤糧食的流馬。
行走原是利用杠桿原理
今年31歲的梁國(guó)君酷愛(ài)《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》、《孫子兵法》等古典著作，尤其對(duì)書(shū)中涉及的一些古代工藝頗感興趣。去年12月，梁國(guó)君觀看央視《科學(xué)歷程》節(jié)目，得知木牛流馬引起很多人的興趣，但苦于沒(méi)人能夠破解其原理并制造出來(lái)，讓大家一睹真容。有專(zhuān)家認(rèn)為木牛流馬可能就是北方的獨(dú)輪推車(chē)。木牛流馬之謎激起梁國(guó)君的好奇心。他認(rèn)真琢磨，猛然意識(shí)到木牛流馬之所以能夠運(yùn)動(dòng)，可能依據(jù)的是杠桿原理。他立即用硬紙片和釘子做了一只木牛的模型，用手一抬一推，模型果然向前移動(dòng)，梁國(guó)君心里豁然開(kāi)朗。從此以后，梁國(guó)君就利用節(jié)假日，按照《三國(guó)演義》中所說(shuō)的尺寸買(mǎi)來(lái)木頭，自己關(guān)在房間里叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)毓膿v起來(lái)。
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的艱苦努力，梁國(guó)君的木牛流馬做成了，用手抬按木牛的雙轅或木馬的頭部，木牛流馬會(huì)穩(wěn)穩(wěn)地向前邁進(jìn)。用手操作的時(shí)候，人和木牛流馬總是呈三角形，梁國(guó)君說(shuō)，這符合三角形穩(wěn)定性原理，這也是木牛流馬“上山下嶺，各盡其便”的原因。
載糧等難題一一被破解
木牛流馬的運(yùn)動(dòng)問(wèn)題解決了，那么，運(yùn)載的糧食放在什么地方呢？如果放在牛馬的背上，裝載數(shù)量有限，也不穩(wěn)妥。梁國(guó)君又向書(shū)中尋找答案，書(shū)中記載，木�！胺礁骨^”，木馬則有“板方囊二枚”，他靈機(jī)一動(dòng)，造了兩個(gè)大木箱，安放在木牛流馬的腹部，既解決了裝載貨物問(wèn)題，又恰好符合書(shū)中“方腹曲頭”的描述。
木牛流馬還有一個(gè)技術(shù)難題。書(shū)中描寫(xiě)，司馬懿看到蜀軍的木牛流馬以后，很是艷羨，派兵劫來(lái)幾只，依樣造出2000多只，同樣用來(lái)搬運(yùn)糧草，但被蜀軍劫持，魏軍追上之后，發(fā)現(xiàn)木牛流馬全然不能動(dòng)彈。原來(lái)是蜀軍轉(zhuǎn)動(dòng)木牛流馬的舌頭，致使其不能再動(dòng)。梁國(guó)君經(jīng)過(guò)一番思考，終于明白了其中的奧妙，他站在自己的作品前向記者講解說(shuō)，這是因?yàn)槟九Ａ黢R的舌頭與內(nèi)部的軸承及后腿相連，轉(zhuǎn)動(dòng)舌頭，便制約了其運(yùn)動(dòng)。
制作教學(xué)相結(jié)合受歡迎
梁國(guó)君老師教初中語(yǔ)文，他經(jīng)常把自己對(duì)古代技藝的鉆研用在教學(xué)上。在講授《活板》一課時(shí)，他自己動(dòng)手，做出活字印刷用的字模和鐵范，研制出一套活字印刷設(shè)備。通過(guò)梁老師的活字印刷模型，學(xué)生們很輕松地就理解了那篇深?yuàn)W的課文。(來(lái)源：燕趙都市報(bào)記者劉樹(shù)鵬)
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《三國(guó)演義》中有關(guān)木牛流馬的敘述：
“孔明即手書(shū)一紙，付眾觀看，眾將環(huán)繞而視。造木牛之法云：‘方腹曲頭，一腳四足；頭入領(lǐng)中，舌著于腹。載多而行少，獨(dú)行者數(shù)十里。曲者為牛頭，雙者為牛腳，橫者為牛領(lǐng)，轉(zhuǎn)者為牛足，覆者為牛背，方者為牛腹，垂者為牛舌，曲者為牛肋，刻者為牛齒，立者為牛角，細(xì)者為牛鞅，攝者為牛 軸。牛仰雙轅，人行六尺，牛行四步。每牛載十人所食一月之糧，人不大勞，牛不飲食�！薄 �
