既與時俱進(jìn)，又一脈相承——略論“三個代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展
中央文獻(xiàn)研究室常務(wù)副主任冷溶
十六大報告指出：“‘三個代表’重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展�！边@句話極為重要。它說明“三個代表”重要思想既是與時俱進(jìn)的，又是一脈相承的。深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會胡錦濤總書記7月1日發(fā)表的重要講話和中央《關(guān)于在全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表” 重要思想新高潮的通知》精神，正確認(rèn)識十六大報告的這一科學(xué)論斷，對于我們深刻理解和正確把握“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵、精神實質(zhì)、歷史地位和重大意義，很有幫助。
(一)
“三個代表”重要思想怎樣繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論呢?
第一，“三個代表”重要思想堅持了馬克思主義的世界觀和方法論。馬克思主義的世界觀和方法論是工人階級用來觀察世界和改造世界的科學(xué)工具和銳利武器，列寧、毛澤東、鄧小平都是運用它來分析研究和解決他們所處時代的國內(nèi)國際的重大實際問題，并實現(xiàn)了對馬克思主義的創(chuàng)造性發(fā)展。江澤民同志也是堅持運用馬克思主義世界觀和方法論。他特別重視歷史唯物主義尤其是社會基本矛盾和人民群眾的根本觀點。他說：“在建設(shè)社會主義的進(jìn)程中，堅持馬克思主義的基本原理，最重要的就是要堅持生產(chǎn)關(guān)系必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的論斷”，“這是歷史唯物主義的真諦”�！皥猿竹R克思主義的立場、觀點、方法，很重要的一個方面就是要堅持人民是推動歷史前進(jìn)的決定力量的觀點。這要作為我們思想建設(shè)的一個重要內(nèi)容。”
第二，“三個代表”重要思想繼承和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理�！叭齻�代表” 重要思想作為一個內(nèi)涵豐富的系統(tǒng)的科學(xué)理論，包括了以江澤民同志為核心的黨中央第三代領(lǐng)導(dǎo)集體十三年理論創(chuàng)新的全部內(nèi)容。因此，它對馬克思主義的繼承和發(fā)展是多方面的。當(dāng)今世界迅速發(fā)展變化的特點，決定了我們必須在各個方面進(jìn)行理論創(chuàng)新，既要堅持繼承馬克思主義的基本原理，又要敢于和善于在多個領(lǐng)域把馬克思主義理論不斷推向前進(jìn)。
第三，“三個代表”重要思想更多的、更直接的是對毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展。這一繼承和發(fā)展主要集中在兩個方面。一是關(guān)于黨的建設(shè)問題，“三個代表”重要思想，始終是沿著毛澤東、鄧小平的立黨、建黨的思路，緊密聯(lián)系中國共產(chǎn)黨作為當(dāng)今中國的執(zhí)政黨所肩負(fù)的歷史使命、所面臨的時代要求和國內(nèi)外發(fā)展變化了的社會實際展開的。二是關(guān)于社會主義問題，“三個代表”重要思想，也是歷史地繼承了毛澤東在探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路方面所取得的科學(xué)思想成果，特別是直接繼承、豐富和發(fā)展了鄧小平理論。它是在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認(rèn)識。
第四，“三個代表”重要思想的繼承和發(fā)展是在深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗和精辟概括新的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行的；是在新的歷史條件下認(rèn)真地分析和研究世情、國情和黨情的過程中進(jìn)行的。正是在這樣的總結(jié)、概括、分析、研究中，我們黨更加認(rèn)識到，在今天來說什么是馬克思主義最重要的東西，是我們特別需要堅持和繼承的基本原理；什么是已經(jīng)不再適用而不應(yīng)該拘泥的個別論斷；什么是特別需要加以闡發(fā)創(chuàng)新的重大理論。這種歷史與現(xiàn)實，理論與實際、認(rèn)識與實踐的多次比較分析和反復(fù)探究過程，使我們黨在認(rèn)識上理論上又產(chǎn)生新的飛躍，從而創(chuàng)立了 “三個代表”重要思想，實現(xiàn)了對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的重大發(fā)展。
(二)
“三個代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，歸結(jié)到一點，最重要最根本的是表現(xiàn)在什么問題上呢?就是表現(xiàn)在馬克思主義的立場、觀點、方法上。可以說，“三個代表”重要思想，是江澤民同志在新的歷史條件下把馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于黨和國家的全部工作，所形成的具有當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點、方法。
馬克思主義的立場、觀點、方法是我們必須永遠(yuǎn)堅持、不會改變的。但是它可以而且應(yīng)該和需要根據(jù)不同的歷史條件和任務(wù)進(jìn)行新的概括和闡發(fā)，并通過這種新的概括和闡發(fā)，從各個方面對馬克思主義立場、觀點、方法實現(xiàn)新的豐富和發(fā)展。列寧曾經(jīng)把“具體問題具體分析”稱之為馬克思主義活的靈魂。鄧小平同志說，馬克思主義、毛澤東思想的根本點，精髓，就是實事求是。這都是對馬克思主義立場、觀點、方法新的概括和闡發(fā)。《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》在闡述毛澤東思想時指出，毛澤東思想的“活的靈魂”，即貫穿于毛澤東思想各個組成部分的立場、觀點和方法，有三個基本方面，就是實事求是、群眾路線、獨立自主�！斑@是毛澤東同志把辯證唯物主義和歷史唯物主義運用于中國革命的實踐所形成的具有中國共產(chǎn)黨人特色的立場、觀點和方法�！�
“三個代表”重要思想同樣有一個貫穿這一系統(tǒng)理論各個組成部分的活的靈魂、精髓，這個活的靈魂、精髓，總的說也就是實事求是，從基本方面說，就是“三個代表”這三句話本身�！叭齻�代表”重要思想不是從具體問題上而是從一般規(guī)律上提出問題的，是一種高度科學(xué)抽象的“總結(jié)論”，是一種哲學(xué)意義上的概括。它把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國的具體實踐結(jié)合起來，根據(jù)新的歷史條件和新的實踐要求，從保持黨的先進(jìn)性的角度出發(fā)，著重從三個基本方面對馬克思主義的立場、觀點、方法進(jìn)行概括和闡發(fā)，并賦予了新的涵義。這樣的概括和闡發(fā)抓住了當(dāng)代中國和當(dāng)代世界發(fā)展變化的本質(zhì)，更為鮮明、集中地反映了這一發(fā)展變化對黨和國家工作的根本要求。它把黨的建設(shè)同當(dāng)今世界生產(chǎn)力和當(dāng)代人類文明的發(fā)展趨勢結(jié)合起來，把生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)、社會全面進(jìn)步標(biāo)準(zhǔn)和人民利益高于一切的標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來，揭示了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化之間的內(nèi)在的辯證關(guān)系，從而深化了對三大規(guī)律的認(rèn)識。它為我們黨提供了觀察當(dāng)代中國和當(dāng)代世界、思考國家前途命運的一個新的認(rèn)識角度、認(rèn)識工具�！瓣P(guān)鍵在堅持與時俱進(jìn)，核心在堅持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅持執(zhí)政為民”，這些話精辟地揭示了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的立場、觀點、方法的突出特色。
每一代馬克思主義者都是在自己所處的歷史條件下，實踐著馬克思主義，并且以自己的理解和語言解釋著和闡發(fā)著馬克思主義。如果這種解釋和闡發(fā)經(jīng)過實踐檢驗是符合實際的，如果這種解釋和闡發(fā)不僅是在個別方面而且是在根本問題上作出的，就是對馬克思主義的重大發(fā)展�！叭齻�代表”重要思想是在當(dāng)代條件下對馬克思主義作出的符合實際的新的解釋，它特別是從世界觀和方法論的高度賦予馬克思主義以當(dāng)代的涵義�！叭齻�代表”重要思想的提出所以具有重大意義，最主要的原因就在于此。
(三)
從“三個代表”重要思想對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展中，我們可以得到什么啟示呢?
第一，馬克思主義是一座蘊藏豐富的理論寶庫，它經(jīng)過一代一代的馬克思主義者的發(fā)展，不斷地增添新的內(nèi)容。對這一寶庫我們一定要十分珍惜。胡錦濤同志說：“三個代表”重要思想“是江澤民同志在仔細(xì)研讀馬克思主義一些重要著作和我們黨一些重要歷史文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上”提出來的， 它是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的。黨的十六大實現(xiàn)了我們黨指導(dǎo)思想上新的與時俱進(jìn)，這正是建立在一脈相承的基礎(chǔ)上的。而也正因為如此，我們向前邁進(jìn)的腳步才顯得更加扎實和從容。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是我們的主心骨，在任何時候都要毫不動搖地堅持，一個也不能丟掉。
第二，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的著作，我們有一個明顯的感覺，就是他們很少長篇大論式地引用前輩經(jīng)典作家的原話，但是卻處處使人感到是真正而又充滿活力的馬克思主義；不同時代的馬克思主義者所闡發(fā)的問題都不會相同，但又總是始終有著共同的基礎(chǔ)和相通的脈搏。這些承前啟后、繼往開來的共同的基礎(chǔ)與相通的脈搏是什么呢?就是馬克思主義的立場、觀點、方法，它們是貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想中的一條紅線。我們學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，不但要把它作為一個系統(tǒng)的科學(xué)理論來學(xué)習(xí)，掌握它全部的豐富的科學(xué)內(nèi)涵，更要把它作為馬克思主義的世界觀、方法論來學(xué)習(xí)，自覺運用它去認(rèn)識問題、分析問題和解決問題。這樣才能把“三個代表”重要思想真正學(xué)到手。
第三，強調(diào)一脈相承并不是為了向后看而主要是為了更好地向前看�！叭齻�代表”重要思想充分體現(xiàn)了解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)的精神，這是它的最大特點，我們一定要著重從這個意義上去深刻地學(xué)習(xí)它、理解它和掌握它�！斑\動在發(fā)展中，又有新的東西在前頭，新東西是層出不窮的。研究這個運動的全面及其發(fā)展，是我們要時刻注意的大課題。” 我們要牢記毛澤東同志的這段教導(dǎo)，在堅持一脈相承的基礎(chǔ)上堅持與時俱進(jìn)，在實踐中不斷開拓馬克思主義的新境界。這就是我們研究這個問題所得到的最重要的啟示。(來源：人民網(wǎng))
