(聲明：刊用中國《中華文摘》稿件務(wù)經(jīng)書面授權(quán))

　　文/忘言

　　“當(dāng)中國在重塑世界中發(fā)揮其作用時(shí)，我們的世界將會(huì)是什么樣子還顯得混沌不清。但是，通向那個(gè)未來世界的旅程注定是顛簸坎坷的�！弊钚乱黄诿绹�《新聞周刊》用上面的話作為關(guān)于中國的封面故事的結(jié)束語。

　　這本周刊用長達(dá)6頁的篇幅介紹了未來地緣政治中中國可能發(fā)生的變化，談到了環(huán)境、貨幣、互聯(lián)網(wǎng)、貿(mào)易、空間、氣候等等方面，認(rèn)為“這個(gè)中央王國正在重書全球的規(guī)則---向?qū)ψ约河欣�的方向�！?table border=0 cellspacing=0 cellpadding=0 align=left>

　　另一家美國知名時(shí)政周刊—— 《時(shí)代》周刊，在以《泡沫、泡沫，辛勞和麻煩》為題大篇幅介紹了中國房地產(chǎn)市場后，在“對未來10年的10個(gè)看法”中也專門提到了“中國和美國：不或缺的軸心”。擅長造詞的美國人用一個(gè)新詞“亦敵亦友”(frenemy-ship)來描繪未來十年的中美關(guān)系。

　　隨手翻翻，中國已經(jīng)成為西方主流媒體必談的熱門話題，報(bào)道也從金融危機(jī)時(shí)更多關(guān)注經(jīng)濟(jì)話題向更廣泛領(lǐng)域擴(kuò)展，比如所謂中國的新民族主義。

　　通觀這些評論，可分為兩類：

　　中國的發(fā)展影響到了傳統(tǒng)西方的利益，舉凡人民幣匯率、貿(mào)易摩擦、能源紛爭可以歸并到這類；

　　較新的觀點(diǎn)是，西方部分人士認(rèn)為中國的發(fā)展將挑戰(zhàn)西方價(jià)值觀，其中代表之一是《當(dāng)中國統(tǒng)治世界》的作者馬丁•雅克，他認(rèn)為中國的崛起將傾覆西方自“啟蒙年代”以來所推崇的原則。

　　中國的發(fā)展讓西方的中國觀察家和通過這些觀察家對中國有了越來越濃厚興趣的人感到喜恨交織，又有些手足無措。中國在他們眼中是“他者”，不屬于他們體系的成員，“中國道路”也是迥異于西方道路的另一條路徑，雖然連他們也不得不承認(rèn)這條路徑的有效性。

　　但中國又不是一個(gè)純粹的對立面，不像“冷戰(zhàn)”時(shí)期的蘇聯(lián)那樣，是個(gè)可以從經(jīng)濟(jì)上遏制、政治上聲討的“靶子”。相反，中國在眾多領(lǐng)域可以而且必須是個(gè)合作對象，雖然在不少情況下西方世界還有不情愿的成分。更讓他們難受的是，在某些情形下，要“順著”中國提出的思路去做一些改變，而這對他們來講“是史無前例的”。

　　所有這些矛盾糾結(jié)在一起，就有了越來越多的聲音和騷動(dòng)：

　　一面說中國傲慢、強(qiáng)硬，沒有興趣去追隨某一個(gè)國家的領(lǐng)導(dǎo)，同時(shí)又將這樣的現(xiàn)象歸因于中國“內(nèi)心深處的不安全感”；

　　一面強(qiáng)調(diào)中國應(yīng)當(dāng)承擔(dān)更大的國際責(zé)任——特別是在要中國掏出真金白銀的時(shí)候，一面又批評中國不負(fù)責(zé)任，沒有耐心去按既有“規(guī)矩”辦事，因此要“施壓”。

　　中國更成了轉(zhuǎn)移一些國家國內(nèi)問題視線最方便的“靶子”。最新的例子，就是指責(zé)中國貨幣的匯率成為美國工人失業(yè)的“禍?zhǔn)住�，是“被操縱的貨幣”讓他們丟了工作。

　　世界在變。黎塞留時(shí)代就開始誕生的民族國家至今仍是全球地緣政治版圖的主體，維護(hù)各自民族國家的利益至今仍然是各國政府的首要任務(wù)，不同的是為了維護(hù)這樣的利益所能為之調(diào)動(dòng)的資源和手段。工業(yè)革命以降，不斷創(chuàng)新的手段，為西方國家開發(fā)并提供了源源不斷的資源，也讓他們成了全球規(guī)則的主導(dǎo)者和制定者，不斷強(qiáng)化這樣的優(yōu)勢已經(jīng)深深滲透在他們的骨髓中。兩次世界大戰(zhàn)，讓他們也在反思調(diào)整利益的方式，但更多是在他們的體系內(nèi)。而“冷戰(zhàn)”的結(jié)束似乎再度讓他們確認(rèn)了他們所選擇的路徑的唯一性、普世性和他們與之相配合的手段和合法性。于是，基辛格博士眼中那個(gè)“新的、前所未有的世界格局”，讓他們感到了嚴(yán)重的不適應(yīng)。

　　在“彼此依存”的世界，利益交匯是常態(tài)，需要調(diào)整和改變的是認(rèn)定自己具有唯一性的心態(tài)和表達(dá)方式。利益的獲取和利益的讓渡表面看是矛盾的，但在東方智慧中，這兩者有著一定的內(nèi)在統(tǒng)一性。中國在經(jīng)歷了許多痛苦和掙扎后，有了調(diào)試與世界相互關(guān)系的思路，其中就有東方智慧中所蘊(yùn)含的溫和、協(xié)商，而不是侵略、施壓。既然“硬沖突”是各方都不接受的方式，那未嘗不可以嘗試著在利益沖突時(shí)更多參考東方古老的智慧。也許看清這些，可以減少些矛盾和糾結(jié)，而去共同擁抱世界的未來。

　　至于中國人自己，面對這些聲音和騷動(dòng)，溫家寶總理已經(jīng)講得很清楚：“人或加訕，心無疵兮�！�

　　(摘自《瞭望東方周刊》)