11月4日至6日，由國務(wù)院僑辦等主辦的第五屆國際華文教育研討會在山東青島召開。來自海外的300余名 “民族靈魂的工程師”越過千山萬水，來到孔孟故里，探討華文教育面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，熱議如何讓中華文化在異國他鄉(xiāng)生根發(fā)芽。

　　“讓孩子知道自己從哪里來”

　　“辦學(xué)不是一件容易的事，在異鄉(xiāng)創(chuàng)辦一所中文學(xué)校更是阻力重重。但是為了不讓孩子數(shù)典忘祖，中文教育還得堅(jiān)持下去�！眮碜砸獯罄�的潘世立說。潘世立目前是意大利佛羅倫薩中文學(xué)校的校長。1991年，他從浙江瑞安縣教育局辭職，到歐洲謀生。看到那些黃皮膚、黑頭發(fā)的中國孩子操著洋腔洋調(diào)，連自己的中文名字都不會寫，潘世立心中涌起一種辦學(xué)的使命感。2001年7月開始招生的中文學(xué)校，如今已有在校生155名。

　　海外華文學(xué)校的創(chuàng)辦初衷，幾乎都是為了延續(xù)中國文化的血脈，讓孩子知道自己從哪里來。移民海外的僑胞一旦生活穩(wěn)定下來，隨之而來的第一個(gè)想法就是創(chuàng)辦中文學(xué)校，教授子女華文。來自新西蘭的高映梅說，她20多年前去新西蘭，沒有人教中文，后來她采用家庭辦學(xué)的方式教孩子中文，集中了100多名學(xué)生，如今已達(dá)800多人。

　　事實(shí)上，世界各地華校的人數(shù)都在增長。泰國東北部四色菊府甘烹縣一所華校4年前僅有30名學(xué)生，如今增加到500多名。馬來西亞的華文教育已基本屬于正規(guī)教育，中學(xué)生人數(shù)5.5萬余人，小學(xué)生人數(shù)65萬。許多地方的華僑華人把抓好華文教育當(dāng)作華人社會的“留根工程”，當(dāng)作繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、提高后代素質(zhì)、參與時(shí)代競爭的“海外希望工程”。

　　如今，中國海外移民的去向除傳統(tǒng)的熱點(diǎn)地區(qū)歐、美、澳之外，去往南美、非洲地區(qū)的移民也越來越多。華文教育的地域分布在近年呈現(xiàn)出不斷擴(kuò)大趨勢。南美洲的巴拿馬、古巴、玻利維亞，大洋洲的赤道幾內(nèi)亞，非洲的加納、肯尼亞、贊比亞等地也出現(xiàn)了形式多樣的中文學(xué)校。

　　研討會上有代表指出，對華裔學(xué)生進(jìn)行中華文化教育的根本目的，是幫助他們樹立歷史感和文化歸屬感，讓他們在當(dāng)?shù)氐漠愘|(zhì)文化環(huán)境中體會到自己的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生對本民族文化的自信心和自豪感，并培養(yǎng)理解和包容多元文化的心理素質(zhì)。

　　“中華的習(xí)俗在廣泛傳播”

　　伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，華語的文化價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值和國際地位也在日益提升，華語和中華文化正吸引著越來越多的非華裔學(xué)生。“這樣中華文化對世界的貢獻(xiàn)也就會慢慢加大了。”法國潮州會館中文班顧問、77歲的傅幼英說。

　　今年9月，傅幼英在巴黎13區(qū)的加布耶爾佛瑞中學(xué)看到一則布告。布告用中文寫在一張大紅紙上，內(nèi)容是：高中設(shè)漢語，作第一外語、第二外語教學(xué)，另設(shè)中國文化專業(yè)班(用漢語教授中國歷史、地理)。這讓傅幼英老人欣喜萬分：“紅色在華人中代表喜慶，法國當(dāng)?shù)刂袑W(xué)用紅紙中文寫布告，這說明中華文化的影響在增大，中華的習(xí)俗在廣泛傳播�！备涤子⒔榻B，到2008年法國將有8個(gè)中學(xué)增設(shè)漢語教學(xué)課程，用漢語教授文、史、地科目。

　　在世界各地，華文教育正不斷得到華僑華人住在國政府和主流教育部門的理解支持。一些國家的主流學(xué)校越來越多地開設(shè)中文課程。非華人學(xué)生入學(xué)率提高，生源民族構(gòu)成多元化。政府和教育部門越來越關(guān)注游離于主流教育體制之外的華文教育和華文學(xué)校。

　　在英國，學(xué)習(xí)中文的熱潮從2002年開始蔓延到主流學(xué)校。根據(jù)英國文化委員會的統(tǒng)計(jì)，目前有超過100所主流中學(xué)開始教授中文；大學(xué)語言系開辦中文課程的也已經(jīng)供不應(yīng)求；英國的中等技術(shù)專業(yè)學(xué)校，也在開辦中文課程。在西班牙、荷蘭，中文即將被當(dāng)?shù)卣�府列入中學(xué)選修課程。

　　東南亞各國的華文教育以前多是專門針對華人子弟的母語教學(xué)，而現(xiàn)在很多非華人子弟也爭相學(xué)習(xí)華語。在泰國首都曼谷的泰文中學(xué)中，有80多家中學(xué)增設(shè)中文課程，明年還要增設(shè)200多家。

　　與會代表認(rèn)為，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)美德、注重禮儀、尊老愛幼、崇尚友愛等中華傳統(tǒng)倫理道德觀念正在為越來越多的友族認(rèn)可。中國不僅在經(jīng)濟(jì)上對世界做出了貢獻(xiàn)，中華文化的美德對于世界的和諧發(fā)展有著重要作用；華文教育正是傳播中華文化價(jià)值觀念的一個(gè)重要的途徑，華文教育對于世界的價(jià)值也在于此。

　　“中文學(xué)校大都是義務(wù)性質(zhì)”

　　目前，佛羅倫薩中文學(xué)校校長潘世立身兼多職。作為校長，他需要制定規(guī)章制度，創(chuàng)立教學(xué)理念；作為老師，他要親自給學(xué)生傳授中華文化。有時(shí)候他還要擔(dān)當(dāng)司機(jī)，開著車把孩子一一送回家，目送他們進(jìn)了家門才離開。

　　事實(shí)上，正是這樣一種奉獻(xiàn)精神，在支撐著海外華文教育的前行。在此次研討會上，華文教師被譽(yù)為“民族靈魂的工程師”。他們收入微薄，生活清苦，但是為了中華文化在海外薪火相傳，不計(jì)名利，不問得失，在世界的各個(gè)角落播撒中華文化的種子。

　　與會代表介紹，海外的華校主要有私立、僑團(tuán)成立和政府公辦三種形式，但大多數(shù)是私立或者僑團(tuán)合辦，缺少政府的支持。由于華文教育還不是主流教育，很多華校缺少資金，華校大多沒有自己固定的校舍，致使學(xué)校長期寄人籬下；由于周末中文學(xué)校教師薪金普遍比較低，教師在工作日多有其他工作，如果不是非常熱愛華文教育工作，很難在這一行長期堅(jiān)持下去。

　　資金缺乏，師資力量不足，沒有固定校舍等因素，是橫亙在海外華文教育面前的障礙。這些障礙的克服，有賴于僑團(tuán)和祖國的支持。

　　來自英國的伍善雄介紹，“大部分的社區(qū)華人中文學(xué)校都是義務(wù)性質(zhì)，也是當(dāng)?shù)厝A僑聚會聯(lián)絡(luò)的所在。很多新移民的孩子也是從這里得到最好的中文教育�！�

　　老撾沙灣拿吉崇德學(xué)校校長李煥成說，長期以來，祖國僑務(wù)部門多年免費(fèi)提供華文教材，派遣華文教育界專家支援海外華文教育事業(yè)，各省市的僑辦、僑聯(lián)以及一些團(tuán)體等也捐書捐物，外派師資。這些，都凝聚著祖(籍)國人民對僑胞的濃濃深情，是傳承中華民族文化的閃亮結(jié)晶。(郭萬盛)