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“六百年一遇”的金豬年

2007年01月05日 11:30

    二○○七年一月一日,中國(guó)農(nóng)歷豬年尚未至,廣西南寧動(dòng)物園內(nèi)的兩個(gè)神態(tài)生動(dòng)的“豬兒”造型卻已受寵,吸引小朋友紛紛與之合影。 中新社發(fā) 劉萬(wàn)強(qiáng) 攝


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  新年伊始,漢字文化圈的人總喜歡談十二生肖,推斷一年的吉兇。但人都愛(ài)聽(tīng)好話(huà),卜算業(yè)者也只好替人自圓其說(shuō),結(jié)果是年年都是“好年”。

  中國(guó)農(nóng)歷新年開(kāi)始就是丁亥年!昂ァ闭哓i也。正規(guī)算法是,2007年2月18日以后開(kāi)始進(jìn)入豬年。

  但日本人總要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的東西動(dòng)手腳,每年十二生肖都要比中國(guó)人早一兩個(gè)月登場(chǎng)。日本的豬八戒又發(fā)動(dòng)政變,已提早一個(gè)半月把守門(mén)狗趕到舞臺(tái)外面了。

  600年一遇

  據(jù)說(shuō),中國(guó)在兩三年前便有人制造了一個(gè)“美麗的傳說(shuō)”,說(shuō)丁亥年是“600年一遇的金豬年”,“丁亥年出世的孩子會(huì)交財(cái)運(yùn)”。韓國(guó)人原本有新年夢(mèng)豬象征吉祥的習(xí)俗,聽(tīng)聞今年是金豬年,更是喜悅?cè)f分。2006年有孕婦要延遲生產(chǎn),原本不打算懷孕的人也改變主意,一窩蜂要生白白胖胖的“金豬寶寶”。

  有人擔(dān)心會(huì)重演2000年“千禧寶寶”的悲喜劇,也有人期待會(huì)帶來(lái)另一個(gè)生育高峰期。由于在千禧年韓國(guó)突然一年內(nèi)增加了3萬(wàn)個(gè)嬰孩,使小學(xué)入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)率創(chuàng)下了新高,千萬(wàn)“千禧寶寶”的父母曾經(jīng)倍感焦慮。這次韓國(guó)是否會(huì)重演“金豬寶寶”入學(xué)難的悲喜?這就要看韓國(guó)人的盲從和迷信程度了。而韓國(guó)政府又是如此無(wú)為而治的話(huà),悲喜劇肯定還會(huì)重演。

  韓國(guó)民俗博物館的民俗學(xué)家丁鎮(zhèn)基曾在《朝鮮日?qǐng)?bào)》上撰文指出:“金豬年”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù),《易經(jīng)》也沒(méi)有記載。不過(guò),韓國(guó)確有古代新羅文學(xué)家崔致遠(yuǎn)為“金豬”后代的神話(huà)。即使崔致遠(yuǎn)是金豬夾持郡守夫人所生,此金豬卻非任何一個(gè)“亥”年的產(chǎn)物,因此與金豬年無(wú)關(guān)。韓國(guó)的《三國(guó)史記》和《高麗史》也有“神豬賜都”的記載,同樣是神話(huà),主人翁是具有超能力的神豬,也非金豬。

  韓國(guó)占卜師學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)白云山也說(shuō),丁亥年每個(gè)甲子60年出現(xiàn)一次,說(shuō)“600年一遇”也缺乏根據(jù)。天干的“丁”意思是“火”,火確是紅色,但“紅”與“金”不能混為一談。

  但韓國(guó)民俗學(xué)者皆認(rèn)為,豬年象征“多產(chǎn)”和“富!保词故敲孕,能促使韓國(guó)人多生育,制造生育高峰期,對(duì)一直處于低出生率的韓國(guó)來(lái)說(shuō),這絕對(duì)是個(gè)好消息。商家發(fā)金豬財(cái),也是立竿見(jiàn)影的效果,婦產(chǎn)科醫(yī)院已超額預(yù)定,百貨公司也大搞金豬促銷(xiāo)活動(dòng),包括韓國(guó)人最?lèi)?ài)的五花肉、里脊肉減價(jià)促銷(xiāo)都變得火紅。

  金豬變野豬

  十二生肖傳到日本,特別是丁亥年的“豬”,明顯出現(xiàn)了“時(shí)間差”和“形象差”的變種。一是日本全盤(pán)西化的結(jié)果,隨著西洋歷法的引進(jìn),所有傳統(tǒng)節(jié)令也被西化。例如,新年、七夕、中秋,甚至除夕,全都從舊歷被直接搬到新歷上去。因此,丁亥年的豬,便提早在2007年元旦降臨了日本。日本人在迎接2007年元旦的同時(shí),也把傳統(tǒng)的豬年一并迎接過(guò)來(lái)了。

  二是胖嘟嘟的豬,到了日本全變成嘴尖獠牙的野豬。家豬與野豬是兩個(gè)不同族類(lèi),在日本人認(rèn)知中,至少是如此。豬在日本,家豬漢字寫(xiě)成“豚”(念buta或ton),野豬寫(xiě)成“豬”(念ino或inoshishi),是兩種截然不同的動(dòng)物。前者懶惰成性,任人宰割;不僅是沒(méi)有前途的動(dòng)物,還是專(zhuān)供人宰殺的東西。后者兇猛健壯,橫沖直撞。其野性,日本人崇拜和喜歡。

  日本人崇尚自強(qiáng)、進(jìn)取精神,因此并不認(rèn)為自己肖“豬”,家族姓“豬”,甚至有野豬性格而自卑。日本有超過(guò)35個(gè)姓氏有“豬”這個(gè)字,包括豬口、豬川、豬山、豬木、豬鼻、豬橋、豬熊、豬野、豬野毛等等。日本豬年的賀年片,就繪上獠牙奔馳的野豬,還寫(xiě)上“豬突猛進(jìn)”等贊美詞句。

  韓國(guó)人宣傳“金豬寶寶”,大搞金豬生意經(jīng)。日本人強(qiáng)調(diào)“豬突精神”,特別希望豬年能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和日本新生的機(jī)會(huì)。日本人不敢期待,豬寶寶能在日本再現(xiàn)一次嬰兒潮,但60年前嬰兒潮產(chǎn)生的“團(tuán)塊世代”,今年開(kāi)始將大批進(jìn)入退休行列。他們的退出職場(chǎng),對(duì)日本經(jīng)濟(jì)是禍還是福,連經(jīng)濟(jì)學(xué)家都摸不著頭腦,他們自己更是一片茫然。

  (摘自新加坡《聯(lián)合早報(bào)》;作者:黃彬華)

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