中新網(wǎng)11月9日電 臺灣《中華日報》9日刊出社論《三十年了，林毅夫還被拒于臺灣門外》說，世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家林毅夫，想返臺探視親人，但三十余年來，始終不能如愿，成為兩岸情勢和緩下一個特殊例子，他的妻子陳云英日前再次為夫抱屈。站在臺灣的立場，的確有重新思考這件事的必要。

　　文章摘編如下：

　　世界銀行首席經(jīng)濟學(xué)家林毅夫，想返臺探視親人，但三十余年來，始終不能如愿，成為兩岸情勢和緩下一個特殊例子，他的妻子陳云英日前再次為夫抱屈。站在臺灣的立場，的確有重新思考這件事的必要。

　　應(yīng)該讓林毅夫回臺探親的呼吁，曾多次出現(xiàn)在臺灣社會，也有“立委”公開提出質(zhì)詢，唯一不同意的是當(dāng)局“國防部”，理由是，三十年前，中尉連長林毅夫從金門游泳“潛逃”到大陸，至今仍在通緝中，依據(jù)島內(nèi)軍法，林毅夫一旦回臺，得將他緝捕歸案�！皣�防部”的態(tài)度至今未變。

　　從法律觀點，當(dāng)局“國防部”本于職責(zé)，立場并無不當(dāng)。但法律應(yīng)平等對待全體民眾，由是，便有可議之處：其一、通緝林毅夫的法條，是兩岸處于戰(zhàn)爭狀態(tài)下的產(chǎn)物。三十年來，情勢丕變，臺灣不少退休將領(lǐng)都去過大陸，對待林毅夫的法律標(biāo)準(zhǔn)，豈能謂之公平？其二、林毅夫“叛逃”期間，亦被通緝的海外“黑名單”人士，紛紛返臺，多人還成為政壇要角，司法為何獨薄林毅夫？

　　更須強調(diào)的是，林毅夫并沒有因叛逃而采取暴力，如殺害長官與衛(wèi)兵。他曾說：“大陸是中國，臺灣是中國，我只是在自己國家從甲地到乙地�！标愒朴⒁彩桥_灣之女，她說：“林毅夫是漳州人，我是泉州人，我們回到自己的土地上，有什么不對？”他們要求返臺，則是“希望回到出生之地，探望親人”。島內(nèi)法律對從事“臺獨”活動者網(wǎng)開一面，卻對不同政治主張的林毅夫如此嚴(yán)苛。

　　臺灣強調(diào)人權(quán)，就應(yīng)以維護(hù)人權(quán)觀點，準(zhǔn)許林毅夫返臺省親。大家當(dāng)還記得，林毅夫的父親逝世時，他向臺灣申請返臺奔喪遭拒，他那時在北京大學(xué)任教，便在家中擺設(shè)靈堂，遙祭亡靈，跪地痛哭。這一幕經(jīng)電視傳播后，深烙人心，難道我們不該反省，林毅夫的人權(quán)被剝奪、遭傷害嗎？

　　林毅夫在宜蘭老家還有許多親人，三十年來，他們同樣殷盼能和他見面，故而，拒絕林毅夫返臺的處罰，也同時處罰了這些人。他們雖可到大陸和林毅夫相見，惟泥土不同，感受必然不同。那么，對林毅夫的處罰，難道也在處罰他不許親炙他出生時的臺灣泥土？

　　“法律是死的，人是活的”，法律隨環(huán)境改變而修訂或廢止，乃為常態(tài)。“死法”因人民需要而成“活法”，臺灣做了許多示范，但林毅夫仍被綁困于“死法”，實在太不應(yīng)該。

　　我們的立場，并非因林毅夫在世界經(jīng)濟領(lǐng)域有重要地位才支持他返臺探親，而是以法律的高度、人權(quán)的高度，對類此現(xiàn)象，一視同仁，提出看法；換言之，對林毅夫如此，對和他相同遭遇者也是同樣態(tài)度。我們希望大家拋開政治歧見，暢開胸懷，接受林毅夫返臺探親。

　　歷史一再證明，政治是一時的，人性才是永遠(yuǎn)的。社會進(jìn)步，文明發(fā)展最大的動力，在于人心向上向善。愿臺灣人民共勉。