中新網(wǎng)7月6日電 香港《亞洲周刊》2009年第27期刊出文章說,“反中”與“臺獨”是不能分割的連體嬰,“臺獨教父”李登輝近來由“反中”變成主張“和中”,顯示“臺獨”意識已出現(xiàn)波瀾。從意識形態(tài)角度看,李登輝已啟動了“臺獨”的漸變。對李登輝應以變制變。
文章摘錄如下:
臺灣的一些政治人物以善變、多變和語言文字游戲本領超群見長。說好聽的,這是很有彈性;說難聽點,則是一種“變形蟲”,總是能隨著時間、地點以及對象的不同而變換嘴臉。由于這種現(xiàn)象是如此普遍,他們自己不會覺得有什么羞愧不安,而一般人也見怪不怪,沒有任何驚訝之感,甚至還認為是機辯之巧的謀略。
而在所有的政治人物里,上述功夫最一流的當屬李登輝。他在當權之初接受日本極右作家司馬遼太郎訪問,大談特談“臺灣人的悲哀”,所透露出來的是對殖民時代的眷戀與鄉(xiāng)愁。這是殖民主義的被內化,這種人即使在別的國家也極少見。
后隨著李登輝權力地位的穩(wěn)固,他的“臺獨”路線日漸清晰。他之后在“兩國論”、“特殊國與國關系”、“中國崩潰論”上做文章,打造他的“臺獨”意識形態(tài)與路線。對外,他以“戒急用忍”來阻延兩岸關系;對內,他則以“‘中華民國’已不存在”為基礎,逐步推動它的“臺獨”策略,并在國民黨內挑起分化內斗,以達到將“政權”由他手上轉移到搞“臺獨”的陳水扁手上。二零零零年臺灣的“政權”輪替,他的“臺獨教父”地位已告確定。
但隨著“臺獨”之路的行不通,于是李登輝又開始變了。二零零七年他曾公開表示,從未主張過“臺獨”。而就在日前,他又和昔日曾肝膽相照但后來又反目成仇的宋楚瑜密會,接著又在替自己的智庫募款時發(fā)表講話。
他的密會與講話都涉及對兩岸問題的看法,重點有三:(一)他認為兩岸應擴大交往,“三通、四通、五通都不要緊”;(二)在基本立場上,他強調兩岸“你是你,我是我,但你我是朋友”,臺灣應“和中,親美日”;(三)他在和宋楚瑜密會時,表示了有意訪問大陸的愿望,特別是想和孔子周游列國般行走一遍。
李登輝變了,但本質的“兩國論”部分未變,但我們卻也不宜低估。因為對“臺獨”意識形態(tài)有理解的人都知道,“臺獨”是要獨立于中國之外,因而它自然就“反中”、“恨中”,并竭盡一切可能反對兩岸的交往。這也就是說在“臺獨”論里,“反中”與“臺獨”是個不能切開的一體。
今天的民進黨,只要一談到兩岸問題就束手無策,原因即在于它的黨內有太多這種基本教義派的群眾,這使得它完全不能將“反中”、“臺獨”這個連體嬰切開。而李登輝的“臺聯(lián)黨”在現(xiàn)實政治上已邊緣化,它早就沒有了包袱,這在“反中”、“臺獨”上比較容易切開。只要能切,即代表了整個“臺獨”意識形態(tài)已有了松動。由“反中的兩國論”,變成“和中的兩國論”,說不定在有一天會演變成“和中的不兩國論”。
因此,過去的“臺獨教父”能由“反中”變成“和中”,這種改變看起來小,但事實上則相當大。它意謂著“臺獨”意識形態(tài)已出現(xiàn)波瀾,只要有人開了頭,它對民進黨就會造成壓力。我們當然知道,主張“臺獨”的人不可能一下子就宣布放棄“臺獨”,他們也需要一個漸變的過程,李登輝至少為這種漸變做了開始。
從意識形態(tài)的角度而言,李登輝的改變已啟動了“臺獨”的漸變,但除了這種角度外,我們也不能否認,一向擅于搞權謀的李登輝,他的這種改變也未嘗沒有權謀上的考慮。據(jù)知,李登輝一向以“造王者”自居,不甘于權勢上的寂寞。最近幾個月來,王永慶之子王文洋已很清楚的表露出他有意于二零一二年臺灣“大選”時參加競選。目前他除了是李登輝旗下智庫的最大金主外,也早已拜在李登輝門下,李有可能成為王文洋參選時的操盤手。
根據(jù)臺灣的現(xiàn)況,兩岸經(jīng)濟關系深化,再企圖“反中”、“鎖‘國’”已注定將再無選票。從“和中”得到經(jīng)濟利益,而在政治上則保持距離,當然成了“獨派”最好的算盤。李登輝的“和中”,未嘗不是在替將來選舉的政見方向做試探。李登輝有意訪問大陸,他可以找太多人去傳話,但他所找的卻是曾翻過臉的宋楚瑜。
李登輝以權謀善變著稱,這種人自有其“過人之處”。就像美國的尼克松,雖人品不佳,但基辛格在品評人物時卻認為尼克松最聰明。李登輝謀略深沉,有陳水扁這個“喬舒亞”,甚至馬英九也把李登輝視為第一個請益的“國師”,而今他又收了王文洋為門徒;又想再當“造王者”,“變形蟲”又要再次變形。
變來變去,還是顯露出了一個變不了的大方向,那就是兩岸要“和”,臺灣要透過“和中”來得到經(jīng)濟上的利益;他的善變也等于“鐵桿臺獨”的意識形態(tài)出現(xiàn)了破洞。也正因此,對這樣的人,固然不必多么信任,但卻該以變制變,何妨伸出歡迎的雙手,甚至還透過交往來主導“臺獨”未來的再變呢。
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