5月26日下午,中共中央總書(shū)記胡錦濤在北京人民大會(huì)堂會(huì)見(jiàn)中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄一行。 中新社發(fā) 任晨鳴 攝
中新網(wǎng)5月27日電 香港《大公報(bào)》27日刊出署名文章說(shuō),中共中央總書(shū)記胡錦濤26日在北京會(huì)見(jiàn)了應(yīng)邀到訪的中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄一行。這是兩黨主席在經(jīng)過(guò)了整整一年之后的第二次會(huì)見(jiàn)。北京為兩岸關(guān)系敲響鼓點(diǎn)。
文章摘錄如下:
26日下午,中共總書(shū)記胡錦濤在北京會(huì)見(jiàn)了應(yīng)邀到訪的中國(guó)國(guó)民黨主席吳伯雄一行。這是兩黨主席在經(jīng)過(guò)了整整一年之后的第二次會(huì)見(jiàn)。如果用即將到來(lái)的兩岸中國(guó)人傳統(tǒng)端午節(jié)作一個(gè)比喻,毫無(wú)疑問(wèn),“二次胡吳會(huì)”為兩岸關(guān)系這一龍舟,敲響了加快節(jié)奏的密集鼓點(diǎn)。
落實(shí)“五項(xiàng)共同愿景”
胡錦濤總書(shū)記在會(huì)見(jiàn)中肯定了一年來(lái)兩岸關(guān)系發(fā)展取得的成績(jī),引用唐朝詩(shī)人王之渙的名句“欲窮千里目,更上一層樓”,表達(dá)對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展的期盼,強(qiáng)調(diào)要抓住難得的歷史機(jī)遇,推動(dòng)兩岸和平發(fā)展事業(yè)向更深層次和更高階段發(fā)展。兩岸關(guān)系現(xiàn)階段所取得的進(jìn)展和成績(jī)固然驕人,但是將其擺在全球經(jīng)濟(jì)一體化大潮和大陸社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速崛起的背景下,站在一個(gè)新的高度來(lái)審視,那么它顯然還有令人遺憾之處。從目前來(lái)看,就是要加快落實(shí)兩黨的“五項(xiàng)共同愿景”。
四年多前,首次“胡連會(huì)”確定了兩岸和平發(fā)展的“五項(xiàng)共同愿景”,這個(gè)目標(biāo)不僅成為中共在兩岸關(guān)系新時(shí)期對(duì)臺(tái)工作的主要任務(wù),在臺(tái)灣方面,國(guó)民黨也將此加載了政綱之中。落實(shí)兩黨“五項(xiàng)共同愿景”,不僅是現(xiàn)階段兩岸和平發(fā)展的重要內(nèi)容,也是共同維護(hù)兩岸同胞切身利益和福祉的重要體現(xiàn)。
目前兩岸雙方在這個(gè)方面,與原先的設(shè)想尚有較大距離,欠缺包括了兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議及協(xié)商與落實(shí)兩岸和平協(xié)議。前者,臺(tái)灣執(zhí)政當(dāng)局已有規(guī)劃。但后者卻是偃旗息鼓,沒(méi)有下文,雖然這是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的工程,但毫無(wú)動(dòng)靜、無(wú)聲無(wú)息,顯然不是最優(yōu)選擇。
兩項(xiàng)協(xié)議是兩岸關(guān)系穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)交流融合的支撐框架,對(duì)兩岸經(jīng)貿(mào)合作,保持寬松和諧氣氛,十分重要,不可低估,更不是可有可無(wú)。究其原因,有臺(tái)灣社會(huì)現(xiàn)實(shí)的客觀因素,主要是臺(tái)灣民眾對(duì)此存在認(rèn)識(shí)和理解問(wèn)題,但不可否認(rèn),也與臺(tái)灣執(zhí)政當(dāng)局對(duì)兩岸關(guān)系發(fā)展大局,在主觀認(rèn)識(shí)和分析判斷上,還不能夠清晰準(zhǔn)確、不能擺脫舊思維和傳統(tǒng)模式有關(guān)。
臺(tái)灣要有更大勇氣
過(guò)去的幾年,國(guó)共兩黨舉辦了四次國(guó)共論壇,兩岸兩會(huì)進(jìn)行了三次協(xié)商,有利兩岸交流合作的政策措施逐步得到落實(shí)。尤其是中華臺(tái)北代表參加世界衛(wèi)生大會(huì),實(shí)現(xiàn)了多年的愿望,得到絕大多數(shù)民眾認(rèn)同。兩岸之間的好形勢(shì),也令那些對(duì)兩岸和平發(fā)展政策持懷疑甚至對(duì)抗政策的一些臺(tái)灣民眾和黨派,開(kāi)始認(rèn)清形勢(shì),轉(zhuǎn)變態(tài)度。這些根本的改變和可喜的進(jìn)步,都是國(guó)共兩黨加快落實(shí)“五項(xiàng)共同愿景”的基礎(chǔ)和保障。當(dāng)然,在這方面,臺(tái)灣執(zhí)政者無(wú)疑要具有清晰的前瞻和更大的勇氣。
屈原《離騷》中有“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。”古人為了追求真理,實(shí)現(xiàn)理想,雖九死一生,也心甘情愿,始終不悔。這種精神,影響了世世代代中華兒女。在中華民族的偉大復(fù)興事業(yè)和兩岸和平發(fā)展建設(shè)上,大家都應(yīng)當(dāng)從祖先那里多得到一些啟迪。(崔寧)
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