中新網(wǎng)1月21日電 《澳門(mén)日?qǐng)?bào)》21日發(fā)表社論說(shuō)，西藏日前設(shè)立百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日。對(duì)此，“藏獨(dú)”分子和支持“藏獨(dú)”組織的言辭激烈囂張。西方一些媒體對(duì)此的報(bào)道也仍帶著偏見(jiàn)。其實(shí)，西方媒體中也不乏了解西藏實(shí)況的人士，但他們不愿承認(rèn)，寧愿相信達(dá)賴(lài)宣傳的虛假一套，一方面是為捍衛(wèi)所謂的“價(jià)值觀(guān)”，另一方面是為了迎合西方某些人的仇華心態(tài)。

　　社論摘錄如下：

　　一月十九日，西藏自治區(qū)九屆人大二次會(huì)議一致表決通過(guò)《西藏自治區(qū)人民代表大會(huì)關(guān)于設(shè)立西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日的決定》，將每年的三月二十八日定為西藏百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日。

　　印度“西藏流亡政府”新聞發(fā)言人索南達(dá)波妄稱(chēng)“藏人是被迫參加這個(gè)紀(jì)念活動(dòng)”，并欺騙國(guó)際社會(huì)說(shuō)“藏人并沒(méi)有在一九五九年獲得解放，而是成為了中國(guó)人的奴隸”。

　　“藏獨(dú)”分子和支持“藏獨(dú)”組織的言辭更激烈囂張�！皣�(guó)際西藏運(yùn)動(dòng)組織”負(fù)責(zé)人瑪麗貝特惡毒攻擊“這是改寫(xiě)歷史的做法”，是“具有煽動(dòng)性和不負(fù)責(zé)任的”。這位或許從未去過(guò)西藏也沒(méi)正經(jīng)讀過(guò)西藏歷史的西方人，大言不慚地指責(zé)紀(jì)念日“反映了中國(guó)政府過(guò)去五十年來(lái)對(duì)西藏采取的政策——無(wú)視西藏的歷史和藏人在中國(guó)統(tǒng)治下面臨的任何問(wèn)題”。

　　對(duì)于西藏設(shè)立百萬(wàn)農(nóng)奴解放日，西方媒體的報(bào)道仍帶著偏見(jiàn)。英國(guó)《泰晤士報(bào)》刊登了題為《西藏用新節(jié)日慶�！霸愀馕羧铡钡慕Y(jié)束》的報(bào)道。法新社宣稱(chēng)設(shè)立紀(jì)念日“肯定會(huì)引起爭(zhēng)議”，因?yàn)椤爸袊?guó)政府認(rèn)為的近代西藏史版本與西藏精神領(lǐng)袖達(dá)賴(lài)的版本明顯不同”。

　　多少年來(lái)，達(dá)賴(lài)集團(tuán)就是這樣顛倒黑白，向世界散布與西藏真實(shí)歷史完全不符的說(shuō)法，西方媒體不加甄別地傳播，加深西方民眾對(duì)西藏問(wèn)題的誤解。盡管達(dá)賴(lài)善于狡辯，善于在西方人面前扮成“大慈大悲”、“溫和善良”的宗教領(lǐng)袖，但他永遠(yuǎn)改變不了歷史，改變不了鐵一般的事實(shí)。

　　五十年前，十四世達(dá)賴(lài)?yán)�嘛統(tǒng)治下的西藏是個(gè)什么樣子？史料和人證物證告訴我們：當(dāng)時(shí)處于封建農(nóng)奴制度下的西藏，人被分成三等九級(jí)，占總?cè)丝诓坏桨俜种�五的三大領(lǐng)主(地方封建政府、貴族和寺院)及其代理人幾乎占有西藏全部的土地、草原、山林和絕大部分牲畜。農(nóng)奴占西藏全人口九成，他們?nèi)松硪栏接谵r(nóng)奴主，只能和家畜一起睡在牲口棚里。一九五○年的西藏有一百萬(wàn)人口，其中沒(méi)有住房的就達(dá)九十萬(wàn)。當(dāng)時(shí)的拉薩城區(qū)只有二萬(wàn)人，露宿街頭的貧民和乞丐就達(dá)一千多人。

　　到過(guò)布達(dá)拉宮的游客大都知道，宮殿下面有一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的雪城監(jiān)獄，監(jiān)獄內(nèi)展示了當(dāng)年奴隸主對(duì)農(nóng)奴和奴隸們施加的各種酷刑，包括挖眼、抽筋、割舌、砍手、剁腳，從高山推下摔死，用牛皮包身投入水中淹死，或者立即殺死，甚至將奴隸剝皮，手法之殘忍，讓人瞠目結(jié)舌！

　　大量近代史檔案表明，半個(gè)世紀(jì)前的西藏是一個(gè)暗無(wú)天日、人民命運(yùn)悲慘的社會(huì)，甚至比歐洲中世紀(jì)還要黑暗。

　　中央黨校西藏問(wèn)題專(zhuān)家胡巖指出，攻擊西藏“百萬(wàn)農(nóng)奴解放紀(jì)念日”的“西藏流亡政府”發(fā)言人們，沒(méi)有幾個(gè)人這些年真正到過(guò)西藏，他們根本不能理解現(xiàn)在西藏發(fā)生的翻天覆地的變化，不能理解農(nóng)奴翻身解放后那種發(fā)自?xún)?nèi)心的喜悅。“如今在西藏，不認(rèn)識(shí)的人見(jiàn)面時(shí)互相問(wèn)‘您貴姓？’而在廢除封建農(nóng)奴制前，西藏的農(nóng)奴們見(jiàn)面互相問(wèn)對(duì)方‘你是誰(shuí)家的(農(nóng)奴)？’”

　　一位親歷過(guò)廢除封建農(nóng)奴制的十八軍老戰(zhàn)士表示，他親眼看到翻身農(nóng)奴在分給自己的地里高興地打滾。正是經(jīng)過(guò)了一九五九年三月二十八日的民主改革，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴翻身做了主人。近半世紀(jì)以來(lái)，西藏發(fā)生了巨大變化，當(dāng)?shù)厝藗兊纳�活大大改善，過(guò)上幸福的生活。試問(wèn)有誰(shuí)想重返受奴役的非人生活？這是達(dá)賴(lài)集團(tuán)策動(dòng)拉薩“三•一四”暴亂無(wú)法獲廣大民眾支持而以失敗告終的根本原因。

　　其實(shí)，西方媒體中也不乏了解西藏實(shí)況的人士，但他們不愿承認(rèn)，寧愿相信達(dá)賴(lài)宣傳的虛假一套，一方面是為捍衛(wèi)所謂的“價(jià)值觀(guān)”，另一方面是為了迎合西方某些人的仇華心態(tài)。