中新網(wǎng)10月8日電 新加坡《聯(lián)合早報》10月8日發(fā)表何惜薇撰寫的文章《慈善與紅包》指出，其實，大家沒必要就中國慈善事業(yè)是否成熟而爭論不休，成熟與否，恐怕也沒有一套特定的準(zhǔn)則吧？ 筆者認(rèn)為，成熟地行善說穿了就是量力而行，就算是比爾•蓋茨，他也要等到穩(wěn)定了“江山”之后，才能做大慈善家。

　　文章摘錄如下：

　　本周，被外界習(xí)慣性稱為“上海奢侈品展”的富世峰會將再度在滬上亮相。與前兩屆不同的是，它的主要內(nèi)容將從原來的“奢侈品展加富豪晚宴”改變?yōu)椤爸腥A公益慈善圓桌會”。

　　眼尖的人也已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，活動的英文名稱去掉了之前非常搶眼的Millionaire(百萬富翁)一詞，僅僅稱為The Fair。

　　據(jù)報道，活動負(fù)責(zé)人說，最近的一個調(diào)查發(fā)現(xiàn)，中國富豪們關(guān)注和熱衷的不再是奢侈品，而是財富管理。這些“先富起來”的人顯然不想“富不過三代”，他們要探討如何傳承財富，如何做個有社會責(zé)任感、享有公眾美譽的企業(yè)家，從而使家族名聲和事業(yè)代代相傳。

　　為此，主辦方?jīng)Q定邀請精英人士在圓桌會議上，就生活觀、財富觀、社會責(zé)任、財富管理和傳承問題等展開討論。與此同時，它也邀請了包括洛克菲勒基金會(Rockefeller Foundation)在內(nèi)的多個知名公益慈善基金會、公益慈善管理機構(gòu)與政府機構(gòu)，共同探討如何在中國建立行之有效的“公益慈善事業(yè)戰(zhàn)略管理機制”。

　　無獨有偶，《第一財經(jīng)日報》今年6月份也啟動了為期六個月的“中國企業(yè)社會責(zé)任榜”評選活動，希望企業(yè)在創(chuàng)造利潤的同時，體現(xiàn)社會責(zé)任，也就是要對環(huán)境等負(fù)起責(zé)任。該報當(dāng)時發(fā)出的新聞稿還強調(diào)：“這是企業(yè)的全新本質(zhì)，也是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必然邏輯�！�

　　“中國企業(yè)社會責(zé)任榜”活動的評選指標(biāo)包括公司在環(huán)保、節(jié)能、員工就業(yè)情況、技術(shù)創(chuàng)新等所做的努力，也不忽略企業(yè)對公益的投入。

　　有趣的是，《福布斯》(Forbes)中文版去年5月才宣布不再制作“中國慈善榜”。盡管當(dāng)時該雜志的主編解釋取消慈善榜，主要是因為排名只讓讀者關(guān)注到誰捐了多少錢，對中國慈善事業(yè)的推動作用沒有達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，但輿論還是環(huán)繞著中國慈善事業(yè)是否不夠成熟這個課題。

　　那么，相隔一年，至少兩項活動把企業(yè)同慈善公益沾上了邊，這又是否意味著中國的慈善事業(yè)已日趨成熟了呢？答案恐怕不是簡單的是或否。

　　要知道，今年5月發(fā)生汶川大地震時，不少人批評特定慈善機構(gòu)操作不夠成熟，在人員不足的情況下，既不曉得如何處理巨額捐款，又沒有專門掛鉤的物流公司配送救災(zāi)物資，為救災(zāi)工作的開展帶來不便�？墒牵�也有人針對眾多富豪大方、高調(diào)作出捐獻(xiàn)，而不是死守著“不露富”的原則，大贊中國的慈善公益事業(yè)越來越成熟了。

　　其實，大家沒必要就中國慈善事業(yè)是否成熟而爭論不休，成熟與否，恐怕也沒有一套特定的準(zhǔn)則吧？

　　筆者認(rèn)為，成熟地行善說穿了就是量力而行，就算是比爾•蓋茨，他也要等到穩(wěn)定了“江山”之后，才能做大慈善家。

　　大地震時，大陸青年作家韓寒形容當(dāng)時行善“感覺就像喝喜酒送紅包一樣”，掏錢之前還要四處打聽價碼，以免失禮。筆者則覺得，行善像喝喜酒送紅包，主要還有幾個方面，那就是是紅包金額的多少全視：對方跟你有多熟(即你對捐款機構(gòu)的了解有多少)，對方的需要(正如明知道一對新人花了不少錢去辦喜筵，我們就會送個比較大的紅包一樣，慈善機構(gòu)如果需要很多錢去救災(zāi)或造福人群，我們所捐的款項也就更多)，還有就是自己的荷包有多少錢財了。

　　當(dāng)然，如果你是個大富豪，捐錢這回事，就不只是參加婚宴送紅包那么簡單。要不，富世峰會也不需要舉辦圓桌會議來集思廣益了。