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楊于澤
有網(wǎng)友發(fā)帖披露,湖南石門(mén)縣城有“官員豪宅一條街”,有記者近日到石門(mén)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)確有其事。該縣紀(jì)委副書(shū)記湯紅云介紹,所謂“豪宅街”是指縣城桔香路南側(cè)33戶(hù)居民住房,其中21戶(hù)為國(guó)家工作人員所有,其中有13名科級(jí)、6名處級(jí)。而當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)調(diào)查后聲明,“暫未發(fā)現(xiàn)干部違規(guī)現(xiàn)象”。
“官員豪宅一條街”確實(shí)存在,而干部建房依法辦理了手續(xù),所以當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門(mén)說(shuō)官員豪宅沒(méi)有違規(guī)。看來(lái),斷定干部沒(méi)有違規(guī)的標(biāo)準(zhǔn),是“其建房用地均按程序辦理了相關(guān)登記手續(xù)”。問(wèn)題是,誰(shuí)愿意不按程序辦理,把自己的豪宅弄成一棟違法建筑呢?桔香路南側(cè)的土地,按規(guī)劃本來(lái)就是供人們申請(qǐng)建房的,辦理登記手續(xù)不是問(wèn)題。
網(wǎng)友曝光“官員豪宅一條街”,應(yīng)該不是懷疑官員們搞非法建設(shè),想必是存在這么一種認(rèn)知:官員扎堆建豪宅,形成“官員豪宅一條街”,這種現(xiàn)象不正常,“官員豪宅一條街”的存在本身不正常。官員建豪宅,說(shuō)明官員很有錢(qián);官員扎堆形成“豪宅街”,說(shuō)明官員集體有錢(qián)。
說(shuō)“官員豪宅一條街”不正常,還在于它與“周邊環(huán)境”的對(duì)照。在桔香路南側(cè)范圍內(nèi),有豪宅33戶(hù),而戶(hù)主中有國(guó)家工作人員21戶(hù)。還有的豪宅,登記戶(hù)主不是國(guó)家工作人員,但也是官員“至親”。比如說(shuō),據(jù)說(shuō)價(jià)值500萬(wàn)元的一棟豪宅,“被傳言”為石門(mén)縣人大常委會(huì)副主任張前云所有,而實(shí)際登記在他的妻弟與兒子名下。有關(guān)部門(mén)說(shuō),桔香路南側(cè)社區(qū)建房236戶(hù),國(guó)家工作人員只有28戶(hù),占總建房戶(hù)數(shù)的12%。問(wèn)題在于,人們看到的豪宅聚集的“官員豪宅一條街”,那里33戶(hù)人家有國(guó)家工作人員21戶(hù);其他人也許也建豪宅,但沒(méi)有形成氣候。以官與非官的身份為界,人們看到了住房條件上的反差。
私有住房是所謂不動(dòng)產(chǎn),現(xiàn)階段是國(guó)民個(gè)人財(cái)產(chǎn)的主要構(gòu)成部分,它在很大程度上可以表明私人財(cái)產(chǎn)的多少和收入分配的社會(huì)格局。如果官員住豪宅,而老百姓普遍住普通房子,與官員豪宅比較就會(huì)產(chǎn)生作為“民”的失落感,大量消耗官員在職業(yè)上的道德資源,這是不利于有效的社會(huì)治理的。
國(guó)家工作人員算是社會(huì)的精英分子了,它們并非天生不能享有財(cái)富、成就感和舒適生活。但他們?cè)诤畏N程度上擁有這類(lèi)權(quán)利,沒(méi)有評(píng)判的絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn),卻可以從國(guó)際比較中了解到“一般情況”。在紐約、洛杉磯、倫敦、巴黎等國(guó)際性都市,存在所謂富人區(qū),那里豪宅成片,不足為奇。但住在豪宅區(qū)的,是富翁、公司高管、明星、律師和醫(yī)生,而不是國(guó)家工作人員。發(fā)達(dá)國(guó)家的“國(guó)家工作人員”收入也不低,但那只是相對(duì)于社會(huì)中層而言,要住進(jìn)富人區(qū)幾乎是不可能的。
在我們這里,要么沒(méi)有豪宅一條街,要么只有“官員豪宅一條街”,這絕對(duì)是一種不正常的現(xiàn)象。官員代替富翁、公司高管、明星、律師和醫(yī)生,扎堆形成城市富人區(qū),我們不得不說(shuō),這是對(duì)政治倫理、權(quán)力倫理的背叛。一方面,創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家和專(zhuān)家沒(méi)能致富;另一方面,官員比普通人有錢(qián),形成了自己的生活趣味和交往圈子,“官員豪宅一條街”正是這種狀況的體現(xiàn)。
這種情況提醒我們,權(quán)力需要約束與規(guī)范,這一歷史進(jìn)程遠(yuǎn)未結(jié)束。權(quán)力有自肥的沖動(dòng),但權(quán)力本身也要自我檢點(diǎn),通過(guò)把自己置于道義的高地?fù)Q取治理的權(quán)威。否則,權(quán)力一味自肥,發(fā)展到不加掩飾的地步,必定引發(fā)廣泛的社會(huì)失范,讓權(quán)力行使本身增加困難。
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