往年潑水節(jié)，云南都要舉行盛大的潑水狂歡，面對(duì)今年嚴(yán)重的干旱，很多人都很關(guān)心今年當(dāng)?shù)剡�過(guò)不過(guò)潑水節(jié)？或者怎么來(lái)過(guò)潑水節(jié)呢？潑水節(jié)肯定是要過(guò)，不會(huì)因?yàn)楦珊等∠�。潑水�?jié)是傣族的重要節(jié)日，對(duì)于傣族群眾的意義相當(dāng)于春節(jié)，潑水節(jié)也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。當(dāng)?shù)貜淖鹬孛袼椎慕嵌瘸霭l(fā)，不會(huì)因?yàn)楦珊刀�取消潑水�?jié)。

    對(duì)于今年的潑水節(jié)，云南省傣學(xué)會(huì)認(rèn)為：今年潑水可以象征性地潑一下。這種提法也是得到了大家的認(rèn)同。對(duì)此，中國(guó)之聲觀察員王健做如下點(diǎn)評(píng)。

　　王健：我們知道現(xiàn)在西南地區(qū)的干旱已經(jīng)非常嚴(yán)重了，嚴(yán)重到傣族的潑水節(jié)也受到一定的影響，潑水節(jié)要不要過(guò)，我覺(jué)得有的人可能會(huì)說(shuō)干旱都到這種程度了，要不咱傣族潑水節(jié)就取消了吧？我說(shuō)不行，因?yàn)榇_實(shí)潑水節(jié)對(duì)于傣族來(lái)講就像我們的春節(jié)，春節(jié)你還希望放一下鞭炮，所以對(duì)于民俗我們還是要保護(hù)，但是怎么過(guò)?

　　據(jù)新聞報(bào)道說(shuō)，潑水節(jié)今天照常進(jìn)行，從政府部門(mén)來(lái)講，不組織大規(guī)模的潑水節(jié)我覺(jué)得是對(duì)的，對(duì)于潑水節(jié)在干旱時(shí)候要不要過(guò)，有現(xiàn)成的例子，我們看以色列，以色列是個(gè)非常干旱的地方，三分之二的土地是沙漠，水資源非常不足，所以以色列的節(jié)水的意識(shí)和科技的進(jìn)步非常非常的先進(jìn)；你比如說(shuō)，以色列一方面通過(guò)科技來(lái)節(jié)水，75%的廢水都重復(fù)利用，主要用于農(nóng)業(yè)灌溉，而且他們發(fā)展的低灌技術(shù)埋藏式灌溉技術(shù)，讓以色列在這方面是全球領(lǐng)先的，而且我們到以色列真的旅游的話，一打開(kāi)自來(lái)水龍頭，接一杯水水是略帶綠色，略帶藍(lán)色的，是經(jīng)過(guò)海水淡化的，但是你喝下去，直接喝下去一點(diǎn)問(wèn)題都沒(méi)有，經(jīng)過(guò)處理之后非常衛(wèi)生非常干凈。

　　在以色列用水是無(wú)小事的，比如成年男人如果拿自來(lái)水管直接洗車(chē)將受到嚴(yán)厲的法律制裁，節(jié)水的概念是從以色列的幼兒園就開(kāi)始灌輸?shù)模�所以每個(gè)人都知道應(yīng)該節(jié)水。在以色列有一個(gè)全國(guó)性的兒童節(jié)，叫猶太教的潑水節(jié)。每年這個(gè)時(shí)候也是像我們的傣族一樣端起水盆來(lái)潑水是當(dāng)?shù)厝俗顡?dān)心的，怎么來(lái)保護(hù)節(jié)日，保留童趣又避免浪費(fèi)水是以色列一直在糾結(jié)的問(wèn)題之一，以色列的做法是什么呢，是很多年過(guò)去了，國(guó)家沒(méi)有下任何一個(gè)禁令禁止節(jié)日，同時(shí)人們主動(dòng)的意識(shí)，潑水的人是越來(lái)越少了，對(duì)于我們的傣族的潑水節(jié)要不要過(guò)？政府部門(mén)在報(bào)道中也是沒(méi)有簡(jiǎn)單的封殺，而是我們不大規(guī)模的組織了；你們要過(guò)你們就過(guò)，另一方面報(bào)道里面也非常好地指出我們用樹(shù)枝沾點(diǎn)水，我們表示一下就行了，從政府從居民來(lái)講，這篇報(bào)道對(duì)于他們的表現(xiàn)都是無(wú)可挑剔的。