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“藏軍到過(guò)甘孜一帶,國(guó)民黨劉文輝的二十四軍也到過(guò)這里,但是舊社會(huì)兵匪一家,軍隊(duì)比土匪還厲害。”王貴說(shuō),舊社會(huì)里,到過(guò)康定、甘孜等地的軍隊(duì),都是直接要求老百姓供給糧草,老百姓沒(méi)辦法,都得背來(lái)。
“我們的部隊(duì)一到八美村,說(shuō)話和氣、買賣公平,請(qǐng)老百姓背一點(diǎn)柴來(lái),背來(lái)后我們就問(wèn)價(jià)錢。起初,村民們不肯說(shuō)價(jià)錢,因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)當(dāng)兵的買柴還付錢的。我們就給他們稱重量,再三詢問(wèn),一個(gè)膽子大的才說(shuō)了一個(gè)價(jià),我們稱了三四百斤,真就把那白花花的大洋(根據(jù)當(dāng)時(shí)中央領(lǐng)導(dǎo)財(cái)經(jīng)工作的陳云的意見(jiàn),進(jìn)軍西藏用大洋,不用人民幣)交到他們手里了,他們不敢接啊,哆哆嗦嗦的,又驚又喜!
此外,進(jìn)藏部隊(duì)損壞藏民東西也要賠償!拔覀儌刹炜频尿呑犹邏牧死习傩找粋(gè)瓦罐子,還給他賠錢。”
進(jìn)軍途中,難免在藏民家中借宿,為了報(bào)答藏民,部隊(duì)當(dāng)時(shí)開(kāi)展了一項(xiàng)“滿缸運(yùn)動(dòng)”!敖枳±习傩盏姆孔樱覀儙退麄兲羲,保證老百姓的水缸是滿的!蓖踬F挑的水有多少,他自己都不知道了。
而在進(jìn)軍途中,部隊(duì)所到之處,免費(fèi)為藏民治病,解決了不少人的苦痛。
這些好事很快就在藏區(qū)傳開(kāi)來(lái)了。甘孜一個(gè)藏族老人說(shuō),從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么好的部隊(duì)!斑^(guò)去的藏軍、劉文輝的二十四軍我都見(jiàn)過(guò),都是搶老百姓、吃老百姓、拿老百姓的,只有解放軍是給老百姓、幫老百姓的。”解放軍因此被認(rèn)為是“菩薩心腸的兵”。“菩薩兵”的稱號(hào)從此在青藏高原上廣為流傳。
進(jìn)軍西藏的勝利是藏族人民用牦牛給駝出來(lái)的
解放軍在藏區(qū)秋毫無(wú)犯,贏得了老百姓的鼎力支持。進(jìn)藏途中,老百姓出動(dòng)牦牛幫助運(yùn)輸,其中感人的故事數(shù)不勝數(shù)。
“老百姓牽著牦牛和我們一塊兒運(yùn)輸,幾千幾萬(wàn)頭牦牛和我們一塊兒爬雪山、一塊兒趟冰河,他們送來(lái)酥油茶給我們喝,我們有飯也給他們吃,親如一家!蓖踬F和他的戰(zhàn)友們都說(shuō),沒(méi)有藏族老百姓用牦牛給解放軍運(yùn)輸,進(jìn)軍西藏要取得勝利是不可想象的。
“淮海戰(zhàn)役的勝利是山東人民用小車推出來(lái)的,進(jìn)軍西藏的勝利是藏族人民用牦牛給駝出來(lái)的!蓖踬F對(duì)此非?隙ā
當(dāng)解放軍的俘虜還挺不錯(cuò)的
一九五0年十月,“以打促和”的昌都戰(zhàn)役勝利,王貴所在先頭部隊(duì)俘虜三千多藏軍。
“他們開(kāi)始很害怕呀,但是沒(méi)想到我們對(duì)他們那么好!蓖踬F說(shuō),藏軍過(guò)去抓到俘虜,剁手、剁腳、挖眼睛,隨便怎么樣處理。但是,解放軍卻給他們治病。
“我們的傷病員后治,他們的傷病員當(dāng)場(chǎng)就給包扎,除了武器彈藥上繳外,他們的私人財(cái)物都還發(fā)還!边M(jìn)藏部隊(duì)當(dāng)時(shí)給藏軍俘虜們宣傳昌都一役的目的,“你們的藏政府不跟中央談判,還殺害了去昌都勸和的格達(dá)活佛,所以必須打這一仗才能撬開(kāi)和談的大門!
講明目的后,這些俘虜盡數(shù)被釋放。王貴參與了很多次釋放俘虜?shù)男袆?dòng)!搬尫藕筮給發(fā)路費(fèi),遣返回去,每個(gè)人給兩個(gè)大洋,有家眷的給三個(gè)大洋!
放回去的俘虜一路上替解放軍說(shuō)好話,他們說(shuō),“沒(méi)想到當(dāng)解放軍的俘虜還挺不錯(cuò)的”。
達(dá)賴集團(tuán)有什么資格談人權(quán)?
今年是西藏民主改革五十周年,見(jiàn)證過(guò)西藏和平解放和民主改革的王貴對(duì)此有深刻的理解。
“民主改革使西藏的農(nóng)奴分到了土地,得到了生產(chǎn)資料,經(jīng)濟(jì)上有了生存權(quán),有了可靠的保障,政治上當(dāng)家作主。”王貴說(shuō),農(nóng)奴過(guò)去哪有當(dāng)官的啊,都是貴族、喇嘛等專政,現(xiàn)在有了自己的鄉(xiāng)長(zhǎng)、縣長(zhǎng),有了自己的地區(qū)專員,有了自己的自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。
“所以說(shuō),民主改革是西藏人權(quán)的徹底大變革,也是對(duì)世界人權(quán)事業(yè)的重大貢獻(xiàn)!
對(duì)于達(dá)賴集團(tuán)動(dòng)輒以人權(quán)為旗號(hào)相攻擊,王貴表示了強(qiáng)烈的憤怒:“達(dá)賴集團(tuán)有什么資格談人權(quán)?”他向記者講述了民主改革前,親眼所見(jiàn)的一幕。
“一九五二年春天,我們部隊(duì)在江孜格布西莊園借住時(shí),目睹了悲慘的一幕。那天是藏歷大年初一,大貴族格布西把莊園附近的農(nóng)奴戶召集到院子里坐好。凡是他認(rèn)為支差干活比較好的,墊子坐得高一點(diǎn),桌子上擺上酥油茶;稍差一點(diǎn)的墊子低一些,桌子上擺上清茶;他認(rèn)為有反抗意識(shí)的、支差交租差的最后一個(gè),就讓他坐在地上,面前放個(gè)大瓦罐,里面裝滿臟水。管家說(shuō):今天是大年初一,請(qǐng)大家喝茶,所有人都要喝干。坐在前邊的人自然很快都喝完了,坐在最后面是一個(gè)四五十歲的農(nóng)奴,他喝了幾口后喝不下去了。幾個(gè)狗腿子上來(lái)把他按住,捏住鼻子硬往嘴里灌臟水。灌得那個(gè)農(nóng)奴肚子鼓鼓的,直翻白眼!蓖踬F忿恨地說(shuō),“經(jīng)過(guò)這樣折騰的農(nóng)奴,輕者大病一場(chǎng),重者回去后沒(méi)多日就一命嗚呼,這樣慘死的農(nóng)奴多得很吶!農(nóng)奴哪有什么人權(quán)?”
民主改革后,王貴在西藏見(jiàn)到了另一番場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)他在西藏澎波地區(qū)參加民主改革工作,一個(gè)農(nóng)奴在分到了自己的耕地以后,竟然高興的在田里打起滾來(lái),流著眼淚抽泣著說(shuō),“真沒(méi)想到我還能有自己的地,我再也不當(dāng)牛馬了,真正成為人了,毛主席是大救星!”王貴說(shuō),這一幕,他一生都無(wú)法忘記。
為了表達(dá)對(duì)西藏民主改革五十周年的慶祝,王貴特意賦詩(shī)一首,以作紀(jì)念:
千年差役賦租枷,
吸血群魔任宰刮。
霹靂一聲籠銬碎,
農(nóng)奴喜嘗自由花。(完)
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