“民主”、“人民”、“科學(xué)”這些新增添的藏語(yǔ)詞匯，是西藏與祖國(guó)同脈搏、共進(jìn)步的標(biāo)志

　　文/《瞭望》新聞周刊記者尕瑪多吉

　　沒有親身經(jīng)歷，難以從平平常常的生活中，體會(huì)到一個(gè)社會(huì)日積月累的進(jìn)步；沒有觀察對(duì)比，更難以想象50年時(shí)光能賦予一個(gè)地方人民以怎樣嶄新的生活。

　　正如有國(guó)外學(xué)者評(píng)論的那樣，50年前西藏進(jìn)行的那場(chǎng)民主改革，對(duì)西藏人民而言，是一種真正意義上的解放。而西藏人民掌握自身命運(yùn)的這個(gè)進(jìn)程一旦開始，在此后的50年中就再?zèng)]有停止過(guò)。

　　“平等”的西藏含義

　　回首50年前，西藏當(dāng)時(shí)所實(shí)行的《十六法典》《十三法典》，有著現(xiàn)代人不忍卒讀的奴役色彩，人被分成不同等級(jí)，農(nóng)奴的生命任人宰割。

　　舊西藏《十六法典》之《殺人命價(jià)律》中規(guī)定，“人有上中下三等，每等人又分上中下三級(jí)。上部雅孜王被霍爾所殺，其尸價(jià)與黃金等量。流浪漢、鐵匠、屠夫等三種人，彼等命價(jià)值草繩一根�！�

　　在1959年西藏民主改革前，農(nóng)奴的人身為領(lǐng)主所占有，農(nóng)奴主可以把農(nóng)奴用于租讓、轉(zhuǎn)讓、賭博、抵押，贈(zèng)送或出賣給其他領(lǐng)主。

　　實(shí)行民主改革后，一切不平等的、落后的法律被徹底廢除。1961年，西藏各地實(shí)行歷史上從未有過(guò)的普選，翻身農(nóng)奴第一次獲得了當(dāng)家作主的權(quán)利。

　　從1965年西藏自治區(qū)成立至今，自治區(qū)人大及其常委會(huì)制定和批準(zhǔn)253件民族區(qū)域自治法規(guī)和地方性法規(guī)、條例和法規(guī)性決定、決議,從法律上保障了少數(shù)民族行使自治權(quán)利。目前，西藏有人大代表437人，其中少數(shù)民族328人。藏族和其他少數(shù)民族干部占干部總數(shù)的比重比1959年提高了40多個(gè)百分點(diǎn)。

　　2008年，在西藏四級(jí)換屆選舉中，全區(qū)有95%以上的選民參加了縣級(jí)直接選舉。在選舉出的人大代表中，藏族和其他少數(shù)民族代表所占的比例，自治區(qū)和地市兩級(jí)在80%以上，在縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))兩級(jí)達(dá)90%以上。

　　如今，藏族和其他少數(shù)民族公民占自治區(qū)、地(市)、縣三級(jí)國(guó)家機(jī)關(guān)組成人員的77.97%。

　　“菩薩兵”、“救命車”

　　考察舊西藏法典，西藏統(tǒng)治者視自己的人民有如仇讎。在舊西藏，人不僅按等級(jí)規(guī)定命價(jià)，而且按等級(jí)量刑。所施刑法觸目驚心：農(nóng)奴、奴隸和下等人犯上的行為，施行的肉刑有剜目、刖膝、割舌、剁肢、投崖等。

　　而解放軍一進(jìn)藏，就讓農(nóng)奴體會(huì)到人與人的關(guān)愛。

　　家住日喀則70歲高齡的丹增次仁老人回憶，56年前，“解放軍剛來(lái)的時(shí)候，我們開始還擔(dān)心他們會(huì)不會(huì)也是來(lái)收租子的，沒想到他們先幫我們修起公路來(lái)了”，丹增對(duì)本刊記者說(shuō)。

　　“解放軍不僅讓孩子們上學(xué)，還替他們免費(fèi)治病�！钡ぴ稣f(shuō)，“我的小女兒出生后得了麻疹就是解放軍大夫救活的！”

　　從那開始，西藏百姓一直將解放軍稱為“金珠瑪米”——“菩薩兵”，一個(gè)寄托著慈悲為懷、救苦救難愿望的名字。

　　民主改革后，西藏人民越來(lái)越感受到祖國(guó)大家庭的關(guān)愛與援助。1997年西藏特大雪災(zāi)中，受災(zāi)群眾把部隊(duì)的牽引車、推雪車叫做“救命車”，把部隊(duì)開通的道路叫做“生命線”，把指戰(zhàn)員稱做“救命恩人”。

　　同時(shí)，西藏人民廣泛享有受教育、文化和健康保障權(quán)利；藏語(yǔ)文得到廣泛的學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展，文物、典籍得到有效保護(hù)，風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰自由得到進(jìn)一步尊重和保護(hù)。

　　西藏的人均壽命由解放初期的35.5歲，提高到現(xiàn)在的67歲；西藏藏族人口則從1964年的120多萬(wàn)增加到現(xiàn)在的250多萬(wàn)，占西藏總?cè)丝诘?5%以上。

　　生命，從那時(shí)顯示出尊貴。

　　與祖國(guó)同邁步

　　一些藏語(yǔ)言學(xué)家表示，過(guò)去的藏語(yǔ)詞匯只有“主”和“奴”而沒有“人民”。

　　在舊西藏，僅噶廈政府征收的差稅就達(dá)200多種，如人頭稅、牲畜稅、山稅、水稅、草稅、屠宰稅等，甚至連雞下蛋都要按雞的總數(shù)(含公雞)上稅。

　　所以，舊西藏幾乎沒有不欠債的農(nóng)奴，而且利滾利，再難翻身。農(nóng)奴次仁貢布借了20克青稞，45年后，變成了10萬(wàn)克的巨債。

　　史料記載，處在封建農(nóng)奴制度下的西藏，占總?cè)丝诓坏?%的官家、貴族、上層寺院幾乎占有了西藏全部的土地、草原、山林和絕大部分牲畜。1950年的西藏有100萬(wàn)人口，其中沒有住房的就達(dá)90萬(wàn)人。

　　民主改革后的1960年秋天，20萬(wàn)西藏農(nóng)戶歡天喜地拿到了土地證。經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，到2008年，西藏農(nóng)牧民人均純收入可望達(dá)到3170元人民幣，實(shí)現(xiàn)連續(xù)6年的兩位數(shù)增長(zhǎng)速度。

　　藏語(yǔ)詞匯的“民主”一詞是在1959年以后才誕生的；還有近年新增的科學(xué)、律師、行長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)、股票以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等。

　　1992年，西藏開展村民自治試點(diǎn)，目前西藏73個(gè)縣市、5476個(gè)村民委員會(huì)開展了村民自治活動(dòng)。全區(qū)95%以上的村委會(huì)建立了村民會(huì)議、村民代表會(huì)議和村務(wù)公開制度，制訂了村民自治章程和村規(guī)民約。最近的第五屆村委會(huì)換屆選舉中，村民的參選率超過(guò)了90%。

　　正如有專家所指出的那樣，“民主”、“人民”、“科學(xué)”這些新增添的藏語(yǔ)詞，是西藏與祖國(guó)同脈搏、共進(jìn)步的標(biāo)志。